河北省大名县第一中学2019-2020学年高二历史10月月考试题（清北班）

-1-河北省大名县第一中学2019-2020学年高二历史10月月考试题（清北班）一、单选题（每题2分，共计60分）1．孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张A．藏富于民B．勤俭节约C．忠孝为本D．国富民贫2．“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点A．与甲骨文“王”字的本义一致B．是“无为而治”的理论依据C．体现出儒家强调教化的政治理念D．奠定了宗法制度的思想基础3．“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是A．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来B．民为贵，社稷次之，君为轻C．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民D．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟4．西汉某著作中说：如果君王不知礼节，树木就长不直，并且夏天常有暴风；如果君王言不守信，反复无常，秋天雷电天气就特别多；如果君王不听劝谏，刚愎自用，春夏季节将暴雨成灾。这些思想A．遏制学术思想自由发展B．有利于规范君主的行为C．根植于先秦的儒学传统D．蕴含了一定的辩证思想5．秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利“指的是A．“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则B．法家思想是董仲舒新儒学的核心C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D．法家学说被董仲舒全面吸收6．“《春秋》大一统者，天地之常经；古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦-2-不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”，这是中国古代一位著名思想家的主张。下列与该思想家相关的是A.《道德经》B.《论语》C.《五蠢》D.《春秋繁露》7．王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出自于孔子，不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准，并强调人的正当私欲。这说明他们A．否定传统权威，倡导个性自由B．没有辩证看待孔子的历史作用C．反对盲信孔子，主张顺时而变D．批判了儒学对人们思想的禁锢8．朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法（）A．强调了君主至尊的观念B．体现了儒家传统的民本思想C．呼应了“存天理，灭人欲”的主张D．推动了儒家思想的新发展9．“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易！”。“天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。”以上主张A.阐述格物致知的理念B.体现了对程朱理学的继承和发展C.奠定理学形成的基础D.成为南宋后居统治地位的官方哲学10．黄宗羲评价某先贤说：“先生之学……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是A．程颢B．朱熹C．王阳明D．李贽11．李贽在《焚书》一书中说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。”李贽的这一思想（）A．建立起较为完整的朴素唯物主义思想体系B．从根本上否定了陈腐的伦理纲常C．动摇了传统礼教的思想统治地位D．反映了市民阶层的伦理观念和要求12．明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是A.“穿衣吃饭，即是人伦物理”强调人欲的合理性B.批判君主专制-3-C.主张“经世致用”D.提出“工商皆本”13．苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。苏格拉底的这一认识A.阻碍了雅典民主政治的发展B.代表了古希腊智者学派的思想C.为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神D.以理性主义为旗帜，反封建君主专制统治14．希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊的哲学思想是A.重视对人自身的探讨B.尊重自然规律C.强调人是万物的尺度D.渴望征服自然15．“他认为善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣而言的。不存在绝对真理或公平的永恒标准。既然感觉是知识的唯一源泉，既定的时间和空间就只能有特定有效的真理。”持此观点的是A．普罗泰格拉B．柏拉图C．牛顿D．爱因斯坦16．《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”薄伽丘用这则故事想要说明：A.人生的目的就是追求幸福B.文艺复兴是资产阶级文化运动的兴起C.青年人从来不盲从盲信D.人的自然天性无法阻挡17．“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”据材料，作者认为文艺复兴的意义在于A．肯定了人的价值和尊严B．否定了天主教会的权威C．