江西省宜春市上高二中2019-2020学年高二历史上学期第二次月考试题（无答案）

-1-江西省宜春市上高二中2019-2020学年高二历史上学期第二次月考试题（无答案）一、单选题（50分）1、“在本世纪内最后的十六年，无论怎么样开放，公有制经济始终还是主体。同外国人合资经营，也有一半是社会主义的。……不要怕，得益处的大头是国家，是人民，不会是资本主义。”邓小平的这一讲话发表于（）A．城市经济体制改革展开之时B．浦东开发与开放之时C．社会主义市场经济建立之初D．“南方谈话”发表之后2、“盖天津（城）市发展之趋势，其初围绕旧城，继则沿河流，复次沿铁道线，自由电气实业则沿电车道而发展。”这反映出近代天津城市化进程的显著特点是（）A．以老城区为中心不断扩展B．伴随交通方式的变化而发展C．由城市周边的不断开发而发展D．伴随工商业的发展而发展3、《全球通史》中提到，“农民和新商人即当时所称的‘耐泼曼’，都能雇佣劳力，并能保留他们在经营中获得的利润。不过，列宁设法使国家控制了土地所有权，控制了他所称的‘制高点’（银行业、对外贸易、重工业和运输业）。”材料所反映的政策（）A．严重损害了农民的利益B．是一条适合俄国向社会主义过渡的正确道路C．使苏联迅速实现社会主义工业化D．建立起高度集中的计划经济体制4、西方学者弗里德曼认为，全球化包括不可阻挡的市场一体化，民族国家发展和科技进步达到前所未有的程度，同时全球化也会使某些国家遭到不公正对待并远远落在后面，从而在这些国家出现强烈的反作用。由此可知，该学者（）A．指出了全球化带来的利弊B．批评现存的反全球化思潮C．强调了全球化的消极作用D．提出了应对全球化的策略5、美国国会参议院于2009年2月13日表决批准了总额为7870亿美元的经济刺激计划。计划保留了“购买美国货”条款，即要求计划支持的项目使用的钢铁和制成品应为美国生产。该计划违背了下列哪一国际组织的宗旨（）A．联合国B．世界贸易组织C．国际货币基金组织D．世界银行6．20世纪90年代以来，超越地域的专业性、综合性集体经济组织，以及多种形式的合作与联合开始在我国农村涌现出来，有流通领域的国营公司、代销社和新组建的各种专业公司与农户的联合，有国家设在农村的技术推广单位、农垦企业与农户的联合等等。这种现象的出现（）A．弥补了家庭联产承包责任制度的不足B．体现了市场经济体制改革向农村的扩展C．促进了城乡一体化和乡镇企业的发展D．加快了农村土地经营权有偿转让7．下表为新闻出版界对武昌起义的部分记述。据此可以推知，辛亥革命（）时间内容1911年10月12日《民立报》设置“武昌革命大风暴”等专栏，跟踪报道革命进程。1911年10月13日《申报》刊登《武昌革命》等4篇报道，之后持续关注事态发展。1911年11月《中国革命史》专记此事，并载“国民对于此事莫不十分注意”。1912年初《辛亥革命始末记》出版，“辛亥革命”称谓约定俗成，一直沿用。A．拥有了广泛的社会群众基础B．促进了近代新闻出版业兴起C．推动了近代思想解放的进程D．完成了民主革命的根本任务8．1932年，全世界机器出口的1/2销往苏联，在苏工作的外国专家近2000人；1933年，苏联向西方国家贷款总额高达14亿卢布；1935年，出现苏联与资本主义国家建交高潮。这些现象反映了（）A．该时期国际形势趋于缓和B．西方经济危机局面得到缓解C．经济全球化得以加速发展D．经济建设突破意识形态阻碍-2-9．下表是20世纪30年代美国联邦法院对几个重要案件的判决结果。这些判决结果表明时间案件判决结果1935年5月国家复兴管理局指控谢克特家禽公司违反鸡肉生产行业制定的规则国家复兴管理局违宪1936年1月美国（联邦政府）诉巴特勒违反农业调整法农业调整法是国会立法权对地方经济活动的违宪性使用1936年6月企业主诉纽约州建立妇女和童工最低工资制纽约州无权制定最低工资制法案A．美国的司法体制较为落后B．新政最大阻力来自联邦法院C．罗斯福新政冲击了旧秩序D．三权分立体制制约美国发展10．