1湖南省衡阳市第八中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题请注意:时量90分钟满分:100分第I卷(选择题)一、单选题(30※2,共60分)1.在对周代墓葬的考古挖掘中,棺椁的重数是辅助判断墓主人身份的重要依据。一般来说,天子棺椁四重,公、侯伯子男、大夫,等差分别为三重、二重、一重。士不重,但用大棺。与此相关的制度是()A.分封制B.宗法制C.礼乐制度D.禅让制2.魏晋时期实行九品中正制选官,州郡县设中正官,朝廷设吏部尚书。名义上中正官评定士人的品德,吏部尚书执掌选用人才的权柄。事实上中正官只依据士人的籍贯及祖、父官位,定门第的高低,吏部尚书依据门第高低做用否的标准。材料表明九品中正制()A.保留了地方对人才的推举B.使士族完全操纵地方经济C.造成了地方分裂割据局面D.弱化了中央对人才的选拔3.北宋程颐说道:“唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然亦有夷狄之风。三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太宗也。故其后世子弟,皆不可使。玄宗才使肃宗,便篡。肃宗才使永王璘,便反。君不君,臣不臣,故藩镇不宾,权臣跋扈,陵夷有五代之乱。”作者意在说明A.藩镇割据严重削弱中央集权B.宗法观念与少数民族政权不协调C.伦理纲常有利于政权的稳定D.佛道兴盛对儒家思想造成冲击4.唐代女服空前繁荣,主要特征表现为风华美丽、雍容大度的款式,不拘一格、个性突出的穿着,崇尚阳刚、盛行胡风的时尚;而宋代女服一反唐代时期的绚丽和开放,出现内敛、拘谨而又不乏一种淡雅精致的风格。出现上述变化的主要原因是A.专制权力的失控B.程朱理学逐渐盛行C.商品经济的发展D.民主思想的出现5.洪武五年(1372)的一天,朱元璋在读《孟子》,读着读着,朱元璋眉头越皱越紧。终于,把书一摔,大声说:“使此老在今日,宁得免焉?”立刻召见文臣,宣布即日起“罢免孟子配享孔庙”。朱元璋如此大怒是因为孟子在书中说A.民为贵,君为轻B.克己复礼C.仁义、王道D.仁政6.在反思满清何以取代朱明的时候,顾炎武对清代以前的传统思想观念给国民和社会造成的负面影响进行了深刻反思,提出一条可以为全社会所遵循的“行已有耻”的道德底线和基本原则,体现了一名思想家的历史“自觉”。这种“自觉”表现在A.忠君恤民,保家卫国的天下情怀B.反对苛政,以民为本的仁政思想C.兼济天下,经世致用的救国精神D.强化理学,舍生取义的儒者风范7.“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也”。董仲舒的理论有利于()A.限制君主权力过度膨胀B.实施“罢黜百家,独尊儒术”C.做到“三纲五常”D.“春秋大一统”28.儒家思想是东亚地区的基本文化信仰,儒家学说自创立以来产生了许多著名的大家,下列人物组合和言论对应正确的是:①民为贵,社稷次之,君为轻②屈民而伸君,屈君而伸天③恤民之本在于人君正心术而立纲纪④为天地立心,为生民立命A.荀子、董仲舒、陆九渊、程颐B.孟子、董仲舒、朱熹、张载C.孟子、张载、董仲舒、黄宗羲D.荀子、朱熹、黄宗羲、唐甄9.雍正七年(1729年)因用兵西北而设立军机处;雍正十年(1732年),改称“办理军机处”;1735年乾隆帝继位罢军机处;乾隆二年(1737年)重新恢复军机处,并在原来的基础上进一步增大了权力。这一演变主要反映了()A.清朝中央集权统治不断加强B.军机处逐渐成为了强化君权的工具C.中央权力机构的进一步完善D.军机处成为清朝最高中枢权力机关10.北宋时开始出现信用交易,叫做“赊”或“赊卖”。同业商行的行商出卖行货,不用现钱。凭信用设贷,一定时期后再付还价钱,彼此通济。赊买行货,须有富户三五人以上作保,写立期限文字。如无人保,只有赊买人写立欠钱文字,发生纠纷,官府不予受理。这反映北宋()A.设贷联保可杜绝信用事件B.商业繁荣和商行组织发达C.政府放松了对市场的管理D.交子在全国各地普遍通行11.明清时期,出现大量“商书”,如明代壮游子《水陆路程》、清代崔亭子《路程要览》等,详细记载了当时由京城至各地、各行省之间的交通线、所经站名、里程等,并有沿途的风俗物产介绍。据此可知当时()A.