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1单元检测(二)一、选择题(每小题4分，共48分)1．“大地在我脚下……夷平六国是谁，哪个统一称霸，谁人战绩高过孤家？”请问这首主题歌所描述的是中国古代的哪位帝王()A．秦始皇B．唐太宗C．汉武帝D．康熙帝答案A解析从材料中的“夷平六国”“统一称霸”等信息可以看出该主题歌描述的是秦始皇。2．下列秦始皇的举措，旨在巩固国家统一并顺应时代发展的是()①“兼并天下”“设置郡县”②“决通川防，夷去险阻”③“器械一量，同书文字”④“建皇帝之号，立百官之职”A．①②③④B．①④C．②③D．③④答案A解析“兼并天下”，顺应国家统一的时代潮流，实现了国家的统一；“设置郡县”，实现了中央对地方政权的直接有效的控制，故①是正确的。“决通川防，夷去险阻”意思是消除各种军事上的隐患，方便了交通和水利的建设，防止原有六国的军事设施如城郭、险塞等，被各国贵族用来作为反秦的据点或屏障，这样做有利于巩固国家的统一，故②是正确的。“器械一量，同书文字”，统一度量衡，统一文字，这些措施促进了封建经济文化的发展，巩固了国家统一，故③是正确的。“建皇帝之号，立百官之职”，秦始皇创立皇帝制度和中央官制，故④是正确的。3.如图是秦始皇统一全国后所使用的文字，它最有可能是()A．隶书B．楷书C．行书D．小篆答案D解析秦始皇统一全国后下令把小篆作为标准字体，通令全国使用。4．秦朝倾国家之力，以70余万人历经几十年，建造了一座雄伟陵墓——秦始皇陵。秦朝能2够倾国家之力，完成这一工程的直接原因是()A．小农经济的发展B．中央集权制的建立C．军事民主制的作用D．法家思想的影响答案B解析中央集权制度可以保证建设一些大型的工程，秦朝是我国历史上第一个统一的中央集权国家。5．历史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。结果，始皇失败了，武帝成功了。”要理解其中关于秦始皇的评论，可能需要依据()A．统一文字、焚书令、秦朝速亡B．统一度量衡、修筑长城、秦朝速亡C．焚书令、秦朝速亡、科举制度D．焚书令、秦朝速亡、后世没有采用该手段答案D解析材料中顾颉刚指出，秦始皇为了统一思想，推行严刑峻法，实行了“焚书坑儒”，禁止人民读书，但是没有达到想要的目的。秦始皇在思想统治上的失败一方面加快了秦朝的灭亡，另一方面也为后世提供了深刻的教训和借鉴，所以D项符合题意。A项统一文字是成功的举措，B项中统一度量衡与思想控制无关，C项中科举制度不属于秦朝，答案选D项。6．唐太宗分析隋朝灭亡的教训，得出的结论是“水能载舟，亦能覆舟”。这里的“水”和“舟”是指()A．大运河和隋炀帝的龙舟B．人民群众和封建君主C．国家政策和经济发展D．封建暴政和农民起义答案B解析唐太宗的“水能载舟，亦能覆舟”的观点来源于荀子的“君舟民水”理论，含义是民众像水一样既是政权的基础，同时也是推翻政权的主要力量。据此分析，舟指封建君主，水指广大民众，所以B项符合题意，A、C、D三项都不是“君舟民水”理论的内涵。7．唐太宗曾经说：“为君之道必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”为此他采取的主要措施是()A．延续均田制和租庸调法，轻徭薄赋B．广招贤才，知人善任C．让庶族地主获得晋升仕途之道D．实行各民族和睦的政策3答案A解析材料体现了唐太宗“心存百姓”的思想，认为国家长久必须心存百姓。最能体现这一思想的是延续均田制和租庸调法，轻徭薄赋，休养生息。8．唐太宗的治国理念之一是“民本”思想。下列表述最能体现此思想的是()A．吏者，民之本纲者也，故圣人治吏不治民B．天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用C．若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者D．凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳答案D解析“吏者，民之本纲者”表明把官吏比喻为治民的本纲，认为圣明的君主不是直接管理民众，而是通过管理好官吏去治理国家，要重视吏治，故A项错误；“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用”表明唐太宗意识到了民众的力量，故B项错误；为人纯正，可以安定天下，与“民本”无关，故C项错误；“凡营衣食，以不失时为本”表明要保证不失农时，体现了“民本”思想，故D项正确。9．唐太宗的开明政策和贞观年间的一系列制度创新，造就了当时唐朝的哪些时代风貌()①兼收并蓄②博大开放③昂扬进取④经济繁荣，无土地兼并A．①②③B．①②③④C．②③④D．①③④答案A解析依据所学知识可知，①②③均是其时代风貌。在唐太宗时期存在土地兼并，只是不严重，因为土地兼并是封建土地所有制发展的必然结果，④错。10．康熙帝平定三藩之乱()①扫除了地方割据势力②符合国家的统一趋势③加强了中央集权④打击了外来侵略势力A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④答案A解析三藩之乱是清朝地方割据势力发动的叛乱，与外来侵略势力无关。11．郑经死后，康熙帝抓住时机，命清军进入台湾，对此事最正确的评价是()A．