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-1-丰台区2019—2020学年度第一学期期中联考高二历史(A卷)第I卷(选择题共45分)一、选择题:本大题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.司马迁在《史记·太史公自序》中这样评价儒家:“若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗能易也。”以下能反映这一观点的主张是A.富贵不能淫,贫贱不能移B.君君、臣臣、父父、子子C.世异则事异,事异则备变D.水能载舟,亦能覆舟2.有人认为百家争鸣:“正是(战国时期)政治混乱迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人民所应该承担的角色。”由此可见A.战国时期诸子百家开始出现B.诸子百家的主张一致C.社会变革推动百家争鸣产生D.诸子都认同民本思想3.董仲舒提出:“凡灾异之本,尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽,而天出灾害以谴告之”,该主张客观上的积极作用在于A.防止君主权力的滥用B.为君主专制找到合法依据C.促使君主“无为而治”D.加强了专制主义中央集权4.宋代以后,“忠厚传家久,诗书继世长”逐渐成为中国大多数家族推崇的经典家训之一,该家训反映出儒家学者所强调的是A.社会责任与历史使命B.“存天理,灭人欲”主张C.道德与知识修养并重D.“格物致知”的认识论5.王阳明认为,致良知必须实地用功,为学不能与为政任事分离,经世求治成为其立心、立功的基本生活目标。由此可知王阳明A.以致良知为思想核心B.提倡“学思结合”的学习方法C.具有强烈的功利思想D.具有“经世致用”的思想色彩6.16、17世纪西方自然科学兴起的时候,中国人的哲学观、自然观还停留在简单的“天人合一”,甚至金、木、水、火、土“阴阳五行”的阶段。由此可见造成中国科技落后的因素是A.重人伦、轻自然的文化传统B.科举制度发展到八股取士-2-C.专制主义中央集权空前强化D.政府推行的文化专制政策7.“尽管流于诡辩,但重要的是……拓展了哲学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学,还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为A.智者学派B.苏格拉底C.康德D.伏尔泰8.英国历史学家阿克顿写道:“15世纪中叶到16世纪初,意大利文艺复兴中的主要事实便是:教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。”与材料观点最为吻合的是A.文艺复兴只限于社会上层,对天主教会冲击有限B.人文思想的传播,缓和了教会与世俗社会的冲突C.宗教改革传播人文思想,冲击人们对上帝的信仰D.资本主义萌芽时期,资产阶级与教会矛盾未激化9.对右侧两幅示意图解读正确的是A.图一:教徒极力宣扬赎罪券的功效不足称道B.图一:使人获得精神自由和灵魂得救的自主权C.图二:建立完全不同于天主教徒的宗教信仰D.图二:基督徒都有直接阅读解释《圣经》的权利10.“1687年发表的《自然哲学的数学原理》使自然界俨然成为一架按照自然法则运行的庞大的机械装置,这一架机械装置可以观察、实验、测量以及计算被人们所认识。由此推理,支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所认识。”材料意在说明A.自然科学发展对启蒙运动有借鉴意义B.17世纪自然科学领域取得巨大成就C.启蒙思想推动了自然科学的发展D.理性主义是启蒙运动的核心思想11.柏杨先生在《中国人史纲》中说:“(清政府如同)被击败的末期癌症的老拳师,在观察对手优点时,不归功于对手的强壮如牛,反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合此观点的是A.李鸿章B.郑观应C.康有为D.孙中山12.晚清时期有思想家提出:“夫中学体也,西学用也,无体不立,无用不行,二者相需,缺一不可。……泯中西之界,化新旧之门户,庶体用并举,人多通才。”该主张A.本质上属于地主阶级抵抗派思想B.是对“中体西用”思想的发展C.否定了传统文化,主张全面向西方学习D.