湖南省岳阳县第一中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题

-1-湖南省岳阳县第一中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题时量：90分钟分值：100分一、选择题：本题共24个小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．孔子说“学而优则仕”，而他的弟子曾参要求“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”。这表明儒家A．强调学养与修养并重B．具有强烈的社会责任意识C．以“仁”为思想核心D．注重追求功名的官本位思想2．学者李泽厚认为，中国传统思想一般表现为重“求同”。它通过“求同”来保持和壮大自己，具体方式则经常是以自己原有的一套来解释、贯通、会合外来的异己东西，就在这种会通解释中吸取了对方，模糊了对方的本来面目而将之“同化”。以下符合这一说法的是A．孟子主张“民贵君轻”B．董仲舒提出“天人感应C．二程倡导“格物致知D．顾炎武宣扬“经世致用”3．史载，唐代的公主中改嫁者即有27人，其中有2人甚至3嫁。皇室如此，民间更为普遍,如大儒生韩愈的女儿就曾改嫁。这一现象说明该时期A.打破儒家的伦理规范B.封建统治思想得不到认可C.儒家思想受佛道冲击D.社会风气开放和民族融合4．顾炎武批评王阳明心学是“清谈之流祸”，读书人“不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问”，“以明心见性之空言，代修己治人之实学”，终于导致明朝的灭亡。对上述顾炎武观点理解正确的是A．心学导致人们道德沦丧B．心学使儒家丧失正统地位C．心学的流弊是空谈误国D．心学背离理学的思想原则5．下表反映了明末清初中国出现的西方著作类别。对表中信息解读正确的是天文历算气象学物理学和力学地理学生物学数学50种1种5种11种2种12种语言文字学医药学哲学和逻辑学生理学炮战技术艺术5种1种6种3种2种若干种A.大量的西方科技文化被介绍到中国B．西方著作传播的知识以人文科学为主C．清政府大力提倡学习西方科学技术D．明清时期中西方文化的交流日趋频繁6．来雅典讲学的哲学家普罗泰格拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”结果其著作被公焚，普罗泰格拉被-2-控“不敬神”，只好逃离雅典并死于途中。由此可见古代雅典A．人文主义思想缺乏广泛的群众基础B．公民个人自由受到严格限制C．人们心中神的地位至高无上D．统治阶级利用神权来巩固统治7．苏格拉底是西方哲学史上第一个从理性角度研究人的哲学家，他一生都在探求什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这从侧面反映出他A．重视培养雅典公民的理性思维B．捍卫思想自由与民主权利C．已认识到雅典民主政治的缺陷D．试图扩大公民的基本权利8．有人认为文艺复兴“说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而浅薄的时髦风潮”，“宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场虔诚而深刻的思想革命”。这意在说明宗教改革A．影响的广泛性超过文艺复兴B．与经济发展程度有密切关系C．是对文艺复兴的继承和发展D．与文艺复兴的性质截然不同9．在伏尔泰倡导“法律面前人人平等”的前提下，孟德斯鸠则提出，“在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了”。由此可知，孟德斯鸠倡导A．法律所允许的权利和自由B．天赋人权和自由平等C．自由是民主的前提和基础D．法律与自由的辩证关系10．北宋沈括《梦溪笔谈》中记载：“版印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王始印五经，以后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚……若止印三、二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”对此理解正确的是A．