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-1-河北省鸡泽县第一中学2019-2020学年高二历史10月月考试题考试时间：90分钟；第I卷（选择题）一、单选题（本大题共24小题，共48分）1.孔子说：“设计巧妙的房屋堂奥和台阶都很分明，排列坐席都分上下，乘车要分左右，走路要分先后，站立讲究次序，这都是古代就有的道理。从前的圣王和诸侯，都要分辨贵贱、长幼、亲疏、男女、内外的界限，不能相互逾越”这说明孔子提倡（）A.仁者爱人，理解和体贴他人B.克已复礼，人们应贵贱有序C.政在爱民，国君要严于律已D.忠孝有道，人际关系要和谐2.韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了（）A.进步史观B.天命史观C.循环史观D.英雄史观3.董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒意在强调（）A.“天人合一”思想B.“君权神授”思想C.“天人感应”思想D.“弃恶从善”思想4.汉初提倡“清静无为、顺其自然”的黄老学说，“开关梁，驰山泽之禁”，经济上较为开放。汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后，实行盐铁官营等措施，国家强化统制经济的力度，民间经济自由度弱化。对材料主旨理解最正确的是A.汉代长期奉行黄老无为学说B.汉武帝时民间经济无自由度C.汉代官方统治思想不断调整D.经济自由度与政府政策相关5.朱熹曰：“颜子高明，不过闻一知十，亦是大段聪明了。学问却有渐，无急迫之理。有人尝说，学问只用穷究一个大处，则其他皆通。如某正不敢如此说，须是逐旋做将去。不成只用穷究一个，其他更不用管，便都理会得。岂有此理！”朱熹强调的是（）A.知行并重的关系B.只格一物便通万理C.认识的渐进性D.穷理的目的在于至极6.王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。材料说明了王阳明（）A.猛烈抨击了圣人之道B.认识到知行的辩证关系-2-C.强调致良知知行合一D.认为天理是万物的本原7.有学者认为：“被满洲人征服的震惊，使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础．最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民主权思想的发生．”下列各项，“类似于西欧人民主权思想的”是（）A.“穿衣吃饭，即人伦物理”B.“出而为帝王师，处而为天下万世师”C.“心外无物”、“心外无理”D.以“天下之法”取代“一家之法”8.明清之际，一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起，成为反映当时社会变迁的重要因素。由表中信息可见当时名称地点描述匡社苏州王夫之与友人立志匡时救世复社吴江黄宗羲等人訾毁时政，裁量公卿岭南会馆苏州广州商人联乡谊，保商务，谋公益讲学会无锡东椿书院组织学者面向大众，讲求实学A.江南成为文化中心B.文化政策相对宽松C.经世致用思潮兴起D.传统四民结构松动9.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是A.儒家思想始终排斥佛教道教思想B.儒家崇尚理性而讲求民主民权C.儒家重视自然科学和自然规律D.儒家关注人事人伦而敬远鬼神10.西方学者曾这样描述某项发明：“最先为中国的巫师所知，他们用一个按北头七星的形状、用磁铁矿做成的勺子，放在一个光滑的铜天盘上指示北极。”该项发明是()A.印刷术B.造纸术C.司南D.火药11.中国画注重写意传神，追求“得意忘形”，或者说注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为（）A.天人合一B.诗画合一C.情景合一D.知行合一12.明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。此类小说（）-3-A.缺乏反封建礼教的精神B.旨在宣扬宋明理学思想C.折射了当时社会价值观D.抑制了民主思想的传播13.洋务运动时期，两广总督的张树声曾写道：“西人立国，白有本末……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心……此其体也。大炮、洋枪、水雷，铁路，电线，此其用也。”据材料可知当时（）A.“中体西用”得到所有人的认同B.有人对“中体西用”式的学习方式提出了怀疑C.“中体西用”已经被否定D.学习西方的政治制度已经成为人们的共识14.“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非，转而探索民主社会在中国为什么屡屡失败。他们确信没有多数国民的民主觉悟，没有一种能赋予民主制度以真实生命力的广泛心理基础，是不可能真正建设和组织起‘西洋式的社会’的。”由此推断，材料中“他们”（）A.主张维新变法B.坚持“中体西用”C.提倡民主科学D.宣传马克思主义15.现代新儒家梁漱溟讲到：“有人以五四而来的新文化运动为中国的文艺复兴。其实这新运动只是西洋化在中国的兴起，怎能算得中国的文艺复兴？若真中国的文艺复兴，应当是中国自己人生态度的复兴。”此论表明梁漱溟A.顽强抵制西方新思想的传播B.反击当时历史虚无主义思潮C.主张在传统文化基础上建设新文化D.其思想与“中体西用”大致相当16.据下表，近代史上中国民族资产阶级的突出贡献是()阶级派别实践活动贡献民族资产阶级维新派百日维新设议院、开国会、君主立宪革命派辛亥革命推翻君主专制，建立中华民国，颁布临时约法激进派新文化运动传播民主与科学A.促进民族资本主义经济的发展B.掀起救亡图存的政治文化运动C.以民主共和制取代君主立宪制D.推动了中国政治近代化的历程17.陈独秀说：“孔子不言神怪，是近于科学的；孔子的礼教，是反民主的。人们把不言神怪的孔子打入冷宫，把建立礼教的孔子尊为万世师表。”上述引文旨在（）-4-A.全面肯定孔子非宗教迷信的科学态度B.说明孔子之道是反民主的封建伦理纲常C.反对把孔子与民主和科学完全对立起来D.强调科学与民主是人类社会进步之动力18.为实现中华民族独立与富强，先进的中国人进行了一系列艰难的探索。下列表述错误的是（）A.①组人物是近代中国“睁眼看世界”第一批人物，提出了“师夷长技以制夷”B.