提倡维护传统文化,反对西方学说13.康有为《孔子改制考》刊登后,张之洞批评他“忘亲”、“忘圣”,翁同龢说他“居心叵测”,孙家鼐认为必然“导天下于乱”,湖南巡抚陈宝箴要求皇帝“饬下康有为……自行销毁”。《孔子改制考》遭到抨击的主要原因是A.维新变法运动遭遇阻力B.宣传民主革命思想-3-C.颠覆了士大夫传统认识D.康有为曲解“托古改制”14.《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章,其中有:“林则徐说:我销;洪秀全说:我反;康有为说:我变;孙中山说:看我的。”对其认识正确的是A.纯属缺乏历史依据的文学夸大B.反映了近代中国人的救国探索C.都加速了中国的近代化进程D.四者的斗争对象和斗争方式基本一致15.横向打通模块,制作年代尺有助于历史学习。根据下列年代归纳史实,能够得出的结论是A.中国国际地位的提高为实施科教兴国战略提供了条件B.中国是世界上第三个掌握载人航天技术的国家C.“两弹一星”研制成功有利于我国外交的发展D.世界政治格局已经呈现“一超多强”的局面第Ⅱ卷(非选择题共55分)16.阅读材料,回答问题。(16分)材料一孔子四处奔走,到处碰壁亦信念不改,甚至“知其不可而为之”,“刚健”“有为”,《象辞》所说的“自强不息”,其实正是孔子生命主题的写照。他主张“时变”,应在变化的时势中找到最合适的切入点,“苟日新,日日新,又日新”,“与时偕行”。《孔子家语·五帝德》载:“治民以顺天地之纪”“仁厚及于鸟兽昆虫”“养财以任地”“履时以象天”“春夏秋冬育护天下”之类都提及应对自然的问题。……“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”作为世界政治生活中的最低共识,用孔子一样对他人充满善意的目光去看待其他的国家和民族,庶几人类可以实现“有道”的大同社会。——程嘉宏《论孔子儒家思想在当代社会的现实意义》(1)根据材料一,指出孔子提出的对当代社会仍具指导意义的思想。(4分)-4-材料二苏格拉底的信息永远被人们用来尽可能地派各种各样的用场。尽管那些审判者想强迫他无言,这个在雅典响起已有2300年的声音从未沉寂过。——克西季《苏格拉底的新申辩》(2)根据材料二并结合所学知识,任举两例说明“苏格拉底的信息”被人们“派各种各样的用场”这一观点(6分)材料三有人说:孔子是东方的苏格拉底,苏格拉底是西方的孔子,作为代表性的先哲,都是一种文化符号。(3)结合所学知识,谈谈你对材料三中“作为代表性的先哲,都是一种文化符号”这句话的看法。(6分)17.有关“人”的价值观是西方人文主义的核心内容。阅读下列材料,回答问题。(16分)材料一当代英国史学家阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说,文艺复兴时期的人文主义是属于个人主义的。它代表的思想肯定人性与人的价值,发展人的个性,保护人的尊严。在这一思想的主导下,伊拉斯谟反对中世纪僵化保守的经院神学,因为在这种神学的视角下,个人只是神的附属品。同时,伊拉斯谟也反对将人划分为与其他动物等同的科学研究对象,因为在这种科学观的视角下,人和动物一样是试验品。——《伊拉斯谟:一位文艺复兴时期的公共知识分子》(1)根据材料一,概括文艺复兴时期人文主义的主要特征。伊拉斯谟的思想是怎样体现这一特征的?(4分)-5-材料二1517年10月31日,马丁·路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴出了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》。论纲认为:告解圣事的中心是悔改,而不是向神父认罪;肉身的苦修和禁欲,若无内心的忏悔便毫无用处;靠积累功德赎罪也无益,只有基督的功德才能有助于赦罪。——《基督时报》(2)根据材料二概括马丁·路德的主要主张。分析这些主张是如何发展人文主义思想的?(6分)材料三欧洲的启蒙时代,是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者,是新的资本主义制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区热爱思考和正义的人们。——摘编自《马克思选集》(3)根据材料三并结合所学知识,指出孟德斯鸠和卢梭对“新的资本主义制度”提出的设想,并举例说明近代资产阶级践行他们设想的实践活动。