-1-江西省南康中学2019-2020学年高二历史上学期期中(第二次大考)试题一、单选题(每小题2分,共60分)1.“东周社会经历了巨大的变化,……旧有世俗权威和精神权威的崩溃与当时的变法同时产生了新的问题,过时的传统必须摒除,而人们也必须找到新的指导原则,人的思想此时可以自由驰骋了。”对这段话的理解不正确的是A.最本质的“巨大变化”指铁犁牛耕推动生产力发展B.“旧有的世俗权威崩溃”指宗法制、分封制遭到破坏C.“自由驰骋”造就了思想活跃的“百家争鸣”局面D.“新的指导原则”在当时主要指与时俱进的儒家思想2.董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体,三者相辅相成密不可分,道德之天是核心,“仁”是“天”的精神,“天”是“仁”之表象。董仲舒这样构建的“天”的哲学的根本目的是A.神化儒家学术强调“独尊儒术”的必要B.吸收道家、阴阳家学说改造儒学C.利用儒家的仁德之政解决现实需要D.利用“天人合一”观念论证儒家学说3.下表为文献中有关唐代土地状况的记述。由此可以推知记述出处天下诸郡逃户,有田宅产业,妄被人破除,并缘欠负租庸,先以亲邻买卖。《唐会要》寺院广占田地,侵损百姓。《唐大诏令集》王公百官及富豪之家,比置田庄,恣行吞并,莫惧章程。《全唐文》A.土地的自由买卖得到法律保障B.租佃经营基本取代自耕农经营C.政府对土地的实际控制力有限D.士农工商的社会结构发生变化4.黄河古称”河”“河水”。《待经》中曾描述其水“清且涟猗”,战国时河水已经浑浊。“黄河”一词出现于汉代,但是直到唐宋时期才被广泛使用。黄河名称的变化A.折射出农耕经济的发展B.体现环保意识的增强C.反映出经济重心的南移D.表明水利观念的更新5.19世纪后,许多国家尤其沿海国家无可选择地与海洋联系在一起。但近代中国发展海军并-2-未真正认识这一世界大潮,而始终局限于对西方列强炮舰政策的本能反应,呈现出“海患紧则海军兴,海患缓则海军弛”的状态。这体现出近代中国A.自觉意识到发展海军的重要性B.主动与世界联系在一起C.发展海军呈现被动和短视现象D.发展海军顺应历史大潮6.“20年代中期……对莫斯科来说统一战线是他们在中国价格不菲的珍珠。诚然,中共是苏联的宝贝,但是苏联人并没有高估这个婴儿的能力。就目前来说,国民党似乎重要得多。”该材料从某个角度说明A.陈独秀犯右倾错误的原因B.苏联更倾向于支持国民党C.第一次国共合作的必然性D.苏联反对意识形态革命7.《左传》载,楚昭王病,卜官认为是河神作祟,大臣建议祭祀,昭王拒绝。孔子对此赞曰:“楚昭王知大道矣。其不失国也,宜哉!”孔子下列言论与他这一评价一致的是A.“获罪于天,不可祷也”B.“礼有五经,莫重于祭”C.“非先王之德行不敢行”D.“不语怪、力、乱、神”8.春秋时期我国思想文化中心偏于邹、鲁。战国时期儒、墨以鲁国为中心,而儒家传播于鲁、齐、卫,墨家则向楚、秦发展。道家起源于楚、陈、宋,后来流入齐国。这反映出战国时期A.涌现出众多文化中心B.文化相互影响与融合加强C.呈现出社会转型特征D.中原文学与艺术异常繁荣9.黄宗羲《明夷待访录》记载:“东汉太学三万人,危言深论,不隐豪强,公卿避其贬议……郡县公议,请名儒主之……太学祭酒,推择当世大儒,其重与宰相等,或宰相退处为之……祭酒南面讲学,天子亦就弟子之列,”据此可知,东汉时的太学A.发挥了一定的與论监督职能B.是国家的最高学府C.是社会是非公道的判定机构D.限制了君主的集权10.下表列举了四位先秦思想家的一些主张。其共同点是人物主张老子民之饥,以其上食税之多,是以饥。孔子百姓足,君孰与不足。荀子王者富民,霸者富士,仅存之国富大夫,亡国富筐箧,实府库。-3-管仲取于民有度,用之有止,国虽小必安;取于民无度,用之不止,国虽大必危。A.反对征收赋税B.关注民众生活C.发展社会生产D.重视强国富国11.《礼记》中说:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”《孟子》说:“不以规矩,不能成方圆。”《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”《韩非子》中说:“言无二贵,法不两适。”这反映当时的学者们A.相互竞争、百家争鸣B.重视规则和秩序C.维护君主专制统治D.强调变革和法律12.