江西省赣州市宁师中学2019-2020学年高二历史12月月考试题

-1-江西省赣州市宁师中学2019-2020学年高二历史12月月考试题一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。每小题所给选项中只有一项符合题意，请将正确答案的序号填涂在答题卡上）1、《礼记》中说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”《孟子》说：“不以规矩，不能成方圆。”《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《韩非子》中说：“言无二贵，法不两适。”这反映当时的学者们（）A．相互竞争、百家争鸣B．重视规则和秩序C．维护君主专制统治D．强调变革和法律2、故宫天安门外南端的那对华表上面的蹲兽名“犯”，又名“望君归”，每当君王外出不归，这两只犯就劝诫他回宫，这一设计其实正代表了传统文化力量对于君王言行劝谕式的限制。这与董仲舒的哪一主张相近（）A.君权神授B.大一统C.正君心D.天人感应3、宋明理学家们无一不以“辟异端”的姿态激烈地反对佛教，但其自身的理论建构却又往往离不开自己所要反对的佛教的帮助。经过理学家们的“批判”，本来被视为“异端”的佛教的思想观念反而进入了中国正统学说的内部核心。这说明，宋明理学的理论建构过程中（）A.佛教文化成为社会主流思想B.儒佛思想在互补中出现合流C.佛教能够主动适应社会现实D.儒学正统地位一度出现动摇4、顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是（）A．专制主义还未进入崩溃阶段B．商品经济发展，资本主义萌芽C．传统儒家思想在批判中继承D．李贽挑战理学权威5、鲁迅在《门外文谈》中指出“在社会里，仓颉（相传为原始文字的创造者）也不止一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可敷衍记事了。中国文字的由来，恐怕也逃不出这个例子”。这说明汉字是（）A．史官或巫师创造的B．口口相传的文字C．由仓颉个人发明的D．源于生产生活实践6、“在这种解放性的发明的刺激下，中国文学像一股奔放的洪流滚滚而来……古代的经典有成百种的版本，成千种的注释……从来没有人能够像宋朝的学者这样支配文化。”材料中“解放性的发明”是指（）A.指南针B.造纸术C.火药D.印刷术7、《农政全书》全书分12目：农本3卷，田制2卷，农事6卷，水利9卷，农器4卷，树艺6卷，蚕桑4卷，蚕桑广类2卷，种植4卷，牧养1卷，制造1卷，荒政18卷。对其解读正-2-确的是（）A.是总结农业工业科技进步的百科全书B.是当时农耕经济高度繁荣的表现C.反映了农学具有近代自然科学的色彩D.是我国现存最早、最完整的农书8、清代帝王多有禁查小说之举，嘉庆皇帝曾晓谕内阁：“愚民之好勇斗狠者，溺于邪匿，转相慕效，纠伙结盟，肆行淫暴，概由看此等书词所致。”道光皇帝也曾指出：“刑讼之日繁，奸盗之日炽，未必不由于此。”这从侧面说明（）A．清代小说冲击了理学的正统地位B．通俗小说在社会上的影响力日增C．小说是导致社会混乱的主要原因D．文化专制阻碍了清代小说的发展9、19世纪中后期，本应学外文及西学的广州同文馆学生，却因学中学而导致西学荒疏；受过西学专门训练的严复、马建忠等，也多次参加科举考试。这反映了()A．传统观念与西学传播的冲突B．危机加深激起国人抵制西学C．西学人才缺乏社会需求D．制度变革成为时人选择10、一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。”这则材料的实质是()A．批判近代洋务派的中体西用B．反对宣传西方启蒙思想家的理念C．指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷D．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用11、美国传教士林乐知曾说道：“岁在戊戌，南皮张孝达大司马（张之洞）著《劝学篇》二十有四（该书主要是宣扬‘中体西用’思想）……天下皆曰，中国风气从此开矣。”