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1单元检测(一)一、选择题(每小题4分，共48分)1．山东某地有一楹联：“仲尼若不删订六经，何处觅中华民族文化？杏坛(注：学校)早已昭告天下，此间有东亚炎黄子孙。”该联褒扬的是()A．黄帝B．孔子C．孟子D．司马迁答案B解析本题是材料式选择题，根据材料中的关键词“仲尼”“杏坛”即可得出结论。故选B。2．“节用而爱人，使民以时。”孔子这句名言的核心思想是()A．“理”B．“道”C．“仁”D．“气”答案C3．孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是()①“仁者爱人”②贵贱有序③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”A．①②B．①③④C．①④D．②④答案B解析①③是孔子“仁”的思想主张，体现了以爱人之心调解与和谐社会人际关系。②体现了其政治主张，即维护周朝的“礼”。④体现了其教育方面的思想，打破了贵族垄断文化教育的局面，使平民子弟也有受教育的机会，有利于社会和谐。4．作为人类历史上最伟大的文化巨人之一，孔子的思想对中华民族乃至全世界都产生了深远的影响，其中积极影响涉及()①治学②做人③为政④正名A．①②③④B．①②③C．②③④D．①②④答案B解析孔子的“正名”思想是为维护周礼服务的，目的是建立“贵贱有序”的社会。这是其思想中的消极方面，排除④。5．下列对孔子及其思想的说法不正确的是()A．孔子有浓厚的参政意识，强调“学而优则仕”B．孔子自汉代起就深受历代统治者的尊崇，被封为“文宣王”C．孔子主张恢复周礼，维护奴隶制度的合法性D．孔子晚年整理了一些古典文献，最著名的是《论语》答案D2解析《论语》是孔子的弟子整理的，D错误，符合题意；其他三项均是正确表述，排除。6．平生不得志的孔子不会想到他的思想在汉武帝时居于正统地位，更不会想到儒家思想不仅是官方的意识形态，更影响着平民百姓的日常生活，究其原因很难穷尽，其中最根本的一条是()A．“仁”“礼”思想有利于维护封建等级制度B．礼法并用符合统治需要C．“忠恕”思想、爱有差别适应中国社会的要求D．“内圣外王”思想被广泛采用答案A解析孔子的“仁”有利于缓和阶级矛盾，维护统治秩序；“礼”有助于维护旧的等级制度，也影响着平民百姓的日常生活。7．柏拉图在《理想国》中所设想的理想统治者是()A．君主B．贵族C．平民D．哲学家王答案D解析在做此题时需要他注意的是柏拉图在《理想国》中的统治者是哲学家，所以他设想的理想统治者只能是哲学家王而非君主、贵族、平民等选项，所以本题答案只有选D才是符合题意的，正确。8．柏拉图主张让国家政治掌握在少数明智、富有才干、具有道德的人手中。这实际上是()A．对雅典的民主制提出了不同的看法B．雅典在伯罗奔尼撒战争中失败的必然结果C．坚定地支持雅典的民主制D．为自己进入仕途制造舆论答案A解析雅典的民主制是针对全体公民的，而柏拉图的主张接近于斯巴达式的贵族政体，A项正确，C项错误；柏拉图的主张虽是针对伯罗奔尼撒战争后雅典民主政治的弊端而提出的，但并非是其必然结果，B项错误；D项明显错误。9．亚里士多德认为，客观世界是真实存在的，但物质受形式的支配，只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性。这种观点()A．动摇于唯物主义与唯心主义之间B．是典型的唯心主义哲学观点C．具有鲜明的唯物主义性质D．正确地揭示了物质与形式之间的关系答案A3解析“客观世界是真实存在的”是唯物主义，“只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性”是唯心主义，反映了其思想动摇于唯物主义和唯心主义之间。10．马克思称亚里士多德是“古代最伟大的思想家”。以下关于亚里士多德的表述不正确的是()A．他对柏拉图的思想既有继承又有突破B．他创立的逻辑学至今被学术界尊为权威C．晚年兴建自己的讲习所，被称为“吕克昂”学园D．他是古希腊罗马文化的集大成者答案D解析D项说法明显错误，亚里士多德是古希腊人，是古希腊文化的集大成者，和罗马文化无关，故选D。亚里士多德主张尊崇知识，尊崇真理，对柏拉图的思想既有继承又有突破，其逻辑学至今被尊为权威，晚年创办学校吕克昂学园培养人才，因此A、B、C项均符合史实。11．下列关于孔子和亚里士多德的相同之处的表述正确的有()①他们都是教育家②他们都提倡中庸之道③他们的思想都对东西方文化的发展产生了深远影响④他们的思想都属于唯心主义A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④答案A解析孔子对鬼神敬而远之，重人事而远鬼神，其思想并非唯心主义；亚里士多德批判了柏拉图的唯心主义，在某种程度上接近唯物主义，故排除④。12．柏拉图和孔子是古代西方与东方的两大思想家，关于他们的评价正确的有()①两者的思想对后世的东西方都产生过深远的影响②他们的思想都存在理想主义的色彩③两人的思想都涉及政治学和社会学④两人都主张教育平等的思想A．①②B．①②③C．①②④D．