历史上中苏两国曾经走过相似的道路，下面两图是前苏联和新中国国民生产总值变化示意图，如果图中C=G，那么，下列等式成立的是（）A．A=EB．B=HC．B=FD．D=H11．下表为1996年—2016年新兴市场与世界GDP份额变化比重统计，据此分析合理的是（）A．全球经济一体化迅速发展B．南北差距日益缩小C．新兴市场国家均进步突出D．多极化已经形成12．谈及WTO的作用时，有专家指出：“一个大个子和小个子发生矛盾，大个子最喜欢两个人面对面解决，把小个子拉到阴暗的角落里单挑，狠揍一顿。小个子则把冲突拿到人多势众的地方去，希望有人来主持公道，请大家来评评道理。”对此理解最恰当的是（）A．落后国家在国际贸易中更需要WTO的保护B．在国际贸易纠纷中WTO偏袒贸易小国C．WTO的宗旨是消除贸易壁垒促进贸易自由D．WTO主要致力于建立国际经济新秩序13、下表为英国1983—1984年度税收与福利对家庭收入的影响（单位：英镑）。由此可见，当时的英国英国税收与福利甲乙丙月收入5080200儿童津贴131313其他津贴50．130．10纳税0-7．9-43．8国民保险-4．5-7．2-18实际收入108．6108151．2A．完全实现社会公平公正B．政府财政不堪重负C．对高收入者的税收较重D．逐步消除贫富差距14、20世纪90年代以来，世界经济结构发生新变化。以下是1990年和2003年不同类型国家三大产业占国内生产总值比重表:-3-表中数据表明A．高收入国家越来越忽视农业生产B．中低收入国家各产业间发展均衡C．不同类型国家产业结构的变革呈现平衡发展D．不同类型国家产业结构的变革趋势基本相同15、20世纪30年代有报纸报道：上海人白天的时候，各人有各人应办的事，忙碌的工作着；午后五点钟后，上海人又是一番享乐的“闹忙”。同期也有作家描写：内地小城虽有邮政局和电报局，但这里的人们“永远是很迟缓，很懒散。晚上10点一过，小城就成了‘狗’的城市”。材料从本质上反映出当时A．近代上海民众时间意识增强B．上海与内地生活观念差异大C．近代城市文明发展的不平衡D．新式通信工具已普及到内地通过分析表中关16、于集体农庄的不同记述，下列认识正确的是关于集体农庄的记述出处农民们一批批地来到国营农场，观看拖拉机和其他农业机器的操作，看得眉飞色舞，马上决定加入集体农庄。《联共（布）党史简明教程》（该书经过苏共中央审定，作为全国党史教材）1930年2月和3月共发生群众性骚动7576起，暗杀恐怖活动3263起，散发传单事件2009起。苏联国家政治保卫局的绝密报告—（据苏联档案）达里娅·马克西莫夫娜·伊佐托娃（1909年出生）回忆道：30年代的饥荒中，人们开始患上浮肿病，上面来人大肆搜刮，只留一点点种粮，口粮不给。《国家灾难：苏联农业集体化—亲历者的回忆和档案材料》2001年出版A．官方公布的材料最为可信B．折中相反观点可得出真相C．回忆录年代久远没有价值D．留意叙述背后的主观目的17、圣旨诏书的开头语,常多“奉天承运”,梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做除暴安良的事业。据此可以得出符合史实的结论是()A．中国古代封建迷信盛行B．君权至高无上,可以无限扩张C．“君权神授”得到社会认同D．此种提法来源于道家的学说18．宋元之际的理学家许衡曾于途中饥渴难当，遇一棵结满果实的梨树，同伴争相摘食，许衡不为所动。有人劝他取食，他却答曰：“非吾之所有，取之不义。”同伴进而劝解道：四周房倒屋塌，梨主已不复存在。许衡则说：“梨虽无主，难道我自己的心也没有主吗？”这反映了A．不容动摇的道德信念B．理学制约了人的追求C．理学家追求孔颜之乐D．心学激励人积极上进19．南朝的范缜写了《神灭论》反对佛教，崇佛的梁武帝亲自颁发《赦答臣下神灭论》，发动高僧、王公贵族六十四人与范缜辩论，但朝廷始终没有禁止《神灭论》的发行。对此合理的解释是A．儒家思想和佛教出现融合B．佛教成为当时社会主流思想C．当时社会的思想较为自由D．政治和学术之间不存在矛盾20．