战国时期的韩非子认为人天生是自私的、是趋利避害的,施仁政在过去可能有效,但现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里土多德以为,大多数人都不能完全消除兽欲,即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差。法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。对此认识正确的是A.两者都主张加强中央集权B.两者都认为法律就只是用来惩罚人民的C.两者的主张都是对封建社会存在的反应D.两者的主张都是建立在对人性分析的基础上13.明代传奇作品中的许多商人既生财有道又知书达理。他们一方面从事赚钱的行当,一方面又将自己的行为严格限定在儒学规定的范围之内。这种创作表明A.传统的义利观影响深远B.程朱理学束缚了文学思想C.资本主义萌芽发展受阻D.商人社会地位有极大提升14.昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”,到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”,宫廷重要活动常有昆曲演出,江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”,甚至“演戏必请昆班,以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明,昆曲在明清时期的流行是因为A.陆王心学广泛传播B.吸收了京剧的戏曲元素C.社会等级观念弱化D.符合士大夫的文化品味15.下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据,由此可以得出类别数学天文地学化学农学机械水利轻工兵器项数2225250257789A.儒家思想重人伦轻科技B.科举制度推动科技发展-4-C.中国古代科技领先世界D.中国古代农业科技发达16.明朝虽然以儒家伦理纲常为立国宗旨,但历任皇帝却极少真正尊儒。坚持儒家道义的士大夫不能得到公正对待,处于生存焦虑之中的士大夫A.日渐注重内心修养而致良知B.开始强调人的内心私欲C.坚持弘扬程朱理学维护天理D.开始猛烈抨击君主专制17.汉字“丁”的变化如图所示:对这一演变过程的最佳解读是A.总体趋势是图画到线条B.衍生出个性化的书法艺术C.反映了文化政策的变迁D.反映了经济与社会的发展18.金朝大安二年(1210年)董氏坟墓里发现的一座戏台模型(1959年在山西侯马出土),舞台设置已经相当完备,上边五个角色正在“作场”,末、旦、丑、净全有,神态逼真。这说明A.考古资料能完全复原历史场景B.金朝戏曲代表了古代戏曲的高峰C.山西是当时戏曲的繁荣之地D.金朝舞台戏曲已有相当规模19.宋代产生了中国山水画,画家从一只鸟、一朵花开始,最后扩大为对宇宙自然全面的观察研究。与宋代这一绘画风格相关最密切的是A.理学思想的兴起B.商品经济的发展C.市民阶层的兴起D.政治上重文轻武20.王国维在《宋元戏曲史》中盛誉元杂剧:“元剧自文章上言之,优足以当一代之文学。又以其自然故,能写当时政治及社会之情状,足以供史家论世之资者不少。”王国维积极肯定元杂剧的主要依据是A.元杂剧反映时人的思想观念和世态民风B.真实记载了元朝政治黑暗的历史C.深刻体现了元朝社会各阶层的政治主张D.元剧是元朝商品经济发展的产物21.郑板桥评价黄慎一幅画,“爱看古庙破苔痕,惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处,更无真相有真魂。”由此可见,郑板桥A.赞赏绘画的求真风格B.肯定作者的忘我精神-5-C.抨击文化专制的桎梏D.提出绘画的理想境界22.在古代雅典,不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度,他们最有可能担心智者学派的活动会A.阻碍社会经济的发展B.危及社会的秩序和道德C.导致外邦人威胁雅典民主政治D.引发外族的入侵和奴役23.马丁•路德反对罗马教廷,宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持,推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力,也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革A.