唐代尚未使用雕版印刷B．宋代雕版印刷术普遍使用C．宋代活字印刷日臻完善D．宋代已广泛使用活字印刷11．宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围，初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本小说。对此现象的合理解读是A．市民阶层扩大推动世俗文化的发展B．君主好恶决定文学艺术的发展方向C．通俗文学兴起冲击了封建等级观念D．文言文体受到严重冲击并开始衰落12．有学者描述说：18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在-3-法国尤为突出。极富玄想天分的法国人很自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。此描述旨在强调A．牛顿科学精神影响社会科学进步B．宗教改革推动近代自然科学发展C．进化论与“神创论”有巨大冲突D．法国启蒙运动带来了思想大解放13．百度公司董事长李彦宏表示：“在中国，传统产业对于互联网的认识程度、接受程度和使用程度都是很有限的。在传统领域中都存在一个现象，就是他们‘没有互联网思维’。”阿里巴巴董事局主席马云则说：“互联网不仅仅是一种技术，不仅仅是一种产业，更是一种思想，是一种价值观。”这说明A．传统产业不需要运用互联网思维改造自己B．互联网意味着政治、经济、文化的一场革命C．没有互联网，就没有新的文化和价值观D．互联网思维正全面而深刻地改变人类生活14．《海国图志》原本是为了打开中国人的眼睛，使中国人“睁眼看世界”的初级启蒙读物。但却被当时的中国拒绝，无意中启蒙了日本人，对明治维新起到催化作用。明治维新后，日本走上富国强兵道路，反过来一次次侵略中国。《海国图志》在中日不同的命运，从根本上反映了两国A．对外开放的程度B．思想解放的尺度C．社会转型的难度D．政治改革的方案15．1861～1895年期间，译著范围扩展到外交、军事、自然科学和技术方面；1850～1899年之间的567种译著中，应用科学占40%，自然科学占30%，历史、地理占10%、社会科学占8%，宗教、哲学、文学和艺术占3.5%。这说明A．中体西用思想得以传承B．自强运动激发民族意识的觉醒C．近代中国思潮此起彼伏D．向西方学习的维度日渐多样化16．1902年梁启超发表《新民说》强调现代国家的国民应具自由、自治、进步、进取思想、权利思想、国家思想等公德；1915年陈独秀在《敬告青年》中则提倡“新青年”应具备自主、进步、进取、世界、实利、科学的思想和意识。这反映了两者都主张A．建立民主政体B．弘扬民主科学思想C．改造国民思想D．批判传统伦理道德17．孙中山根据西方社会政治学说中的自由、平等、博爱思想，对中国传统政治思想中的“仁”加以糅合、陶铸。他认为，“博爱和我们的民生主义是相通的”；是“人类宝筏，政治极则”；是“吾人无穷之希望、最伟大之思想”。这反映出孙中山心中的“博爱”A．是对传统儒家思想的矫正B．是国共合作的政治基础C．目的是赢取更多革命同情D．是对大同社会美好设想-4-18．毛泽东曾在一篇文章中指出：“（中国）不是一个独立的民主国家，而是一个半殖民地的半封建的国家，在内部没有民主制度，在外部没有民族独立，而是受帝国主义压迫。因此，无议会利用，无组织举行罢工的合法权利”。毛泽东在文中主要调强中国A．以坚持中心城市暴动的必要性B．大力组织工人运动的必要性C．走农村包围城市道路的必要性D．建立革命统一战线的必要性19．1970年4月26日，英国《星期日快报》评论说：这次向空间进军的成功，意味着毛泽东和他的科学家通知美国和苏联这两个核大国，中国也具备了投掷洲际距离的核武器的能力。此报道所评论的“成功”A．使中国开始进入航天时代B．表明中国科技领先于世界C．使中国打破了西方核威胁D．得益于高等教育空前发展20．中国著名漫画家张乐平在60年里创作了多种三毛形象，对此表理解正确的是1935年1946年1947年1958年1977年1978年1985年流浪儿童三毛形象《三毛从军记》系列漫画《三毛流浪记》漫画《三毛流浪记》电影《三毛学雷锋》系列漫画《三毛爱科学》系列漫画《三毛学法》系列漫画A.