冲破了封建等级观念D．促进了资本主义的发展18．有学者评论说：“《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森-4-林。”材料说明宗教改革的发生A．是历史发展的必然产物B．具有一定的历史偶然性C．具有很广泛的群众基础D．推动了历史的向前发展19．马文·佩里在《西方文明史》中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了A．防止君主独裁的分权思想B．抨击等级制度的平等观念C．反对贫富分化的经济主张D．捍卫人民主权的民主理论20．孟德斯鸠认为民主制腐化，就会产生极端平等的精神，导致“多数人的专制”；贵族制腐化，贵族的权力就会变得专横；君主制腐化，会导致“一个人的专制”。其观点的核心是A．没有完美的政体形式B．强调权力的制约平衡C．提倡社会契约论思想D．主张实行人民的自治21．伏尔泰认为：“在这个社会里，既无土地又无房屋的人难道也应该有选举权吗？……当黎民被容许议论（国事）的时候，一切都将毁灭。”这表明伏尔泰A．强调天赋人权B．保留社会等级C．主张精英政治D．维护私有制22．传统的中医学不仅把人放在自然环境和社会环境的整体中去剖析，而且始终把人当作有机整体来辩证论治。这反映了中国古代医学A．具有实用性的特点B．注重整体性的研究C．讲究“天人合一”D．注重总结经验教训23．唐代高僧玄奘于访问印度回国后，曾“以回锋纸印普贤像，施于四方，每岁五驮无余”。宋代虽然发明了活字印刷术，但普遍使用的仍然是雕版印刷术。材料可用来说明A．活字印刷术进步明显B．唐宋印刷术逐渐外传C．唐代更注重改进技术D．雕版印刷术影响深远24．英国思想家弗兰西斯·培根认为，印刷术、火药和指南针“这三种东西已改变了世界的面貌。……这种变化如此之大，以至于没有一个帝国，没有一个宗教教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种科学发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”这段材料主要反映A．三大发明在推动欧洲社会转型中的重要作用B．国家、宗教未能对欧洲社会的转型发挥作用C．三大发明对欧洲社会的转型起了决定作用-5-D．指南针推动了欧洲新航路的开辟25．《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”材料反映的本质问题是A．传统的儒家思想受到冲击B．商品经济发展市民阶层壮大C．民主进步思潮产生D．文化专制进一步强化26．从《诗经》“参差荇菜，左右流之”到元曲“夕阳西下，断肠人在天涯”，再到小说西游记中“皇帝轮流做，明年到我家”的语言表述。由此可以推知古代中国文学A．日益呈现通俗化趋势B．平民渐称为阅读主体C．推动了民间教育普及D．更注重创作的娱乐性27．王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是A．赞美宋元文学的辉煌成就B．强调文学具有很强的时代性C．指出各个朝代的文学成就D．哀叹古代文学时间的短暂28．徐州地方戏曲初称“太平歌”。明清时期，微山湖一带的铜山、利国、季堡、厉湾等经常停泊由南方往京城漕运粮食的船只，船上有很多会唱南方小调的人，当地农民耳濡目染渐渐地学会哼唱，久而久之形成了一种新的地方戏曲形式“丁丁腔”。对这一现象的解释合理的是A．政府的文化政策较为宽松B．文化融合须借助经济交流C．丁丁腔适应了市民文化需求D．商运促进了南北文化融合29．唐代韩晃《田家风俗图》、北宋张择端《清明上河图》、南宋左建《农家迎妇图》、南宋朱光普《村田乐事图》南宋李嵩《货郎图》等，均为一代名作。对以上信息解读最准确的是A．风俗画出现于唐朝B．唐宋绘画趋于世俗C．经济突破市坊限制D．商品经济走向农村30．东汉许慎在《说文解字序》中指出：秦书有八体，曰：大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书。秦朝书法八体的出现A．实现了汉字由繁到简的变迁B．改变了中国文化的发展方向C．反映了政府对书同文的关切D．助推了不同书法流派的发展二、材料分析题31．阅读下列材料材料一韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子•明法-6-篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。”故曰“威不两错。”又曰：“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下也，法政独制于主，而不从臣出。”故曰“制不二门。”材料二董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为，诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”材料三黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也……荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之害者，君而已矣。”请回答：（1）概括材料一、二、三的核心思想。（6分）（2）从韩非子到董仲舒生活的时代，儒家思想的地位经历了怎样的变化过程？（6分）（3）分析材料三中核心思想的特点及其产生的主要原因。（6分）32．阅读下列材料：材料一政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》材料二难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。——《伏尔泰语录》-7-材料三人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。