《陋室铭》读后感：君子居之，何陋之有！

《陋室铭》读后感：君子居之，何陋之有！《陋室铭》读后感：君子不能居之！本文简介：---读《陋室铭》诗有感原创：钟思伟85届《陋室铭》诗曰：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？过去读这首诗，我知其然，不知其所《陋室铭》读后感：君子居之，何陋之有！本文内容：---读《陋室铭》诗有感原创：钟思伟85届《陋室铭》诗曰：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？过去读这首诗，我知其然，不知其所以然。加之我后来通读了《旧唐书·;刘禹锡传》，才清楚刘禹锡因遭到和州县令滥用职权，故意刁难，一而再，再而三地逼迫他迁居。最后，在一间只有除了一床，一桌，一椅，就只能待下刘禹锡的简陋得不能再简陋的屋子里，写下的这篇仅有81字、却流传千古的名作。这才算稍稍进入刘禹锡的人生历程。刘禹锡在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的永贞革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，他先被贬至连州（今广东连州）刺史，途中改贬朗州（今湖南常德）司马。公元824年，贬至安徽和州县当一名通判。按当时规定，通判应享受在县衙里住上三间三厢宽敞的房子。但是，和州知县虽然职务没刘禹锡高，却掌握着地方实权，见刘禹锡是犯了错误遭下放的官员，就安排他到城南住三居室，让他面江而居。刘禹锡明知居住待遇不符标准，也无怨言，反而觉得：环境宜人，视野开阔，面临滚滚长江，昼夜东逝的流水，江面孤帆点点，远影若有若无，水天一色，诗性即刻迸发，随即写下两句话，贴在门上：面对大江观白帆，身在和州思争辩。表达自己谪居初来咋到的思想情怀。而知县小人知道后，甚为生气，立马吩咐衙里差役把他的住处，从县城南门迁到县城北门，且面积由原来的三间减少到一间半，缩小到百分之五十。新居位于德胜河边，相比于浩淼的长江，德胜河仅是一条小溪流，自然发不出子在川上曰：逝者如斯夫！的感叹了！俗语说的好，东方不亮西方亮。时值春季，房屋附近，小河漾漾，垂柳依依，有长安城外的杨柳影子，况且，周遭环境还不算荒凉，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：垂柳青青江水平，人在历阳心在京。到底，我刘禹锡还是长安不见使人愁啊！那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，不闭门思过，更加怒不可遏，再一次派人把他调到县城中部，而且，只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋住。置你刘禹锡于绝地，看你还低不低下高贵的头、向我求饶、跪拜？就这样，仅仅半年时间里，知县强迫刘禹锡搬了三次家，而且面积一次比一次小，最后仅剩下名副其实的斗室。读到此处，尽管夜阑人静，原本心平气和的我，突然，满脑子如灌上了沸腾的血浆，忍不住怒骂起无耻卑鄙的知县来！实在欺人太甚！儒家有着悠久的礼让文化，自古倡导：中庸之道，和为贵。得饶人处且饶人。你这个小小知县怎么能这样整蛊才华横溢、有宰相之器的刘禹锡呢？接下去一看，才知道什么叫：超凡脱俗、情趣高雅。什么叫：智者、高人。什么叫：不一般见识。尽管要江景，没江景；要环境，没环境；要交通，没交通的简陋房子，在刘禹锡眼里，陋室一点儿都不陋，为什么呢？因为，这陋室是我刘禹锡居住的，我心中有佛，我就是佛，你知县成天心里有鬼，终究成鬼。我在此山，山就是巍巍泰山；我在此水，水就是滚滚长江水；我在此湖，湖就是浩浩汤汤洞庭湖。我在这间小房里，此房就是天底下最好的房子。于是，他在陋室里，写下了不足百字，光耀古今、拍案叫绝的《陋室铭》。并让人勒石于门外。我掩卷闭目沉思良久，倒有些替七品芝麻官的可恶小县令，感到无地自容了。殊不知，古往今来，大凡善养吾浩然之气者，皆能达到：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的境界，不以物喜，不以物累。刘禹锡岂能以没有江景豪宅、没有柳色套房而汲汲于贫贱呢？小知县终究不知道，内心强大的人，永远不能依托外在的东西去伤害他，摧毁他，因为刘禹锡有一种超越物质的神奇精神力量支撑着他的心灵。（作者钟思伟，兴宁一中85届校友）【评价摘录】《今日兴宁》编辑部认为是一篇文笔流畅，属高大上的佳作，能让人振奋且有正能量的好文，强烈推荐给《梅州日报》。感恩思伟同学给兴宁人民提供精神食粮，《君子居之，何陋之有》，思伟作者有敏锐的头脑，用大智慧阐述刘禹锡三次搬家而无怨，写下《陋室铭》流传千古，真正体现刘禹锡富贵不能淫，贫浅不能移，威武不能屈之境界，文章有历史意义和教育意义，强烈推荐阅读，为作者点赞《陋室铭》读后感：君子居之，何陋之有！本文关键词：读后感，君子，陋室铭