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1长春市九台区第四中学2019-2020学年度第一次月考卷高二历史试卷总分：100分；考试时间：60分钟；注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）一、单选题：共30题每题2分共60分1．英国哲学家指出：宗教改革是一次心灵追求自由的运动。下列最能佐证这一观点的是A.“己所不欲，勿施于人”B.“人是一件多么了不起的杰作”C.“人人都可以直接与上帝沟通”D.“人因为自己的善行而得救”2．“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”体现战国时期的思想流派是A.墨家B.儒家C.道家D.法家3．下面是一个同学自编剧本中的一个片段：一个商人慕名来到了①文艺复兴的发源地英国，拜会了②“人文主义之父”莎士比亚，与他探讨了③但丁的悲剧《哈姆雷特》，并欣赏了④达·芬奇的《蒙娜丽莎》。你认为该剧本需要修改的地方有A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④4．孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张实行“仁政”。这些主张产生的共同社会背景是A.社会动荡,矛盾尖锐B.“百家争鸣”趋于合流C.奴隶制度全面崩溃D.封建制度逐渐发展5．史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是A.郡国并行B.独尊儒术C.察举取士D.士族兴起6．下图是中国历史上两位杰出的君主，他们对儒学的态度具有内在的一致性，下列说法正确的是2秦始皇汉武帝A.打击或扶植儒家学派B.为选拔封建知识分子扫清障碍C.打击思想领域中的敌对势力D.在思想领域加强封建专制7．汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(引自《汉书•董仲舒传》)董仲舒的对策A.指出了汉武帝的弱点B.违背了汉武帝的初衷C.触犯了汉武帝的忌讳D.迎合了汉武帝的意愿8．普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。这两种思想的共同点是A.都肯定人的价值B.都忽视社会道德C.都肯定知识的力量D.都肯定美德的力量9．春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。这一做法A.打破了贵族垄断教育的特权B.瓦解了宗法分封制度C.动摇了周王室的统治基础D.适应了诸侯争霸战争的需要10．英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的。”以下言论中，最能支撑汤因比这一论断的是A.“以吾心之是非为是非”B.“减得一分人欲，便得一分天理”C.“知而不行，只是未知”D.“千思万虑，只是要致良知”11．夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳。”儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要①仁义恭俭②“君权神授”③“天人感应”④“三纲五常”A.①②B.②③C.②④D.③④12．在欧洲启蒙运动中提出立法、司法、行政三权分立的思想家是A.霍布斯B.卢梭C.伏尔泰D.孟德斯鸠13．有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指A.用法家思想来替代“仁义”学说B.将儒学神学化并为君权辩护C.以“君权神授”否定“为政以德”D.确立“天理”体系取代“黄老之学”14．苏格拉底认为，人是一个对理性问题能给予理性回答的存在物。这表明苏格拉底A.反对智者学派B.强调客观存在C.推崇独立思考D.重视哲学思辨315．下面是儒家思想在古代中国演进的曲线图。与d点直接相关的是A.孟子、荀子B.董仲舒、主父偃C.朱熹、王守仁D.李贽、王夫之16．下面是儒家思想在古代发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析不正确的是A.a处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响B.b处处于高潮是受西汉“罢黜百家,独尊儒术”思想的推动C.c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击D.d处处于高潮是受明清批判思想的推动17．下列思想家的思想主张正确的是A.李贽：君主专制是“天下之大害”B.黄宗羲：“天下兴亡，匹夫有责”C.顾炎武：“天下为主，君为客”D.王夫之：世界是物质的18．“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了A.人是万物的尺度B.知识即美德C.认识你自己D.人人生而平等19．孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是A.重视道德的意义B.肯定人的价值C.强调知识的作用D.推崇君主权威20．西方人文精神经历了三次大的演进和变化。第一次是希腊时代，第二次是14—17世纪文艺复兴和宗教改革，第三次是17—18世纪的启蒙运动。下列关于这三次演进和变化表述不正确的是A.第一次使人开始从神灵和自然的控制下觉醒B.第二次使人从基督教神学束缚中解放出来C.第三次促进了人自身和人的思想双重解放D.后两次把人们从君主专制的藩篱中解放出来21．朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指4A.世界万物的本原B.社会发展的规律C.封建道德规范和等级秩序D.人的情感、感受22．“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力”。孟德斯鸠这句话体现的思想是A.君主立宪B.人民主权C.分权制衡D.社会契约23．王阳明在《传习录》中写道:“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辨他吉凶灾祥?”对此理解正确的是A.体现了朴素辩证法思想B.与古希腊思想家的主张“人是万物的尺度”有异曲同工之处C.是人类自我意识的第一次觉醒D.开近代中国民主启蒙思想之先河24．荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家相通的是A.天行有常B.人性本恶C.礼法并重D.民水君舟25．针对程朱理学和阳明心学在研究学问上的不足，明末清初批判思想家提出了A.工商皆本B.格物致知C.经世致用D.发明本心26．有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是A.启蒙思想；民贵君轻B.因信称义；天人感应C.人文主义；存天理，灭人欲D.信仰得救；致良知27．明末清初，黄宗羲提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，这表明他A.维护封建礼教B.提倡经世致用C.反对君主专制D.主张君主立宪28．黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反对儒家思想②反封建专制③经世致用④具有一定的民主色彩A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③④29．智者运动、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动四次重大思想解放潮流的一致性主要表现在A.宣传发展了人文主义B.冲击了天主教会的束缚C.抨击了封建君主专制D.促进新的生产关系发展30．17—18世纪，欧洲兴起了新一轮思想解放运动，法国人引领了时代潮流，涌现出伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等杰出思想家。这场运动是A.文艺复兴B.宗教改革C.启蒙运动D.文学革命5第II卷（非选择题）二、综合题：共2题每题20分共40分31．阅读下列材料，回答问题。材料一材料二《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》材料三为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。——黄宗羲《原君》(1)根据材料一的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。(2)材料二反映了董仲舒的哪些思想主张？对于西汉王朝统治有何意义？(3)据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。32．阅读下列材料，回答问题。材料一政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为6此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》材料二难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。——《伏尔泰语录》材料三人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。——卢梭《社会契约论》材料四社会转型时期，思想界往往会异常活跃、变化剧烈，对历史发展会产生巨大影响。重大的社会变革、历史的进步,往往需要以思想解放为前提。14－18世纪的世界正处在急剧的变革之中,东西方几乎同时产生了反映此种变革的启蒙思想。在西方,伏尔泰、孟德斯鸠以及卢梭是他们的代表；我国的主要代表人物是黄宗羲、顾炎武以及王夫之。欧洲的启蒙运动成为伟大的思想解放运动,促使人类历史向近代化迈进；而明清之际中国的启蒙思想只存留在思想家的著作之中,并没有推动中国社会的进一步变革。请回答：(1)归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。(2)材料二体现了什么思想？有何进步意义？(3)据材料三，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？(4)中国明清时期的思想界也产生了新思想，这些新思想反映了怎样的时代特征？你认为中国的新思想不能像欧洲的思想潮流那样对历史进程产生巨大影响的根本原因是什么?