长途贸易得到发展B.重农抑商逐渐松弛C.统治疆域空前辽阔D.国内市场开始形成12.鸦片战争前,清政府征收的正规关税是相当低的,约在值百抽二和值百抽四之间,但海关官吏经常索取一倍于此的钱财,勒索高达三、四倍的事件也非罕见。这种状况()A.有效维护了中国的自然经济B.一定程度上抵御了外来侵略C.有利于缓解清廷的财政负担D.妨碍了中外之间的正常交流13.下表出自徐中约《中国近代史(上)1600—1923》。其中列举了1751—1792年停泊在广州口岸的外国船舶数目。由此可知()年份国家英国法国荷兰瑞典丹麦美国其他总计公司船港脚船17517324211917801212—4333417872933352225811792162323116557注:港脚船为东印度公司颁发特许状,允许持该公司执照航行于印度和中国之间的私家商船。A.中国在对外贸易中是出超地位B.英国在中西商贸中有明显优势3C.广州因一口通商而有外贸优势D.英国在西方造船业中水平最高14.下图为明朝项圣谟、吴必荣诸家合绘的唐朝诗人《王维诗意画图轴》。该画()A.在表现技法上属于工笔画B.强调自然景观的逼真C.特别讲究画面布局构图和意境D.折射出理学的兴起15.下列统计数据摘编自《自然科学大事年表》,从表中可以得出的正确结论是年代科技成果(件)中国世界其他国家(件)(百分比)(件)(百分比)公元1—400年454562%1738%公元401—1000年454571%1329%公元1001—1500年676757%2943%公元1501—1840年4724724%45396%A.中国古代的科技成果主要服务于农业B.十六世纪前后,四大发明传至欧洲C.新航路开辟后,西方近代科技兴起D.农耕经济是中国古代科技发达的原因16.考古发现了不少西汉纸,如西汉初期的甘肃放马滩纸、西汉中期的陕西灞桥纸和甘肃悬泉纸、西汉晚期的甘肃旱滩坡纸等。《后汉书》则记载蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”。对此解释最合理的是A.蔡伦改进造纸术不可信B.造纸术的发明不晚于西汉C.纸是西汉主要书写用品D.造纸术应是由西向东传播17.宋代张择端的《清明上河图》和文艺复兴时期达·芬奇的《蒙娜丽莎》的共同点不包括A.反映了商品经济的发展B.反映了市民阶层的需求C.反现了社会思潮的变化D.艺术内容世俗化18.有知名学者认为:公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”,各个文明都出现了伟大的精神导师……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。下列言论与“轴心时代”相符的是A.“劳心者治人,劳力者治于人”“我的破矛屋……风雨能进,国王不能进”B.“有无相生,难易相成……声音相和,前后相随”“美德即知识”C.“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许”“人是宇宙之精华,万物之灵长”D.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”“人是万物的尺度”419.二重证据法是将“地下之新材料”与“纸上之材料”相互印证的一种研究方法。以下相关史料的比对研究,最符合“二重证据法”的是A.蒋庄遗址与《回忆蒋庄遗址的发掘》B.汉代画像砖上的黄帝像与远古炎黄传说C.二里头遗址与二里头“宫殿”复原图D.殷墟甲骨卜辞与《史记·殷本纪》20.智者学派中许多人都宣称,所谓的正义和公平仅仅是一种独断传统的表达或是独断统治者强迫人民接受的,没有什么确实是正义的。这表明智者学派A.主张相对主义的价值标准B.追求个人功利的思想倾向C.注重提升公民的道德素养D.倡导理性自由的生活态度21.某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是()A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德22.公元前4世纪,雅典颁布了一项强制和自愿相结合的公益捐助制度,明确规定财产达到3塔兰特的家庭必须对城邦的戏剧歌队演出进行捐助。这一制度反映了雅典()A.