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-1-天津市静海区大邱庄中学2019-2020学年高二历史10月份四校联考试题本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第4页，第Ⅱ卷第5页至第8页。试卷满分100分。考试时间60分钟。第Ⅰ卷选择题（共30题；每题2分，共60分）1、西周社会的运转，所依靠的是两项权力原则：刑和礼。礼的应用范围只限于贵族，刑的应用范围是普通百姓。针对这种现象，春秋战国时期，有学者认为社会没有阶层高下之分，在法律和君主面前人人地位都一样，该学者所属的学派是（）A．法家B．墨家C．儒家D．道家2、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是（）①反传统、反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②④3、历史学家许倬云说：“佛教进入中国，其引发的影响，…既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系，”下列符合这一表述的思想家是（）A.董仲舒B.朱熹C.李贽D.王夫之4、普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是（）A.知行合一的认识论B.以人为中心的世界观C.人的主观感受的重要性D.人的客观存在的重要性5、春秋战国时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是（）A.都处于转型时期，体现了新兴阶级的要求B.都是反封建的思想武器C.都是资本主义萌芽出现后的必然结果D.都是教会长期统治的结果6、著名学术大师贝内德托·克罗齐在《历史学的理论和历史》中说“当生活的发展逐渐需要时，死历史就会复活，过去史就变成现在的……一切历史都成了现代史。”下列历史事件的对应关系能够说明这句话的是（）A.古希腊文化与文艺复兴B.百家争鸣与新文化运动-2-C.智者学派与浪漫主义文学D.理性主义的发展与经典力学7、在15世纪，法国斯特拉斯堡的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。这一变化反映了（）A．法国成为欧洲文化中心B．人文精神的复兴C．欧洲宗教意识日趋淡漠D．启蒙思想的兴起8、对下面两幅示意图解读正确的是（）A.图（a）：教徒极力宣扬赎罪券的功效不足称道B.图（a）：使人获得精神自由和灵魂得救的自主权C.图（b）：建立完全不同于天主教徒的宗教信仰D.图（b）：基督徒都有直接阅读解释《圣经》的权利9、“他们否定一切外在权威，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，……提倡科学、自由和平等。”“他们”是指()A.古希腊时期的智者学派B.15世纪后期的人文主义者C.19世纪中叶的马克思主义者D.18世纪中叶的启蒙思想家10、罗马教皇把哥白尼的“日心说”宣布为“异端邪说”。连马丁·路德也讽刺哥白尼说:“今天喜欢卖弄聪明的人总爱选出一些新花样，并且认为凡是自己干的总是好的。只有傻瓜才把整个天文学推翻呢!”。这表明（）A.新教与旧教的教义主张本质相同B.宗教改革与科学进步背道而驰C.自然科学阻碍宗教改革的开展D.自然科学有待突破神学的束缚11、英国李约瑟博士指出:“如果没有火药、纸，印刷术和磁针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。”对此，以下理解正确的是（）A.四大发明传到欧洲，加速了欧洲封建主义的衰落B.欧洲封建主义解体的根源在于四大发明的传入C.如果没有四大发明就不会有欧洲封建主义的解体-3-D.四大发明对欧洲的社会变革起了决定性的作用12、中国传统文艺如绘画、雕塑、诗词，书法等都讲求“意境”，意境既是艺术家个人情感的流露，也是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是（）A.白居易的诗针砭时弊，韵味绵长B.中国书法注重表现精神面貌，力求传统，以形写神C.明朝的五彩瓷，图案内容丰富，“画必有意，意必吉祥”D.宋代风俗画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣13、京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术（）A.具有社会教化的功能B.注重人物性格的多变C.折射了社会伦理秩序D.表明了戏剧艺术成熟14、书坊是古代出书卖书二合一的书店，诞生于唐末五代，北宋后在大街小巷盛行。书坊书架上是市民“喜闻乐见”的实用医书、生活用书、世情小说、八卦小报、科考复习“指南”等，这表明（）A.宋朝以后统治者重视科举考试B.商业活跃，市民阶层兴起C.封建文人有了自由挥洒之地D.封建统治者加强文化控制15、宋明时期，儒家学者普遍对自然知识以及科技感兴趣，或对科技有所研究；更为重要的是，宋代儒家所形成的济世精神、博学精神、求理精神和怀疑精神，对于宋明科技达到高峰起到积极作用。这说明了（）A.古代科技存在浓厚的神学迷信色彩B.科学家重视科学理论的研究与创新C.古代科学研究以儒家经典作为指导D.古代科学研究深受儒家思想的影响16、“它能够产生巨大的动力,而且不受地理自然条件的限制。它的出现意味着人类第一次用智慧释放出一种自然力量,鼓励了人类的创新。”这里的“它”是指()A.飞梭B.万能蒸汽机C.蒸汽机车D.汽船17、一位科学家说：电是人类迄今为止所能找到的“妙不可言的极为能干的新仆人”。这段话最能表明（）A.电已进入生产领域和人们的生活当中B.电使工业和社会结构发生了巨变C.科学直接推动了社会生产的发展D.电气时代已取代了蒸汽时代18、科技革命带来了新发明、新创造，丰富并改造着人们的生活；同时，还出现许多新职业。-4-下列新职业按其出现的先后时间顺序排列，正确的是()A.电话接线员——火车司机——空姐——网络管理员B.火车司机——电话接线员——空姐——网络管理员C.空姐——电话接线员——火车司机——网络管理员D.电话接线员——空姐——火车司机——网络管理员19、某科学家的墓志铭这样写道：“他以超乎常人的智力，用他所发明的数学方式，第一个证明了行星的运动和形状，彗星的轨道和海洋的湖汐……让人类欢呼曾经存在过这样伟大的人类之光。”