①②③④答案B解析孔子的思想成为东方文化的核心，同时也影响到世界；柏拉图的思想奠定了西方文化的基础，而且也影响到后来的世界其他地区，故①正确；两者关于社会政治上的主张都带有理想化的色彩，故②正确；③明显正确；④是孔子的主张，故排除。二、非选择题(第13题15分，第14题20分，第15题17分，共52分)13．阅读下列材料，回答问题。材料一吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，4则措四海而皆准，俟百世而不惑也。……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国。……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可能善2000年迄今之中国。——梁启超《世界伟人》材料二孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本，南则风靡于安南。……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。——儿岛献吉郎《诸子百家考》(1)材料一从哪些方面评价了孔子？概括作者评价的主要依据。(9分)(2)综合上述材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位。(6分)答案(1)儒学创始人，中国深受孔子思想的影响；教育家，教育思想影响深远；政治家，孔子的政治主张不受时代的限制。(2)逐渐成为中国传统文化的主要部分，其博大精深的文化品格具有世界性影响。解析第(1)题梁启超高度评价了孔子，认为孔子是儒家学派的创始人，是著名的教育家和政治家，其思想影响中国及世界。第(2)题实际考查儒家思想的影响，结合所学知识回答，言之有理即可。14．阅读下列材料：材料一(子张问仁于孔子)孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”……(樊迟问仁)子曰：“爱人。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君臣臣，父父子子。”——《论语》材料二只有当你能为你们未来的统治者找到一种比统治国家更善的生活时，你才可能有一个管理得好的国家。因为，只有在这种国家才能由真正的富人来统治。当然他们不是富有黄金，而是富有幸福所必需的那种善和智慧的生活。——柏拉图《理想国》请回答：(1)根据材料一，概括孔子的政治思想。(6分)(2)根据材料二，并结合所学知识，指出柏拉图的政治主张。(6分)(3)综合以上材料，并结合所学知识，概括这二位东西方先哲政治思想的相似之处。对你有何启示？(8分)答案(1)思想：仁者爱人(包含仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德)；以德治民，取信于民；贵贱有序(或长幼有序、建立规范和谐的社会秩序等)。(2)主张：统治者应该由哲学家出任或统治者应接受哲学训练；理想国家由三个阶级构成，各守其位，国家必然和谐；统治者应该以道德和智慧治理国家(或把政治权力和哲学理智结合起来)。(3)相似处：道德与政治结合(或对统治者提出了道德建设方面的要求)；主张建立一种和谐、5稳定、协调的理想社会；都体现了对民众的关心。启示：构建和谐社会；关注民生；加强官员的道德修养(或加强社会主义精神文明建设)。解析第(1)题应提取材料一的信息，“仁”“德”“君君”等。第(2)题先由材料二信息可以看出柏拉图主张“哲学家王”，再结合教材归纳其他主张。第(3)题第一问由材料一、二可以提取出信息，“德”“和谐”以及“对人的关爱”；第二问在此基础上结合所学知识分析概括。15．阅读下列材料，回答问题。材料一柏拉图认为……人们用感官体验到的一切美德和品质都是相对的，不完美的。绝对的美德是独立于人类之外的存在，只能用思想去理解。在某些作品中，柏拉图称这些现实之外的纯粹的美德为“理念”……理念可以通过人类的灵魂去了解，因为灵魂是不朽的，他蛰居于必朽的躯壳中。——马克垚主编《世界文明史》他的理想国家是贵族政体，在其中，体现为哲学王的理性要素居于至高无上的地位，而人们的理性也控制着他们的欲望。柏拉图强调……“对一个国家来说，贵族政体是模范政体，因为在这个政体形式中，我们发现了所有阶级之间的那种正当的从属关系”。——[美]斯通普夫《西方哲学史》材料二在哲学上，亚里士多德肯定客观世界是真实的存在，认为人类认识的来源产生于对外界事物的感觉。……在政治学方面，亚里士多德详细地比较研究了君主、贵族、共和、僭主、寡头和平民六种政体，他主张法治，并认为“法律是不受情欲影响的理智”。——朱亚娥主编《世界文明史》(1)根据材料一、二，比较柏拉图和亚里士多德在哲学和政治主张方面的不同。(13分)(2)结合材料分析，作为柏拉图的学生，亚里士多德和老师主张不同体现了怎样的治学态度。(4分)答案(1)不同：哲学上，柏拉图认为美德或理念独立于人的身体之外，人要靠灵魂去了解；亚里士多德认为自然界是真实的，没有感觉就没有认知，批驳了柏拉图理念先于物质的唯心论。政治上，柏拉图主张依靠哲学王的智慧管理国家，强调人的理性，所有阶级之间各守本分，各司其职；亚里士多德主张以法治国。(2)态度：尊师但不盲从；独立思考、追求真理。6