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-1-辽宁省营口开发区第二高级中学2019-2020学年高二历史上学期第一次月考试题注意事项：1．答题前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座位号、考生号、写在答题卡规定的位置上和试卷左上角。2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选途其他答案标号。写在试卷上无效。3．第Ⅱ卷必须用0．5毫米黑色中性笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。一、选择题：（本题共40小题，每小题2分，共80分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.春秋战国时期有思想家主张建立“有余力以相劳，有余财以相分”；“老而无妻子者有所待养以终其寿，幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身”的理想社会。这位思想家有可能是A.老子B.孔子C.墨子D.韩非子2.文化专制，是专制政权维系自身统治的一项重要手段。典型的文化专制手段，主要是通过政府的力量加强对人民思想的统一和压制，来实现对人民自主意识的控制。以下各项不属于典型的文化专制手段的是A．“焚书坑儒”B．“书同文”C．“独尊儒术”D．“文字狱”3.在百家争鸣的时代，孔子提出克己复礼，老子提出无为而治，墨子主张兼爱非攻，韩非子主张中央集权。透过这些思想可以看出，他们共同的政治目的可能是（）A．恢复周礼B．重建稳定的社会秩序C．维护统一D．使自己的学说得以推广4.春秋战国时期，诸子百家学说并起，有的探讨人与人之间的关系，有的探讨人与政府的关系，还有的探讨政府与政府的关系。如果有学说主要探讨人与自然的关系，该学说最有可能是（）A．儒家B．道家C．法家D．墨家5.春秋战国时期，有学者针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私（偏爱）其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。其观点旨在表达A.坚持独立思考的精神B.吸收百家思想的精华C.各个学派应相互竞争D.理论认识应格物致知6.诸子百家中老子主张“致虚”“守静”，韩非子主张“孔窍虚”，曾子提倡“吾日三省吾身”，孟子提倡“浩然之气”“反身而诚”。这说明诸子学派()A．具有各具特色的道德偶像B．高度重视道德修养的完善C．认同各不相同的修养方式D．强调突破传统礼制的束缚7.西汉后期，帝王诏令中多见涉及灾异的内容，而东汉帝诏中更是频繁出现因灾异而“惧恐一二，修省一二”的内容。这反映出当时()A．中国的科学技术思想落后于西方B．皇帝借助神权强化统治C．天人感应思想对君主有所约束D．自然灾害频发危及统治8.董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天意之所予也。与天同者大治，-2-与天异者大乱。”这种思想主要继承了.A.道家“无为而治”思想B.荀子“天命有常”观念C.孔孟儒家“仁”学主张D.法家强化君权的观点9.下表是正史中的孝义传、孝友传所记载的“义门”(累世同居的大家族)代表人物数量的粗略统计。该表呈现的变化反映了()正史名称人数《南史》13《北史》12新旧《唐书》38《宋史》50A．经济发展助推伦理规范B．宗法制度的范围扩大C．地方上大家族势力愈发强大D．儒学影响力不断增强10.东汉灵帝时期，蔡邕把儒家《周易》《论语》等抄刻成石书，立于洛阳太学，即“熹平石经”。曹魏时，又增加了《尚书》《春秋》二经的“古文”本刻石，世人称为“正始石经”。由此可见，自东汉以后A.奠定了新儒学的发展基础B.儒学正统地位开始确立C.继承了先秦百家思想精华D.“古文经”影响力扩大11.唐宋时代，契丹、女真、蒙古以及中亚等外族进入中国，使中国不再是单统的华夏民族。中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化。在此基础上，韩愈及其以后的一代又一代儒家学者提倡回归经典。他们的工作()A．强调“天人感应”B．加速国内民族融合C．推动理学的形成D．利于商品经济发展12.朱熹认为儒家有天然干预政治的权利，儒生读书为官的目的是“致其君为尧舜之君”。为此，朱熹认为儒学应该致力于()A．“存天理、灭人欲”B．“格物致知”C．“正君心”D．“致良知”13.儒学既是伦理学，又是政治学，更是教育学。两千多年来，儒家的教育思想不断发展、充实，下面各项属于明朝以来形成的突出教育思想是（）A．有教无类B．因材施教C．格物致知D．知行合一14.王守仁认为“圣人原与凡人一样，并没有全知全能的天赋，他们也只是能够发现自己的良知”，这一认识被后世一些学者评价为“圣凡平等观”。王守仁该思想最有可能影响的学者是（）A．王夫之B．李贽C．顾炎武D．黄宗羲15.“亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这一思想主张()A．出自《天下郡国利病书》B．区别王朝政权与国家概念C．具有了近代“民权”意识D．被康有为归纳为“天下兴亡，匹夫有责”16.梁启超（《中国近三百年学术史》）曾说：“我生平最敬慕亭林先生为人……但我深信他不但是经师，而且是人师。”以下思想最能代表文中人物主张的是A.非圣无法，个性自由B.天下为主，君为客C.经世致用，明道救世D.理气一元，理在气中17.“一个时代的思想不够活跃，创新就不可能有多大成就，社会发展的后劲就不会足。”依照这种观点，春秋战国时期的百家争鸣对历史的最大影响是（）A、直接促进了社会经济的迅速发展B、奠定了中国思想文化发展的基础C、出现了“诸子百家”D、出现了政治、经济大变动18、《礼记》中说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”《孟子》说：“不以规矩，-3-不能成方圆。”《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《韩非子》中说：“言无二贵，法无两适。”这反映当时学者A．相互竞争百家争鸣B．强调变革和法律C．维护君主专制统治D．