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-1-第32讲文艺复兴和宗教改革1.知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想。2.认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。考点一文艺复兴1.背景(1)经济：十四五世纪，意大利出现了资本主义萌芽。(2)阶级：手工工场主、商人和金融家形成新兴资产阶级。(3)政治：新兴资产阶级希望创造财富，也追求现世的享乐。(4)文化：意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存和典籍。2.实质：一场资产阶级的思想解放运动。3.核心：人文主义，要求肯定人的价值和尊严。4.成就(1)文学①薄伽丘：代表作是《十日谈》，抨击了封建道德和教会的禁欲思想，主张发展人的个性。②但丁：代表作是《神曲》，表达了对教会的憎恶。③彼特拉克：代表作是《歌集》，最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。④莎士比亚：代表作是《哈姆雷特》，称人是“宇宙的精华，万物的灵长”。(2)美术：代表人物有达·芬奇等，根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥。5.意义(1)冲击宗教神权的束缚，促进了思想的解放，天主教会的权威受到了越来越强烈的挑战。(2)对科学研究产生了重要影响，促进欧洲近代自然科学的产生和发展。文艺复兴是一场城市精英的运动“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。”-2-——[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》【构图解史】文艺复兴实质、形式信息提取：文艺复兴是在资本主义发展的前提下，成长中的资产阶级在思想文化领域，以“复兴”古典文化的形式进行的反封建斗争。【图片证史】文艺复兴的精神内涵信息提取：图1人物表情死板，目光呆滞；图2人文主义精神跃然纸上，充满生机，彰显人性美，反映了把人从宗教神学的束缚中解放出来，追求现世幸福。探究1重要“历史概念”解读文艺复兴(Renaissance)是指发生在14世纪到17世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动。文艺复兴最先在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。文艺复兴是新兴资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想文化的反封建的新文化运动，是西欧近代三大思想解放运动(文艺复兴、宗教改革与启蒙运动)之一。-3-(2019·山东烟台模拟)瑞士史学家布克哈特认为，这是一个伟大的时代，是人类意识的全面觉醒时代，是西方文化世俗化决定性阶段，是世界现代文明各种特征发展的起点，现代人类生活的所有方面都同这一时代发生着联系。这一时代()A.发现“自我”探究哲学意义上的“人”B.坚持以世俗国家权力代替宗教权力C.设计了未来社会的理想政治制度D.主张以人为中心而不是以神为中心解析由材料中“是人类意识的全面觉醒时代，是西方文化世俗化决定性阶段”可判断所述时代为文艺复兴运动时期，结合所学可知，文艺复兴运动主张以人为中心，反对以神为中心，故D项正确。A项是苏格拉底的思想，B项是指宗教改革，C项是指启蒙运动，均排除。答案D探究2从“历史解释”角度理解文艺复兴的背景及特征1.14～16世纪欧洲社会发展的基本特征政治16世纪西欧各国开展了以反对天主教为目标的宗教改革运动，打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教会的精神独裁经济14、15世纪首先在地中海沿岸的一些城市，出现了资本主义萌芽；手工工场逐渐成为工业生产的主要组织形式。15世纪末到16世纪初新航路的开辟，引起了欧洲的“商业革命”和“价格革命”，加速了封建制度的解体和资本主义的发展思想14～16世纪新兴资产阶级首先在思想领域向封建制度展开了斗争，形成了以人文主义为核心的文艺复兴运动。它不仅在打破封建神学世界观和改变封建制度方面起了启蒙作用，还促进了近代自然科学的产生2.文艺复兴时期人文主义的特征(1)人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。(2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。(3)人文主义的实质是强调人的尊严和人的价值，突出人的优越性。(4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。1.(2018·海南单科，15)意大利艺术史家瓦萨里在1550年出版的人物传记中，记述了13～16-4-世纪意大利许多杰出的建筑师、画家和雕刻家。欧洲北部城市的一位读者在写给瓦萨里的信中说：虽然我未到过意大利，但感谢上帝，我已经能阅读您的大作了。这表明()A.浪漫主义艺术在欧洲各地盛行B.宗教改革促进了思想觉醒C.人文主义传播到欧洲其他地区D.理性原则获得了普遍认同解析据材料“我已经能阅读您的大作了”，可得出欧洲北部城市的民众对自身价值的肯定，人文主义传播到欧洲其他地区，故C项正确。答案C2.(2017·浙江4月选考)意大利人文主义者兴办的精英教育学校，女性数量很少，她们学习为教士所反对的“一文不值的事物——古典学”，也被鼓励掌握历史，学习骑马、跳舞、唱歌以及诗歌鉴赏等，但是她们不能学习算术和修辞。这类学校兴起于()A.古罗马时期B.文艺复兴时期C.启蒙运动时期D.工业革命时期解析教育内容为古典学、历史，以及骑马、跳舞、唱歌以及诗歌鉴赏等与生活品质有关的内容，这体现人文主义思潮，因此B项正确。答案B探究3从“史料实证”角度解读文艺复兴时期的人权观及宗教观1.文艺复兴时期新的人权观尽管文艺复兴晚期的思想家们对于人权的思考和探讨的观点并不十分一致，但是相对于文艺复兴前期来说，还是前进了一大步。