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-1-安徽省毛坦厂中学2020届高三历史11月月考试题（应届）一、单选题（共24题；共48分）1.王国维《殷周制度论》载：“有立子之制而君位定；有封建子弟之制而异姓之势弱，天子之位尊；异姓之国非宗法之所能统者，以婚媾甥舅之谊通之；周人一统之策实存于是。”据此可知，西周（）A.推行分封制加强中央集权B.通过宗法制强化君主专制C.利用血缘纽带巩固其统治D.打击异姓诸侯以维护统一2.对下表解读正确的是（）中国历代官民比例表朝代西汉东汉唐元明清比例1：79451：74641：29271：26131：22991：911A.国家机构日益膨胀B.阶级矛盾日趋尖锐C.行政效率不断下降D.冗官问题由来已久3.西罗马帝国崩溃以后，罗马法陷于衰退，教会迅速形成了一套政治法律制度；但到了12世纪，罗马法在西欧掀起了一股复兴的浪潮，为王权至上提供了两句重要的格言“皇帝的喜好具有法律的力量”、“皇帝不受法律约束”。这在当时（）A.推动人文主义运动迅速兴起B.有利于民族国家的逐步形成C.改变了教权高于王权的局面D.适应反君主专制斗争的需要4.1830年，英国议会颁布了《啤酒法》，解除了地方官对啤酒经营长达近两个世纪的管制，导致了酗酒等社会治安问题，直到1879年，才通过《酗酒法》重新强化地方对酒类的管理权。这一过程反映了英国（）A.自由主义理论内涵的渐变B.立法服务于经济利益的原则C.工业化带来议会制度改革D.中央与地方之间的权力较量5.1933年初，蒋介石发表演讲称：“我们现在对于日本，只有一个法子，就是作长期不断的抵抗。……这样一步复一步的兵力，一线复一线的阵地，不断地步步抵抗，时时不懈，这样长期的抗战，越能持久，越是有利。若是能抵抗三年、五年，我预计国际上总有新的发展，敌人自己国内也一定有新的变化。”对此理解正确的是（）-2-A.蒋介石接受毛泽东《论持久战》的思想B.蒋介石认识到中国的抗日战争是持久战C.蒋介石为鼓舞民众做虚假的抗战宣传D.蒋介石对中国抗日战争的判断明显错误6.“我认为自己的良心和责任是团结人民的全部力量以加快取得胜利。我同意国家杜马的请求，由我的兄弟米哈伊尔大公继位，并祝福他登上俄罗斯国家皇位。希望他遵守立法机构确立的原则，就此宣誓绝不违背。”1917年，这段沙皇尼古拉二世退位诏书说明（）A.二月革命成功完成了俄国社会转型B.俄国革命类似于英国的“光荣革命”C.沙皇专制体制未发生丝毫本质变化D.沙皇试图通过妥协方式维护君主制7.下图发表于1951年6月18日。标题为：“共产主义者周恩来”。小标题：“美国的敌人也是中国的敌人。”此图可以用来说明当时（）A.中美关系由对抗走向了缓和B.日本是中美的共同敌人C.美国对新中国采取敌视政策D.中苏关系逐渐恶化破裂8.新中国60年代外交部副部长王稼祥曾提出外交上的“三和一少”政策，即是对帝国主义要和气一点，对反动派印度尼赫鲁要和气一点，对修正主义要和气一点，对亚非拉人民斗争的援助要少一点，此政策在当时被毛泽东认为是修正主义而遭受批判，这说明当时（）A.“和平共处五项原则”并未得到实践B.国家利益决定国家对外政策C.党内外交政策开始出现严重分歧D.外交政策受到极左思潮影响9.有西方学者认为，上海合作组织是前苏联国家和中国对抗美国与西方的一个形式。而俄罗斯有学者则呼吁建立一个以上海合作组织为代表的“新华约”之类的某种“反北约”的组织。下列对这两种观点的评述最准确的是（）A.对当前世界政治格局有着较清醒的认识B.当前国际关系中依然存在“冷战”行为C.国际局势既趋向缓和又表现出紧张对抗D.没有厘清上合组织“结伴而不结盟”特点-3-10.东汉时期，王符认为当时市场上“好造雕琢之器，巧伪饰之”；而“物以任用为要，以坚牢为资。今竞鬻无用之货，淫侈之弊，以惑民取产。”由此可见（）A.奢侈品消费导致社会风气恶化B.“重农抑商”观念影响商业发展C.商品贸易发达掠夺了百姓财富D.市场上手工业产品质量良莠不齐11.电视剧《长安十二时辰》以唐玄宗天宝三年的长安为背景，还原了唐朝长安的全貌和社会的烟火气。