艺术具有鲜明的时代特征B．新中国一直坚持“百花齐放”C．国民党发动了全民族抗战D．漫画促进中国民主政治进步21．下表为1971～1976年全国中等技术学校情况。对上表解读正确的是A．“文革”刺激了职业教育的兴起B．职业学校数呈现逐年上升趋势C．“文革”后期职业教育有所发展D．职业教育中的政治倾向感不强22．有人曾评价某文学流派“是极端唯美的，那种阳春白雪的高调使得它只可能在少数知识分子群体中流传而缺乏广泛的群众基础，因而它显得底气匮乏和先天羸弱。更糟糕的是，它太内化，太个人主义，太拘泥于个人感受，同社会潮流的距离也太远了一些”。该流派A．强烈抒发个人情感，积极追寻理想世界-5-B．深刻揭露社会黑暗，强烈批判社会现实C．强烈反传统反理性，凸显社会文化危机D．歌颂社会主义斗争，抨击资本主义罪恶23．下幅画作描绘海上有一块巨石漂浮于空中。对这种绘画的表现形式论述正确的是A．石头的纹理细致分明，反映出现实主义的绘画技巧B．画出海浪与光影的重要元素，反映出印象派的画风C．石头悬浮于半空中，反映出了现代主义的创作手法D．半空中的石头蕴含巨大力量，反映浪漫主义的思维24．2017年热映的国产影片《战狼2》，国内票房创纪录地突破56亿元人民币，远超《敢死队》、《速度激情》、《变形金刚》等好莱坞大片。2018年，与《战狼2》同题材的国产影片《红海行动》也受到热捧。截止3月21日，国内票房突破35亿元人民币。这两部影片的热卖从根本上反映了A．国内电影消费市场快速成长B．新时代国人价值观念的变化C．新时期中国国际地位的提高D．新技术手段推动电影业进步二、非选择题（25题25分；26题12分；27题15分，共52分）25．阅读材料，完成下列要求。(25分)材料一英国皇家学会是从培根的实验哲学的追随者们成立的一个非正式社团发展而成的。1660年英国皇家学会的成立，被视为英国科学体制化的标志。1666年，法国皇家科学院由法国政府批准成立，以皇家名义招聘全国优秀科学家到科学院从事科研工作，并给以薪俸。这一模式对后来其他国家的科学体制化产生了很大影响。英国皇家学会虽然冠以“皇家”之名，实为自主的民间组织。起初英国皇家学会的科学家会员仅分布在少数几个专业上。从17世纪60年代到18世纪30年代，医师会员的比重始终保持在55%左右。从18世纪中期到19-6-世纪中期，化学家、工程专家的比重也在逐渐增加，地质学家可谓异军突起，到19世纪60年代已成为仅次于医师的第二大群体。——摘编自徐飞等《现代科学体制化进程的案例研究——1660～1940年英国皇家学会发展规律及其启示》材料二中国在洋务时期有了科学体制化的最早萌芽。从甲午战争到民国初年，伴随着政府在教育方面的改良，留学生人数的不断壮大，成立了许多的科学社团，从而促进了近代科学在中国的发展。辛亥革命后伴随着新文化运动，科学家团体也同时产生，并成立了相关的科技学会，其中最具有代表性的是中国科学社。1915年，从美国学成归来的许多有识青年提出并成立了中国第一个综合性自然科学学术团体——中国科学社。中国科学社在体制上效仿英国，它也是近代中国第一个真正意义上的科学共同体。1928年，中央研究院宣告正式成立。中央研究院从模式上属于法式。它是近代第一个由中央政府主办的全国最高学术研究机构。科研机构的建立，科研人才的增多，科学家的职业化和科学共同体的出现等，表明了中央研究院时期中国已经基本实现了科学体制化。——摘编自帅娜《中国近代科学体制化的研究》(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出英国皇家学会会员专业构成的变化及变化的原因。(8分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括近代中西科学体制化的异同。(12分)(3)根据材料一、二并结合所学知识，简要说明近代中西科技体制化对中国当代科技发展的主要启示。(5分)26．阅读材料，完成下列要求。(12分)材料近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的