使社会各阶层有了共同目标B.扩大了世俗贵族权力C.有利于近代民族国家的形成D.有着广泛的社会基础24.下面是某班学生在整理过去的错题中的一道。题干,组合选项,正确答案分别如下:题干:下列有关“—”的不同之处,说法正确的是:组合选项:①前者压抑个人欲求,后者提倡思想自由②前者以农耕经济为基础,后者以工业经济为基础③前者服务于官僚政治,后者服务于正在形成中的资产阶级④前者维护封建统治秩序,后者批判封建专制制度正确答案:①③根据选项判断该题比较的应该是:A.文艺复兴和宗教改革运动B.宋明理学和文艺复兴C.董仲舒新儒学和启蒙运动D.宗教改革和启蒙运动25.16世纪后,大量欧洲人是通过直接阅读书籍了解某种观念,而不是像从前那样从别人那里听到某种观念。这使他们能够自主比较和对照不同文本表达观点,而不是面对面地被一个雄辩的演说家征服。这种现象A.促进了宗教改革运动的扩展B.直接推动自然科学的产生C.强化了罗马教皇的宗教地位D.有利于人文主义广泛传播26.马克思说:“路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威,他把僧侣变成了世俗人,是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界,他把肉体从锁链中解放出来,是因为他给人的心灵套上了锁链。”对-6-材料理解最恰当的是A.指出了路德思想的双重作用B.肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张C.批判了路德背离人文主义精神D.说明了路德使人摆脱了教会束缚27.孟德斯鸠认为民主制腐化,就会产生极端平等的精神,导致“多数人的专制”;贵族制腐化,贵族的权力就会变得专横;君主制腐化,会导致“一个人的专制”。其观点的核心是A.没有完美的政体形式B.强调权力的制约平衡C.提倡社会契约论思想D.主张实行人民的自治28.下表为不同年份英,美、法德工业生产总和在世界工业生产中所占比例表。这表明,19世纪70年代到20世纪初年代18701896—19001913比例78%74%72%A.欧美发达国家工业地位受到挑战B.世界经济结构发生重大变化C.世界各国工业发展速度明显加快D.世界各地的工业化有所发展29.北美殖民地特别是新英格兰地区盛行地方自治。年满21岁的成年男子都可以参加市镇大会。大会选举市镇行政委员会、其他官员及出席殖民地议会的代表;提出、讨论和通过议案;处理地方重大事务;制定地方法规以及为学校和教会制订章程。这对美国宪法直接影响的是A.立法、行政、司法三权分立B.中央集权与地方分权相结合C.设立参众议两院共同行使立法权D.实行总统制,总统掌握行政权30.1835年,达尔文在看到了加拉帕格斯群岛的动植物之后,发现它们和美洲大陆上十分接近。但岛上的环境和大陆差异是很大的。按照创世论的看法,造物主应该把各个物种放在它最为适合的环境中才对。达尔文在日记中写道:这里肯定工作着两种不同的创造者。上述材料表明达尔文A.具有虔诚的宗教信仰B.破解了生命起源之谜C.挑战封建神学创世说D.开创科学实证的先河二、非选择题(三大题,共40分)31.科学与技术是人类文明的重要内容。阅读材料,回答问题。10分-7-材料一中国古代的数学和西方古代的数学各有特色。数学史专家钱宝琮深入研究《九章算术》后,认为“《九章算术》的编纂者”对待数学的态度是:“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题,数学的理论虽属可知,但很难全部搞清楚,学者应该有适可而止的态度。”材料二柏拉图在《理想国》中认为:“几何学的对象乃是永恒事物,而不是某种有时产生和灭亡的事物”,“几何学大概能把灵魂引向真理并且或许能使哲学家的灵魂转向上面”。材料三下表为16~18世纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教席的情况。(1)根据材料一材料二结合相关史实,分别说明“《九章算术》的编纂者”与柏拉图对待数学作用的认识。4分(2)根据材料三,概括英国牛津大学和剑桥大学从16世纪中期至18世纪初期新增课程的变化趋势,并分析导致这种变化的原因。6分32.“理性”是人类为自身解放和自由而寻找到的,在相当长段时间内被认为是比较可靠的和有效的工具,