原著作者马伯庸称“我觉得长安是中国最具魅力的古代城市，全世界的人都汇聚在这个地方，真正这种文化最大的魅力所在，就在于它文化表层下所隐蔽的这些普通老百姓的生活。”以下场景不可能在唐朝长安出现的是（）A.百千家似围棋局，十二街如种菜畦B.九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒C.今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼D.四方儒士，多抱负典籍，云会京师12.明代中叶以后，江南地区出现了许多藏书楼，它们大多由地方官员提倡、当地士绅和富商进行捐资创建，除官府颁发赠送的儒家经典外还收藏小说等商业书籍，一些大型的藏书楼藏书数量甚至超过万卷。这一现象反映当时（）A.藏书成为社会主要潮流B.政府对科举考试的重视C.经济发展推动文化发展D.南北经济文化差距扩大13.有学者指出：“欧洲人认为以欧洲为中心组建了一个世界，人们甚至丝毫没有想到，也许是世界创造了欧洲’’。这一论述意识到（）A.欧洲为中心的世界格局没有真正出现过B.世界各地区的交往推动了经济文化融合C.欧洲殖民扩张强行将世界连成一个整体D.世界各地的资源和财富为欧洲崛起奠基14.如表反映了1913-1918年上海从国外进口金属原料的变化情况。据表可推知，当时（）时间公吨银两每吨银两1913年125303957588676.421914年121087927965976.641915828188601684103.861916年9437214011269148.471917年8027612566977156.551918年9251918130957195.97——上海社会科学院经济研究所主编《上海近代五金商业史》-4-A.中国对金属的需求量呈下降趋势B.欧美列强放松了对中国经济控制C.中国对外贸易逆差局面日益加剧D.一战给中国机械工业造成了瓶颈15.下表是依据龚关主编《中华人民共和国经济史》中的有关数据编制的。该表反映出1979～1984年我国城乡居民收入与消费水平年均增长率（）收入农村（家庭收入）17．6%城镇（职工货币工资）8．0%消费水平农村8．9%城镇4．5%A.农村经济体制改革成效显著B.社会主义商品市场体系已建立C.城市经济体制改革还没有启动D.城镇居民消费水平低于农村16.1934年，美国公共工程管理局规定：针对各个城市负责大型公共工程建设和运营的专门管理机构，如果所负责的工程全部位于该城市的行政命令区划之内，那么，管理机构的官员不得由城市官员兼任，否则不能获得联邦拨款。这一规定使联邦政府与纽约市政府发生了正面冲突，最终以罗斯福政府的让步落幕。由此可知（）A.新政措施与地方利益不一致B.地方政府抵制联邦权力扩张C.美国政治体制存在严重缺陷D.“以工代赈”遭遇重大挫折17.1932年，全世界机器出口的1/2销往苏联，在苏工作的外国专家近2000人；1933年，苏联向西方国家贷款总额高达14亿卢布；1935年，出现苏联与资本主义国家建交高潮。这些现象反映了（）A.该时期国际形势趋于缓和B.西方经济危机局面得到缓解C.经济全球化得以加速发展D.经济建设突破意识形态阻碍18.第二次世界大战之后的几十年中，美国大力开展军备竞赛，一些大公司与美国政府签订了以“成本＋固定利润”为条件的防务合同，很多小型企业从大公司获得的分包合同也是如此。这反映美国（）A.冷战政策与公司发展相互影响B.已经把军备竞赛作为根本国策C.军工订单解决了严重失业问题D.国民经济军事化加剧战争危险-5-19.《尚书》是上古历史文献集，主要记录虞夏商周各代一部分帝王的言行。文字诘屈艰深，晦涩难懂，但以天命观念解释历史兴亡，其内核是敬德和重民。此书与《诗经》《春秋》一同成为儒家经典，其共同原因是（）A.历史记录蕴含悠久传统B.帝王言行体现出君为臣纲C.文学表达便于文化传播D.孔子敬德重民思想被推崇20.宋代大臣文彦博概括当朝政治的特点是“皇帝与士大夫共治天下”，王夫之也谈到“终宋之世，文臣无欧刀之辟（无死刑）”。这说明宋代（）A.皇权与相权的矛盾基本解决B.实现了儒家君民共治的理想C.