民主政治发达B.城邦利益至上C.法律体系完备D.公民素养较高23.“罗马人所关注的是将人类历史上最宝贵的资源——人引进罗马政体之内,因为他们需要军事武力来扩张。这与希腊对公民相当限制,不愿与他人分享的观念十分不同,这使得希腊城邦永远都是小型社区,而且往往越来越小。”材料主要说明()A.希腊城邦民主衰落的原因B.罗马帝国迅速崛起的原因C.罗马帝国比希腊城邦更具包容性和开放性D.希腊城邦比罗马帝国更具独立性和民主性24.“在中世纪,人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半醒状态。……在意大利,这层纱幕最先烟消云散。”“最先烟消云散”的根本原因是()A.意大利最早出现了资本主义萌芽B.文艺复兴运动发源于意大利C.意大利的文化遗产和人才结构D.新兴资产阶级要求改变传统观念25.创作于1595年的《罗密欧与朱丽叶》讲述了男女主人公罗密欧与朱丽叶在面对因家族恩怨爱情受阻的情况下,用爱、用自我的献身化解了两家的仇恨。该作品()A.体现人文主义价值取向B.揭露资本主义黑暗C.摧毁天主教会精神独裁D.宣扬天赋人权理念26.意大利史学家布鲁尼(1369—1444)认为:历史是人自己的历史,人性和人的心理是历史发展的原因所在,必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映A.宗教改革在意大利取得突破B.神学丧失对历史研究的影响C.史学领域出现人文主义思想D.人类已经进入理性时代27.伏尔泰很赞赏中国的儒家文化,认为中国乃是政治和哲学的一种典范,是反对旧制度之下贵族特权的一种崇高旗帜。他提出:“孔子不语怪力乱神,真理绝不与迷信混同”,材料表明伏尔泰()5A.汲取儒学思想,维护法国社会秩序B.借助中国儒家文化,打击旧制度旧观念C.倡导文化多元性,促进东西方交流D.受中国文化影响深刻,弘扬中国传统文化28.关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革()A.主张废除教阶制度与宗教仪式B.否定信仰上帝C.宣扬因行称义D.挑战教会权威29.恩格斯在论述法国启蒙运动时指出:“一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护……迷信、非正义、特权和压迫,必将为真理、正义、平等和人权所取代。……现代社会主义就其理论形式来说,它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。”这表明A.社会主义思想与启蒙思想相同B.法国启蒙运动推动了无产阶级的斗争C.社会主义理论继承与发展了启蒙思想D.无产阶级与资产阶级的理想意识趋同30、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是欧洲向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流,它们共同的历史作用有()①发展了人文主义思想②抨击了封建君主专制③冲击了天主教会的精神束缚④促进了资本主义生产关系的发展A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③④二、材料阅读题(2道,共40分)31.阅读下列材料,回答问题。(20分)材料一:战国时期,士成为知识分子的代称。此时的“士”已和出身无关,可能来自贵族,也可能起于微贱,其共同的身份标志仅仅是知识、智慧和才能。以前的士受“六艺”教育,文武并重,如射、御都带有军事训练性质,而战国时期的士基本以学习文化典籍为主,是比较单纯的文士。这些文士已经脱离了昔日分封制和等级制的束缚,能够自由流动。……很多国家出现了“布衣卿相”之局,国君礼贤下士,并不计较出身。于是士的社会地位同以前相比更加显赫,奔走出入于各国,成为各国官僚队伍的后备队。——摘编自张帆《中国古代简史》材料二:在外国侵略和国内动乱等重大问题迫在眉睫时,士人感觉到道义上有义务对社会和政治的稳定贡献一份力量。即使是专研汉学的学者也放弃了传统的不问世事的态度,所有晚清士人都坚信,在公共事务上他们有着不可缺少的作用。士人对研究的领域和方法有广泛的兴趣,例如:政治家曾国藩试图把宋学、汉学、文学和