②组人物学习西方的指导思想是资产阶级政治学说C.③组人物由向西方学习转变为向苏俄学习D.④组人物发展了马克思主义19.毛泽东曾指出：“新三民主义是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。没有三大政策，或三大政策缺一，在新时期，就都是伪三民主义，或半三民主义。”下列理解最准确的是（）A.新三民主义是三大政策的代名词B.新三民主义是反帝反封建的纲领C.新三民主义蕴含了三大政策的精神D.新三民主义有局限性20.“革命，革命，剪掉辫子反朝廷；独立，独立，中国岂是鞑子的！”这首歌谣反映了当时()A.革命的主要目的是移风易俗B.反对帝国主义成为思想主流C.民族区域自治思想深入人心D.民族主义思想已影响到民众21.下面有关毛泽东思想的著作出现的先后顺序是（）①《中国社会各阶级的分析》②《新民主主义论》③《论十大关系》④《星星之火，可以燎原》A.①②③④B.①④②③C.②①③④D.①③④②-5-22.某部历史著作写到：“毛泽东是一个杰出的共产党领袖，国共合作关系破裂后，他无视莫斯科第三国际，拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这个马克思主义原则。”毛泽东的上述思想突出体现在（）A.《星星之火，可以燎原》B.《中国社会各阶级的分析》C.《新民主主义论》D.《湖南农民运动考察报告》23.中共十八大文件:“科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想一道,是党必须长期坚持的指导思想。”“科学发展观开辟马克思主义中国化新境界。”材料反映的马克思主义中国化思想的共同点是（）。A.解决民主主义革命道路问题B.解决中国向何处发展的问题C.解决建设什么样的党的问题D.实事求是，与时俱进24.1992年邓小平讲“证券、股市，这些东西究竟好不好，有没有风险，是不是资本主义独有的东西，社会主义能不能用？允许看，但要坚决地试。”其背景是A.“文革”刚刚结束，“左”倾思想仍然占统治地位B.中国共产党十一届三中全会后，改革开放全面展开C.面对复杂的国内外形势，改革开放进入关键时期D.中共十四大提出建立社会主义市场经济体制第II卷（非选择题）二、材料解析题（本大题共4小题，共52.0分）25.阅读下列材料：材料一“仁者爱人”，“为政以德”——孔子材料二仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以”。对既毕，天子以仲舒为江都相。——《汉书董仲舒传》材料三“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地……至论天下之理……亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。”——朱熹材料四夫生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千-6-古以前无孔子,终不得为人乎?——李贽（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张最终是否被统治者采纳并分析原因。（6分）（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？（6分）26.鸦片战争后，先进的中国人审视西方的角度不同，由此产生不同的救国思想。阅读下列材料，回答问题。材料一鸦片战争之前，所谓国计民生，以赋税、盐政、漕运、河工为大端，议论风生，多以此诸项为中心。成书于1826年（清道光六年）的《皇朝经世文编》虽然出自魏源之手，而所列荦荦大端皆未出旧轨。但鸦片战争后，夷务日渐渗入国计民生，成为经世之学的大题目。材料二--陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》中国政治向来是奉圣经为准衡的，故六经就是中国的宪法。康有为的政治思想，也是由六经里面抽绎出来的，他所以能做维新运动的领导者，造成一时的大风潮，也是因为他对于六经做了一番维新革命的工作。材料三--李剑农《近代中国史》1916年2月，陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中指出，中国必须抛弃延（沿）袭数千年的“官僚的专制的个人政治”，实行“自由的自治的国民政治”。而这又有赖于全国人民在政治上的真正觉悟。（1）依据材料一，指出鸦片战争前后中国思想界发生的变化。结合所学知识，分析出现这一变化的主要原因。（4分）-7-（2）依据材料二并结合所学知识，分析康有为政治思想的特点及其成因。（4分）（3）材料三体现了何种思想主张？综合以上三则材料并结合所学知识说明，近代前期先进的中国人是如何看世界的？（8分）27.阅读材料，完成下列要求。材料一孙中山先生已经发现了，中国不能再走西方的老路。所以他吸收了全世界最新的思想理念、知识，又结合了中国传统的东西。如《论语》中“有国有家者，不患寡而患不均”这句话，它就包含了均富、以民为本的思想。孙中山先生吸收了传统文化中的这种以民为本的思想，也处处体现在三民主义中，如民族、民权、民生都是以民为本。而且，孙中山先生考虑新建国家，名称叫作民国，这里还是以民为本。——摘编自黄明同《三民主义中的民本思想来源于传统文化》材料二进入新世纪特别是党的十八大以来，我们党主流意识形态的话语转型以回归日常生活世界、实现美好生活为价值旨归，如：让老百姓过上好日子；处理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的关系，让人民群众有更多获得感；民生是人民幸福之基、社会和谐之本等言论均体现了主流意识形态着眼于实现人民美好生活的价值话语转向。——摘编自王永贵《文化自信与新时代中国特色社会主义意识形态创新》（1）根据材料一，指出孙中山“民本”思想的来源，并结合所学知识，归纳其影响。（6分）-8-（2）根据材料二并结合所学知识，分析新时代主流意识形态着眼于“实现人民美好生活”的依据。（6分）28.阅读材料，完成下列要求。（12分）中国传统思想流变示意图历史图表蕴含着丰富的历史信息。读上述示意图，概括提取其中一项历史信息并结合所学知识加以说明。（提示：概括提取其中任何一项历史信息均可，说明时要史论结合、逻辑清晰）-9-高二历史过一次月考答案1.B2.A3.B4.D5.C6.C7.D8.C9.D10.C11.C12.C13.B14.C15.C16.D17.C18.A1