重视规则和秩序19、《孟子》对孔子的思想做了进一步的阐发：天命为性，性赖于心，“心弗取不出”，这就必然归结到“教使然”。这体现出孟子主张A．重视教化B．心由性生C．心外无物D．人性本善20、习近平总书记强调，要坚持把生态文明宣传教育纳入社会主义核心价值观建设，弘扬生态文明价值观，引导人们树立尊重自然，顺应自然，保护自然的生态文明理念。下列符合这一理念的是:①天人合一②与民休息③兼爱尚贤④道法自然A．②③B．①④C．③④D．①②21．有知名学者认为：公元前600至前300年间，是人类文明的“轴心时代”，各个文明都出现了伟大的精神导师……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。下列言论与“轴心时代”相符的是A．“有无相生，难易相成……声音相和，前后相随”“美德即知识”B．“劳心者治人，劳力者治于人”“我的破矛屋……风雨能进，国王不能讲”C．“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”“人是宇宙之精华，万物之灵长”D．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”“人是万物的尺度”22.历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指A.制天命而用之B.统治者要实行“仁政”C.加强中央集权D.兼相爱、交相利23.电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是A.思想界出现了“百家争鸣”的局面B.原先地位低的“士”阶层开始崛起C.有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕D.“学在官府”导致墨家不能办私学24.有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。“心”是“理”在家里的儿子，“物”是在外的儿子，“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子。与这一思想一致的是A．心外无物B．理是世界本原C．无为而治D．仁者爱人25.某学者认为：“若其心正、正事善，虽不曾识字亦自有读书之功。其心不正、其事不善，虽多读书有何所用？用之不善，反增罪恶耳。根据材料，此学者认同的是A．墨家学派B．程朱理学C．陆王心学D．经世致用思想26．下表反映了明末清初中国出现的西方著作类别。对表中信息解读正确的是()天文历算气象学物理学和力学地理学生物学数学50种1种5种11种2种12种语言文字学医药学哲学和逻辑学生理学炮战技术艺术5种1种6种3种2种若干种A.大量的西方科技文化被介绍到中国B．西方著作传播的知识以人文科学为主C．清政府大力提倡学习西方科学技术D．明清时期中西方文化的交流日趋频繁-4-27．宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围，初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本小说。对此现象的合理解读是()A．市民阶层扩大推动世俗文化的发展B．君主好恶决定文学艺术的发展方向C．通俗文学兴起冲击了封建等级观念D．文言文体受到严重冲击并开始衰落28.在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因在于当时的中国（）。A:固守农耕自然经济生产方式B:受到西方殖民者和俄国侵扰C:国家分裂、国力衰弱D:经济停滞倒退29.中国古代科技成就中天文历法、数学、医学等尤为突出，而科学理论方面的成果却较少。造成这种现象的根本原因是（）A.以小农经济为主的农耕经济的需要B.封建统治者不重视科学理论研究C.中国科学家不重视科学理论研究D.科举考试只考儒家学说30.英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是（）。A:重实用B:重理论C:重民众D:重实验31.李约瑟对古代中国科技作出这样的评价：“在中国完成的发明和技术发现，改变了西方文明的发展进程，并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”以下可以支持这一观点的是（）。①火药推动了欧洲宗教改革②印刷术为文艺复兴准备了条件③指南针使地理大发现成为可能④造纸术方便了智者学派的研究A:③④B:①④C:①③D:②③32宋代朱彧在《萍洲可谈》中记载:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针.”该记载表明,指南针在宋代已经用于()A.地理研究B.天文观测C.迷信活动D.航海辨别方向33.下列科技成就属于宋元时期出现并深刻影响世界文明发展进程是()A、造纸术B、灌钢法C、雕版印刷D、活字印刷术-5-34.中国的汉字源远流长，是至今硕果仅存的一种方块表意文字。读下面图片，反映的中国古代汉字的演变序列正确的是（）①骨文②楷书③隶书④篆书A．①④③②B．①④②③C．①③④②D．①②③④35.两宋时期的绘画更加注重了A．画图结构B．写实风格C．追求意境D．市井风情36.以下各项叙述不正确的是()A..绘画艺术可以从新石器时代找到源头B.战国时期，已出现用毛笔绘制在绢帛上的作品C.自然、生动、质朴、粗犷是新石器时代绘画的特点D.汉代的绘画艺术中，浪漫幻想主题已不复存37.关于宋词的描述，不正确的是A．其起源于民间，适合于配乐演唱B．其描述的内容自始至终都体现了太平气象下的歌舞升平C．宋词产生的根本原因是城市生活的繁荣发展D．南宋时期的诗词大都反映了严峻的社会现实和忧国忧民的情感38.下列有关表述不正确的是（）A.诗经是中国诗歌诞生的源头B.楚辞是战国时期屈原采用楚国方言创造出的一种新体诗歌C.赋是在战国后期出现的一种文采华丽的带韵散文D.元朝时，汉族文人经常用散曲来抒发愁闷情怀39.南戏和元杂剧得以流行的共同原因是（）A.城市商品经济的繁荣B.汉族文人地位低下C.出现了专门的娱乐场所──瓦舍D.推行民族分化政策40.京剧是融文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术因素于一体的综合艺术，被誉为中国的“国剧”。下列对其艺术特色的表述不正确的是A