该科学家应是（）A.伽利略B.牛顿C.开普勒D.爱因斯坦20、爱因斯坦对19世纪末20世纪初诞生某物理学理论评价说：“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础……要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”材料中的“这一发现”()A.说明了物体空间和时间会随着物体运动速度的变化而变化B.说明了空间和时间的性质取决于物质的运动和本身的分布状态C.与物理学界长期信奉的“自然界无跳跃”的原则是一致的D.开阔了人们的眼界并改变了人们认识世界的角度和方式21、西方学者认为，在达尔文之前，生物学的主要研究者是业余爱好者和神职人员，研究主要局限于物种划分。达尔文和进化论的贡献，就像牛顿对物理学和天文学的贡献一样，将有机生命从宗教制度中解放出来。“现在，上帝只是一个旁观者……人类的思想和创造愈发重要了。”据材料判断，达尔文和进化论的贡献是（）A.否定了教会关于生命起源的学说B.促进了物理学和天文学发展C.打破了教会对生物学研究的垄断D.确立了理性主义的思想观念22、近代中国向西方学习的历程经历了多个阶段。下列口号或学习内容按阶段先后顺序排列正确的是（）①师夷长技②维新变法③文学革命④创立民国A.①②③④B.③①②④C.①②④③D.②④③①23、“洋务运动”和“维新运动”相继以失败告终，国人同帝国主义和封建阶级的矛盾日趋尖锐。在文化领域中，学校与科举、新学与旧学、西学与中学之间的争论愈演愈烈，反对封建统治、反对闭关自守、主张学习西方进步文明和要求富国强兵的呼声越来越高。推动文化领域不断前进的根本动力是()-5-A.资本主义经济的不断发展B.民族资产阶级的力量逐渐壮大C.外国列强侵略加深D.清政府守旧势力的不断反扑24、近代中国实业教育是伴随着洋务运动而兴起的，从“洋务教育”到“戊戌教育”，清政府在大、中、小学堂均未建立前率先创办各类实业学堂，但实业教育毕业生所学非所用的情况在当时非常普遍，被时人戏为“失业教育”，造成这一现象的主要原因是()A．民族工业发展缓慢B．政府支持力度不够C．缺乏相应社会环境D．学习西方层次过浅25、钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用，否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。”下列史事可以佐证钱穆先生这一观点的是()A.太平天国B.洋务运动C.戊戌变法D.新文化运动26、孙中山强调“并非是遇到不同族的人便要排斥他”，自然也“不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人”，如果满洲人不会阻碍革命，革命党人则“决无寻仇之理”。据此可知孙中山主张A．革命的根本目的是为了建立汉族政权B．推翻满族政权是因为满洲人阻碍革命C．是狭隘的民族观，带有种族复仇色彩D．以革命的形式推翻清王朝的反动统治27、史学界认为：新三民主义的重要问题是认识到了民族的敌人，明确指出各个阶层的中国人应当共同努力的方向。这里的“新三民主义”主要“新”在（）A.提出了反对帝国主义的斗争目标B.具有鲜明的社会主义革命目标C.突出了无产阶级的重要作用D.代表了中国最先进的革命理论28、鲁迅笔下的祥林嫂早年守寡，因害怕被婆婆卖掉而跑到鲁四老爷家做帮佣，但是还被婆婆卖给了贺老六。不料贺老六病死，儿子也被狼吃掉，于是又回到鲁四老爷家。她怕死后被阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛……鲁迅表达的思想主要是（）A.痛斥封建礼教的本质B.以白话文取代文言文C.彻底否定传统道德D.哀其不幸，怒其不争29、毛泽东说：“1917年的俄国革命唤醒了中国人，中国人学得了一样新的东西，这就是马克思列宁主义。”十月革命之所以唤醒了中国人，其原因有（）①中国革命实践的客观需要②中国工人阶级的壮大和觉醒③新文化运动的兴起和发展④与中国国情相似的近邻俄国十月革命取得胜利A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④30、日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难-6-者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如果按此次序排列，近代中国近代化进程应该走的道路是（）A.新文化运动--辛亥革命--洋务运动B.辛亥革命--洋务运动--新文化运动C.新文化运动--洋务运动--辛亥革命D.洋务运动--辛亥革命--新文化运动选择题答案请填写到表格中，否则不计分。123456789101112131415161718192021222324252627282930第Ⅱ卷非选择题（共3题；其中31题14分，32题14分，33题12分，共40分）31、阅读材料，回答问题：（14分）材料一：桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。……三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；……今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。——《孟子》材料二：且天之生民非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之;其恶足以贼害民者，天夺之。——董仲舒《春秋繁露》材料三：天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。盖天下之纪纲不能以自立，必人主之心术公平正大，无偏党反侧之私，然后有所系而立。——《宋史？朱熹传》材料四：然则，为天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇雠，名之为独夫，固其所也。——黄宗羲《明夷待访录》-7-（1）材料一认为君主治理天下的关键因素是什么？（2分）为此，孟子提出了怎样的主张？（2分）（2）材料二体现了董仲舒的什么思想？（2分）结合所学知识，指出董仲舒提出这一思想的