君权弱化促使官僚政治成熟D.治国方略的调整影响政治生态21.黄宗羲在《明夷待访录》中说：“或谓后之入阁办事，无宰相之名，有宰相之实也。曰：不然。入阁办事者，职在批答，犹开府之书记也。……吾以谓有宰相之实，今之宫奴也。”黄宗羲这段话的主旨是（）A.指明内阁成员无宰相之名实B.批评太监干政C.指明内阁成员只是批答奏章D.批评皇权过重22.李泽厚在《中国古代思想史论》中说：“后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其(孔子)保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们……于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”这表明，在儒家思想的发展进程中（）A.孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改B.儒学思想的演变具有主观性和时代性C.儒学思想适应了不同时代社会的需要D.儒学体系在不断批判中得到发展完善23.美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见，人文主义者（）A.推崇罗马神权统治B.利用宗教表达诉求C.否定天主教会教义D.主张灵魂自我救赎-6-24.卢梭认为良心和怜悯正是“先于思考而存在的纯自然的感动”，“关于人的一个主要原理是：自然曾使人幸福而善良；但社会使人堕落而悲苦”。据此可知卢梭（）A.利用自然状态遏制极端的私欲膨胀B.科学地诠释了启蒙思想中的“理性”C.论证了社会契约的合理性D.基于自然理念对近代文明进行批判二、材料分析题（共3题；共52分）25.16世纪，王阳明对朱子理学进行了改造；同时期，马丁·路德掀开了宗教改革的序幕。阅读下列材料，回答问题。（26分）材料一：明代中叶以后，社会危机不断加深。王阳明以为当时读书人沉溺于理学，无补于社会安危。他提出“心外无理”的命题，认为事物的“理”不存在于客观事物之中，而是存在于人心之中。他认为，“良知”是存在于人性中的天理，是一种天賦的道德。“性无不善，故知无不良。”王阳明强调“致知必在于格物”“致吾心之良知于事事物物”，要求端正人心，去恶存善。——侯外庐主编《中国思想通史》等材料二：中世纪西欧社会处于基督教的绝对统治之下，各种社会弊端丛生……1517年，路德把《九十五条论纲》张贴到了教堂门口，反对罗马教皇在德国发行赎罪券。路德认为，对上帝的信仰是教徒得到拯救的唯一条件，只有内心真正信仰上帝，才能有真正善良的行为。路德指出，只有《圣经》才是信仰的唯一权威，教徒个人有权凭借自己的良心和理性去解释《圣经》，可以用《圣经》里的话或用理性的论据来反驳教皇的教义。路德宣称，国王有权管理和处置教会财产，日耳曼的金钱不能送给罗马教会。他还提出每个国家都有权建立自己的教会，罗马教廷不得干涉。——徐大同《西方政治思想史》（1）根据材料一，二，分别概括王阳明和路德的思想主张。（12分）（2）根据材料一，二并结合所学知识，概括王阳明与路德思想的相同之处，并指出两种思想产生的共同因素。（14分）26.阅读材料，完成下列要求。（12分）材料：历史著作编纂思想《史记》（西汉）强调实录”直书”。“述往事，思未者”。一究天人之际，通古今之交。”《汉书）（东汉）贯穿五德终始说和五行灾异说等经学观念，着重追述西汉帝业、功德《隋书）（初唐）以史为鉴，“览前王之得失，为在身之龟镜”，着重探讨前代典籍制度、吏治得失和君臣之道《新唐书》（北宋）认为落镇立国的后晋编修的《旧唐书》不合正统而对其则改；“专事褒贬”，以伦理纲常品评史事。如赞公大儒韩愈却只字不提玄奘、僧一行的事迹《国史大纲》（1939年材版）要做有知识的国民就应对国史略知一二，并对其抱有温情与歌意，这样国家乃再有向前发展之希望。提取表格中两部或两部以上历史著作的关联信息，围绕“历史编纂”自行拟定一个观点，并结合中国古代、近代历史知识加以说明。（要求：观点明确，史论结合，言之成理）-7-27.阅读下列材料，回答问题。（1