王夫之曾指出，“凡知者，或未能行，而行者，则无不知”，“如‘明明德’（注：弘扬光明正大的品德）者，行之极也，而其功以格物、致知为先焉”。这集中体现了王夫之A．重视实践的知行观B．以知统行的方法论C．本善习远的道德观D．格物致知的修养论21．苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要-4-返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张A．“知识即美德”B．拯救人类心灵C．追求生命价值D．“认识你自己”22．修昔底德在分析雅典民主时指出，普通人常常容易不用批判的方式去接受所有古代的故事，“事实上，大多数人不愿意找麻烦去导求真理，而很容易听到一个故事就相信它了”。据此可知，修昔底德A．主张雅典城邦实行精英政治B．否定了雅典民主政治功绩C．认为雅典民主忽视个体权利D．认为民众已失去政治热情23．在卢梭看来，不存在彻底的民主制，完美的民主制政府不适合人类，选举产生的贵族制政府，是相对较好的政府。这表明卢梭A．致力于消灭社会的不平等B．正视公民在政治素养上的差距C．基本背离了启蒙运动宗旨D．并未提出“主权在民”的思想24．昆曲《牡丹亭》描写进入阴间的杜丽娘与阴间判官据理力争，终于使自己还魂人间，而且一鼓作气，让自己叛逆的婚姻得到家长和社会的认同。与杜丽娘这种追求最为相似的是A．普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”B．彼特拉克说：关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的C．马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救D．康德认为人应该自己独立思考、理性判断25．．《曼德维尔游记》是欧洲中世纪的著作。书中描写的中国同样起源于“诺亚方舟”时期；“汗”是上帝意志的践行者；承担“圣地拯救者”的角色，拥有至高无上的财富、技艺与国力。这种描写体现了A．基督教圣地、神学为中心的世界观B．上帝创世作为人类历史发展的起点C．基督教信仰作为人类发展追求目标D．应对宗教改革寻求拯救圣地新力量二、材料题（50分）26．阅读下列材料，回答问题。材料一希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》材料二中国古代人文主义者认为，在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，这就是诚信。材料三16—17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱……黄宗羲们提不出新的社会方案……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》请回答：（1）根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神产生的社会根源。（4分）（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。（4分）（3）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，中外启蒙思想最主要的共同的政治主张是什么？（2分）根据材料并结合所学知识，分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的经济和思想原因。（4分）-5-27．阅读材料，完成下列要求。材料：15—16世纪是一个公认的历史分水岭，它标志着中世纪与现代之间的分界。但有学者却认为这一时期理性精神仍然受到压抑，西欧人的思想观念和意识形态并没有发生根本性的变化。西欧社会真正的变化是从17世纪才开始的，到了18世纪中叶以后，一个全新意义上的现代西方社会才真正产生。因此.西方