(6分)18.三民主义、毛泽东思想、邓小平理论是20世纪以来中国重大的思想理论成果,是引领中国人民不断前进的旗帜。阅读下列材料,回答问题。(11分)材料一用我们三民主义的口号和法国革命的口号来比较……平等和我们的民权主义相同,因为民权主义是提倡人民在政治之地位都是平等的,要打破君权,使人人都是平等的,所以说民权是和平等相对的。——孙中山《三民主义》(1924年)(1)根据材料一并结合所学知识,指出孙中山对民权的认识有何变化。联系时代背景,简析其原因。(4分)-6-材料二毛泽东在理论与实践的统一方面,超过了他的同事……毛泽东认为,如果你对事物有所了解,你就能够并且应该照那样做,但是你的经验和你实践的结果,应该引导你对你所知道的东西加以再认识。——[美]费正清《伟大的中国革命》(2)结合所学知识,说明20世纪20年代毛泽东“在理论与实践的统一方面”做出的重大贡献。(3分)材料三邓小平同志部分讲话的时间和主要内容主要内容发表日期一个国家,两种制度1984年6月社会主义和市场经济不存在根本矛盾1985年10月计划和市场都是经济手段1992年春——摘自《邓小平文选》(3)根据材料三并结合所学知识,指出邓小平理论的主要内容及其实践成果。(4分)19.(12分)翁仕朝(1874—1944),一位乡村塾师,世居香港,历经英国殖民扩张、日本攻陷香港等重大时局之变,始终秉持志节,期望政治清明、民族独立和国家富强,充满着时代赋予的家国情怀。阅读下列材料,完成要求。材料一翁氏对于世界地理颇有浓厚兴趣,出于其手编亲辑之简明著作为《天下寰球中外交通分五大洲图》,简明清晰,并系史志……了解世界,求取新知,自以阅览世界地志为重要入手,自鸦片战争时期,魏源、徐继畲、梁廷枏、姚莹等均循此途,当知知书儒生多具共同意趣,翁氏遗留著作,惟此一种最有贡献。——王尔敏《儒学世俗化及其对于民间风教之浸濡》(1)据材料一并结合所学知识,指出翁仕朝和魏源等人具有怎样的“共同意趣”,并分析这种“意趣”对近代中国社会产生的影响。(4分)-7-材料二孙逸仙,想报仇,行革命,灭满洲。数十年,不变志,以三民,为主义……前者仆,后者继,不自由,枉人世。若学买卖,是为商家,有人办丝,有人办茶……中国所用,多是洋货,利归外国,每年甚多。——翁仕朝授课教材《新三字经》《三、四、五字书》(20世纪初)材料三民国政府纪念期,列明以后:正月一号,南京政府成立纪念。二月一号,北京宣布共和纪念……(五月)九号,条约(廿一条)国耻纪念……(八月)廿九号,《南京和约》国耻纪念。九月七号,《辛丑条约》国耻纪念。——翁仕朝手稿(20世纪30年代)(2)据材料一、二、三并结合所学知识,就翁仕朝的家国情怀提炼观点,并从内涵和成因方面进行论证。(8分)(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述通畅)-8-丰台区2019—2020学年度第一学期期中联考高二历史A卷参考答案第Ⅰ卷(选择题共45分)题号12345678910答案BCACDAABDA题号1112131415答案ABCBC第Ⅱ卷(非选择题共55分)16.(共16分)(1)思想:仁者爱人;积极进取(自强不息);与时俱进;人与自然和谐相处。(4分)(2)苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”(“认识人自己”),这对当今人们养成思考习惯、注重理性判断有重要意义;提出“美德即知识”(“知识即美德”),有助于人们形成正确的世界观、人生观和价值观;强调教育的重要性等,符合“科教兴国战略,有利于提高人的整体素质和促进社会进步。(6分,列举苏格拉底观点1分,运用2分)(3)看法:孔子的思想经过后来孟子、荀子、董仲舒等人的改造日益成熟,西汉时期开始成为历代统治者推崇的正统思想和维护封建专制统治的工具,也成为中国传统文化的主流和象征。(3分)苏格拉底的思想在柏拉图、亚里士多德等人的继承和发扬下,彰显了人文主义的精神,成为近代人文精神和理性精神的思想源头,更是作为西方文化的代表和象征。(3分)17.(共16分)(1)特征:属于个人主义,强调人的个性和尊严。(提倡人性,反对神性)(2分)体现:伊拉斯谟反对将人视为神的附属品,反对将人与
本文标题:北京市丰台区2019-2020学年高二历史上学期期中试题(A卷)
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