英国泰晤士报还将其翻译为《中国唯一的希望》。据此推知（）A．中外反动势力开始走向联合B．“中体西用”顺应了时代潮流C．《劝学篇》促进了知识分子的思想启蒙D．英美并不认同旨在救亡图存的维新变法12、1902年，梁启超认为“史馆中数十万之著录，其资格可以养吾所欲，给吾所求者，殆无一焉……史界革命不起，则吾国遂不可救。悠悠万事，惟此为大”。可见，他倡导的史学革命着眼于（）A.唤醒民族意识B.复兴传统史学C.发动群众革命D.推进维新变法13、新文化运动期间，钱玄同提出了“废孔学、废汉文、灭道教”等过激主张，陈独秀对此虽表理解但并不予支持，并公开声明：“像钱先生这种用石条压驼背的医法，本志同人多半是不大赞成的。”这反映出当时陈独秀（）A.继续维护儒家学说统治地位B.理性批判中国传统文化C.坚持用马克思主义改造社会D.有选择地吸收西方文明14、下列言论的共同诉求是（）-3-地价之增益……用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。——孙中山没收地主的土地，分配给无地和少地的农民，实行孙中山先生“耕者有其田”的口号。——毛泽东扫除发展社会生产力的障碍……进而引起经济生活、社会生活、工作方式和精神状态的一系列深刻变化。——邓小平A．实现民族独立B．消灭贫富不均C．关注人民生活D．完成民主革命15、毛泽东说：“大家不应只看到一个广东，湖南也是很重要的。湖南民众组织比广东还要广大，所缺的是武装，现已适值暴动时期，更需要武装。”他强调湖南暴动“纵然失败，也不用去广东，而应上山”。这一思想的提出（）A.完善了工农武装割据的理论B.指明了中国革命的中心问题C.体现中国革命道路的新构想D.说明进行武装斗争的重要性16、解放战争时期是毛泽东思想的进一步丰富和发展阶段。1949年春，毛泽东在中共七届二中全会上关于“两个务必”和警惕资产阶级“糖衣炮弹”袭击的重要讲话，说明了这一时期毛泽东开始探索和解决（）A.革命依靠力量和领导阶级问题B.“中国革命走什么道路”的问题C.中国革命和建设发展前途问题D.革命胜利后执政党的建设问题17、邓小平1978年9月13日至20日在视察本溪、大庆、哈尔滨、长春、沈阳、鞍山、唐山、天津等地所发表的一系列重要谈话被称为“北方谈话”。这期间，他多次对身边的人说：“我们太穷了，太落后了，老实说对不起人民。按照历史唯物主义的观点来讲，正确的政治领导的成果，归根到底要表现在社会生产力的发展上，人民物质文化生活的改善上。”该“谈话”突出体现他对中国社会主义哪一根本问题的思考（）A．发展道路B.社会主义本质C.发展动力D．发展步骤18、中国70周年的国庆阅兵举世瞩目，在这次庆典中向世人展示了新中国所取得的巨大成就，其中就有被国人戏称“东风快递”的导弹方阵等国之重器。下列关于建国以来科技成就的说法正确的是（）A．1970年袁隆平成功培育籼型杂交水稻B．1964年中国自行研制的氢弹爆炸成功C．中国自20世纪80年代开始加入“国际太空俱乐部”D．20世纪90年代中国政府做出实施载人航天工程的战略决策19、20世纪50年代初期，中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义上的排斥；然而，在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化表明（）A．政策转变影响传统文化的发展B．思想解放推动了文化的繁荣C．文化领域“左”倾错误得以纠正D．社会主义制度在全国基本确立-4-20、在1950年的扫盲运动中，《凉山彝族汉语文扫盲课本》第1册中，最初级的笔画练习都是以“中国”“共产党”“毛泽东”“人民政府”等词汇来进行的。在《广州农民速成识字课本》第1课的注音词表中，主要有“中央”“解放”“南昌”“东方”“光明”等。这样做的主要目的在于（）A．确立共产党在全国的执政地位B．探索引导宣传舆论的全新形式C．构建与国家政权对应的意识形态D．