坚持了国家统一的立场B．消灭了明朝的残余势力C．扩大了清朝的统治区域D．驱除了外来势力的入侵答案A4解析清军入关后，经过近20年的斗争，巩固了在全国的统治地位，中国再次出现了大一统的历史趋势。但盘踞在台湾的郑氏政权却极力反对，破坏清朝中央政府完成和巩固国家统一的行动，因此清军进入台湾适应了当时大一统的历史趋势。12．康熙二十九年(1690年)“我军进击，大战于乌兰布通，贼军数万阵山下，依林阻水，以万驼缚足卧地……谓之驼城……我军隔河而阵，以火器为前列……遂破其垒”。这一战役()A．打击吴三桂平定三藩之乱B．攻占澎湖，迫使郑氏政权降清C．打击准噶尔叛乱分裂势力D．击退沙俄在东北地区的侵略答案C解析本题主要考查清代巩固统一的措施。题干材料“大战于乌兰布通”可知应是巩固西北边境的措施。分析选项，A是西南；B是东南；C是西北；D是东北。所以应选C。二、非选择题(第13题15分，第14题20分，第15题17分，共52分)13．阅读下列材料，回答问题。材料一韩欲疲秦人，使无东伐，乃使水工郑国为间于秦(劝秦开凿水渠)。中作而觉，秦人欲杀之。郑国曰：“臣为韩延命数年，然渠成，亦秦万世之利也。”(秦王嬴政)乃使卒为之。——《资治通鉴》卷六材料二(韩人计谋被发觉后)，秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯(楚人入秦，时为客卿)议亦在逐中。斯乃上书曰：“……今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”秦王乃除逐客之令。——《史记》卷八七(1)材料一、二所反映的事件中，秦王分别作出了什么决策？秦王的决策导致了什么结果？(6分)(2)如果你是客卿，你会留在秦国为秦王嬴政效力吗？(9分)答案(1)坚持完成郑国渠的开凿；废止“逐客”令。开凿郑国渠使大量田地得到灌溉；废止逐客令，留住和吸引了大批人才；秦国日益强大，最终灭掉六国。(2)留：秦王能够接受和采纳正确的建议，体现了他英明果断，重视人才，在这样的环境里，客卿能发挥自己的才干，也能实现自己的人生理想。不留：秦王一度采纳逐客建议，郑国也险些丧命，也反映出秦王性格的多疑和残暴，留在秦国很危险，不如离开秦国另寻实现抱负的地方。解析第(1)题注意根据材料中的关键信息进行判断；其结果要结合所学知识分析。第(2)题可以选取任一种观点结合材料相关内容展开论述。14．阅读下列材料：5材料一贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息……其可得乎？”——《贞观政要·务农》材料二贞观九年，太宗谓征曰：“顷读周(北周)、齐(北齐)史，末代亡国之主，为恶多相类也。齐主(齐后主)深好奢侈，所有府库，用之略尽，乃至关市无不税敛。朕常谓此犹如馋人自食其肉，肉尽必死。人君赋敛不已，百姓既弊，其君亦亡，齐主是也。然天元(后周宣帝)、齐主，孰为优劣？”征对曰：“二主亡国虽同，其行则别。齐主懦弱，政出多门，国无纲纪，遂至亡灭。天元性凶而强，威福在己，亡国之事，皆在其身。以此论之，齐主为劣。”——《贞观政要·辩兴亡》材料三(太宗)又谓曰：“汝(指太子李治)知舟乎？”对曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”见其休于曲木之下，又谓曰：“汝知此树乎？”对曰：“不知。”曰：“此木虽曲，得绳则正。为人君，虽无道，受谏则圣。”——《贞观政要·教诫太子诸王》请回答：(1)根据材料一，你认为唐太宗为巩固统治而强调什么？导致了什么结果？(6分)(2)材料二告诉我们魏征对齐国灭亡原因的分析是“政出多门，国无纲纪”，太宗为避免重蹈覆辙，采取了哪些经济、政治措施？(8分)(3)根据材料三，你认为唐太宗这种认识与什么重大历史事件相关？(6分)答案(1)强调发展农业和人君“简静”。唐太宗在位时，唐朝出现了“贞观之治”的局面。(2)经济措施：实行休养生息的政策，不夺农时，推行均田制，轻徭薄赋，强调“存百姓”的思想，发展经济。政治措施：选贤任能，虚怀纳谏，励精图治；完善科举制；慎用刑法，加强中央集权。(3)唐太宗亲眼看到农民战争亡隋的现实，深刻认识到“水能载舟，亦能覆舟”的道理。解析本题材料反映了唐太宗接受隋末农民起义的教训，强调“存百姓”的思想，注意与民休息，调整统治政策，因而出现了“贞观之治”的局面。15．阅读下列材料，回答问题。材料一(秦始皇)于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。——《史记》材料二贞观二年，诏停周公为先圣，始立孔子庙堂于国学，稽式旧典，以仲尼为先圣，颜子为先师，两边俎豆干戚之容，始备于兹矣。是岁大收天下儒士，赐帛给传，令诣京师，擢以不次，布在廊庙者甚众。——《贞观政要·崇儒学》材料三(康熙二十三年)十一月幸曲阜，诣先师庙，行三跪九拜之礼。——《东华录》(1)据材料并结合所学知识概括三位帝王对儒学的态度与措施。(9分)(2)如何认识三位帝王对儒学态度的差异？(8分)6答案(1)秦始皇：打压儒学，焚书坑儒。唐太宗：主张文德治国，崇儒尊孔，完善科举制。康熙帝：崇尚儒家文化，亲自祭拜孔子，恢复开科取士，延揽汉族文士。(2)认识：儒学在秦代更多体现保守的一面，在唐代、清代则经过自我调整适应了君主专制的需要，所以统治者对其态度不同；无论统治者对儒学态度如何，最终目的都是为了巩固封建君主专制。