他们对于人性的解放不再仅仅局限于对人的发现和存在，而是发现了人的能力、智慧和聪明才智，相信人可以同命运抗争；可以争取自己的权利；可以主动参与到社会实践中甚至可以参与到政治领域中去。不仅如此，这个时期由于学者和思想家们的努力，人们把财产权也看成是人的一项重要权利。——摘编自何松《文艺复兴时期的人权思想探析》核心论点：文艺复兴时期的人权观涉及到人本身的自然权利、政治权利与经济权利，超越了对人的发现和存在。2.文艺复兴时期人文主义者的宗教观在这一群优秀的人物中间所主张的学说是：这个有形的世界是上帝以爱来创造的，是在上帝心中先有的一个模型的仿制，上帝将永远是它的推动者和恢复者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福。——布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》核心论点：从思想渊源来看，文艺复兴是古典文化与基督教传统相结合的产物。文艺复兴时-5-期的人文主义并不具有反基督教的性质，许多人文主义者是虔诚的基督徒。人文主义者既批判基督教，又利用基督教。(2018·浙江4月选考)针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。这反映了该学者主张()A.人性解放B.政治启蒙C.禁欲主义D.与上帝对话解析本题考查的知识点是文艺复兴。根据材料该学者批判经院哲学家“轻视人的本质”可知该学者重视的是人性解放。答案A考法1文艺复兴对人性的探索和发现【考题1】(2017·海南单科，15)达·芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达·芬奇()A.旨在进行实验科学研究B.刻意表现奔放情感C.探求对人体的理性认识D.否定天主教神学理论答案C『方法突破』★明立意从人文主义思潮角度考查时空观念和历史解释。★抓关键发掘史料隐性知识：“达·芬奇”隐含了文艺复兴时期。★清误区本题属于目的类试题，难度较小。考生认为达·芬奇解剖人体结构意在否定神学理论，而材料可明确看出达·芬奇的目的仅在于绘画。考法2从社会转型角度认识14～16世纪欧洲社会【考题2】阅读材料，完成下列要求。材料“这是一个黑暗的时代！这是一个杂草已蔓延到了上帝的葡萄园的时代！这是一个现代欧洲就此诞生的时代！”美国著名学者威廉·曼彻斯特在其著作《黎明破晓的世界》中，以优美的散文风格及严谨的历史叙述，带领我们领略了中世纪从摇摇欲坠到涅槃重生的历史。思考结合材料与14～16世纪欧洲的相关史实，围绕“黎明破晓的世界”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述需有史实依据)答案示例论题：中世纪晚期的欧洲向近代社会转型-6-论证：中世纪的欧洲封建割据盛行，社会经济发展迟缓。天主教会是最大的封建主，控制着欧洲社会。14世纪以来，随着生产力的进步，资本主义萌芽发展，城市市民阶层日益壮大；文艺复兴宣扬人文主义，推动思想解放和科学发展，近代民族国家开始形成，王权加强；15、16世纪之交，新航路开辟引发欧洲传统经济结构和社会结构的巨变，加强了欧洲与世界各地的联系；宗教改革冲击了天主教会的神权统治，推动了欧洲社会的世俗化。上述经济、政治、思想文化及社会生活领域的各种变化，促进了欧洲向近代资本主义社会的转型。『解题技巧』★关键信息信息：关键信息“黑暗的时代”、“杂草已蔓延到了上帝的葡萄园”、“现代欧洲就此诞生”、“《黎明破晓的世界》”、“中世纪从摇摇欲坠到涅槃重生”都体现了欧洲社会从中古向近代的转型。★思路点拨抓住问题中的“14～16世纪欧洲”得出中世纪晚期的欧洲向近代社会转型。我们可以从政治、经济、文化等方面进行史论结合地论述，欧洲从中世纪向近代转型的原因及过程。考点二宗教改革1.背景(1)经济条件：欧洲资本主义经济的发展。(2)思想条件：在文艺复兴的影响下，人们要求改革教会的愿望日趋强烈。(3)主要原因：天主教会与德意志间的矛盾加深。(4)导火线：1517年教皇在德意志出售赎罪券。2.概况(1)序幕：1517年，马丁·路德发表“九十五条论纲”。(2)扩展：形成了不受罗马教皇控制的新教，如路德派、加尔文派和英国国教等。3.主张(1)只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救，无需购买赎罪券。(2)每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。(3)简化宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。4.影响-7-(1)打破了对罗马教会的迷信，解放了思想。(2)人文主义得到进一步的传播和发展。(3)动摇了罗马教会的统治。宗教改革对人文精神的继承与发展马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。——马克垚《世界文明史》【构图解史】从“因行称义”到“因信称义”信息提取：从“因行称义”到“因信称义”，教徒获得了与上帝直接对话的资格。它把人们从蒙昧中解放出来。【漫画解史】宗教改革的影响信息提取：漫画中右边是新教徒，左边是天主教徒，一本《圣经》就比教皇和教士都重。这幅漫画的寓意是《圣经》是人们的最高权威和最高信仰。探究1从“唯物史观”角度认识宗教改革的影响(1)政治上：打击了教会势力(剥夺了教会在新教各国的政治经济特权)，加强了君主权力，促进了欧洲新兴民族国家的形成。(2)经济上：确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，有利于资本主义经济的发展。(3)精神文化上①人们的思想得到解放：宗教改革后，形成了不受罗马教皇控制的基督新派(路德派、加尔文派和英国国教等)，新教大都简化了宗教仪式，否定了罗马教廷的权威，适应了新兴资产阶级的需要。②发展了人文主义：宗教改革使人获得了灵魂得救的自主权，解放了民众思想，人文主义得-8-到进一步传播，为启蒙运动的到来做了准备。③促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。④传播了资产阶级的意识形态：新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来的资产阶级革命产生了重大影响。