提高农民的自然科学和文化素养21、“一些囚徒从小住在洞穴中，身体都被绑着，不能转头，只能看到墙壁上的影像，便错将这些影像当做真实的东西。此时一人摆脱了束缚逃出了洞穴，看到了太阳，发现了事物的真相。”（摘自古希腊《理想国》第七章“洞穴隐喻”）这反映了()A．希腊人对外界孤陋寡闻B．人的理性高于主观感觉C．希腊人思想受到了束缚D．追求自由便可发现真理22、文艺复兴后,高耸入云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行,建筑师们热衷于重现古希腊的柱式以及古罗马的穹顶拱券，从而营造出欢快充实的空间感受。这表明当时（）A.建筑的宗教功能和意义被弱化B.几何学发展彻底改变了设计理念C.市民阶层追求世俗化的生活体验D.复古风格成为建筑领域的主流23、美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见，人文主义者（）A．推崇罗马神权统治B．主张灵魂自我救赎C．否定天主教会教义D．利用宗教表达诉求24、有学者指出：对于欧洲的现代化进程而言，真正的文化起点不是富庶的意大利那场华丽而感性的文艺复兴，而是贫穷的北欧那场质朴而深刻的宗教改革。这一认识主要是基于宗教改革（）A．倡导个性解放，反对盲从B．具有更为广泛的群众基础C．突显了资产阶级的革命精神D．摧毁了欧洲传统的宗教信仰25、马文·佩里在《西方文明史》中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了（）A．防止君主独裁的分权思想B．抨击等级制度的平等观念C．捍卫人民主权的民主理论D．反对贫富分化的经济主张二、非选择题（本大题共4小题，其中26题12分，27题13分，28题12分，29题13分，共50分）26、（12分）阅读材料，完成下列要求。材料一建元六年，田蚡把不治儒家五经的博士官一律罢黜，排斥儒家以外的诸子百家之言于官学之外……他(董仲舒)的所谓大一统，就是压抑诸侯，加强专制主义中央集权。他摭-5-取阴阳五行学说，提出君权神授的理论，建议用儒家的纲常名教来维护封建统治。他也吸取了法家尊君抑臣的思想，主张用刑法加强统治。——赵毅、赵轶峰《中国古代史》材料二清入关后，即以宗主视天下，同时密切关注边疆事务、励精图治，完成了对边疆地区的统一，建立起一个比以往任何朝代都巩固的“大一统”帝国。为了树立“大一统”正统王朝的形象，巩固其对全国的统治，清王朝接受并发展了“大一统”思想。清朝抽去了“大一统”理论中“华夷之辨”的内容，改造为四海之内共尊一君的君主专制“大一统”观念；形成以推崇“大一统”政权为核心、以政权承绪关系为主线、取消华夷之别为特征的正统论，并将其贯彻于历史评断之中，使之更有利于清廷的政治统治和思想控制。清朝对“大一统”思想及其正统论的总结，束缚了人民的思想，但也起到了统一思想，加强对边疆地区的经营管理，进而统一国家的积极作用。——摘编自刘正寅《“大一统”思想与中国古代疆域的形成》(1)根据材料一并结合所学知识，指出董仲舒的主要观点，并分析其历史背景。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出清朝前期对“大一统”思想的发展及其影响。(6分)27、（13分）哲人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料并回答问题。材料一仆之素志在提倡实业，实行民生主义，而在社会主义为归宿，俾全国之人，无一贫者，同享安乐之幸福。——孙中山材料二红军、游击队和红色区城的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果；并且无疑义地是促进全国革命高潮的最重要因素。——《星星之火，可以燎原》（1930年1月）材料三改革开放迈不开步子，不敢闯，说说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义的道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题