山东省济宁市实验中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题

-1-山东省济宁市实验中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题说明：1．本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，第Ⅰ卷为选择题，请将正确答案涂在答题卡上；第Ⅱ卷为非选择题，请将答案写在答题纸上。2．满分100分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷（选择题，共46分）一、选择题（本题共23道小题，每小题2分，共46分。每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也”，他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。这反映出二者都主张A．复兴周王朝B．由推行仁政的诸侯建立新的王朝C．实现国家统一，恢复礼乐制度D．严格社会等级，反对百姓追求富裕2.战国时期，齐国在国都临淄的稷门附近开办了一所学校，称稷下学宫。稷下学宫是当时最著名的文化与学术中心，其全盛时期容纳了当时几乎各个学派贤士近千人，如孟子、申不害、淳于髡、荀子等。稷下学宫A．繁荣了春秋时期的文化教育B．成为荀子法家思想的发源地C．成为当时战乱动荡的一个缩影D．为百家争鸣提供了重要平台3．《管子治国》中说：“凡治国之道，必先富民。”孔子提出：“大畏民志，此谓知本。”孟子总结了夏桀、商纣亡国的历史教训：失其民心。宋代朱熹说：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。”这体现出几位思想家主张的共同点是A．反对征收赋税B．体现民本思想C．发展社会生产D．重视强国富国4.韩非子在《有度》中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下一步也，威势独在于主，而不与群臣共”。故曰“威不两错”。又曰“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下也，法政独出于主，而不从臣出”。故曰“制不二门”。这体现了韩非子的政治主张是A．实行严刑峻法B．加强君主集权C．进行变法图强D．实行郡县制5．《后汉书·陈定传》中记载：颍川（今属河南）名士陈定的子孙们都很孝敬老人，其中陈纪最出名。豫州刺史知道了这个孝子的事迹，便向朝廷禀报，获得批准，豫州刺史将陈纪形-2-象作为活教材绘于郡县繁华的街衢之中，于是就有了“图象百城，以厉风俗”的说法。朝廷这样做的主要目的是A．彰显君主以德治国B．加强社会道德教化C．维护封建纲常秩序D．促进家庭和睦稳定6．顾炎武认为“王（阳明）学末流不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，以明心见性之空言，代修己治人之实学”，终至“神州荡覆，宗社丘墟”。其中体现了作者主张A．“经世致用”B．“人心一点灵明”C．“循天下之公”D．“以天下之权，寄之天下之人”7.历史叙述一般包括史料呈现、史实陈述和历史解释等。下表是不同时期的学者对李贽形象的历史叙述。这些不同的历史叙述反映出李贽形象形象特点评论者（生卒年代）“异端”、“妖孽”、“罪人”、“小人”离经叛道、带坏士风、颠倒是非黄宗羲（1610—1695）乱天下、导致国家灭亡方以智（1611—1671）反封建反专制的斗士具有人道主义等，又有封建主义的局限性侯外庐（1903—1987）思想具有近代原理和近代精神的思想家发现新的人伦物理，突破儒家的伦理规范，提倡具有近代意识岛田虔次（1917—2000）A．时代立场不同影响历史解释B．历史解释目的在于揭示历史事实C．历史叙述应当尊重历史事实D．历史叙述的差异性揭示历史本质8.西方一本描写宋朝的书《中国转向内向》中说:“理学在中国占据统治地位后,整个社会走向宇宙统一规范的文化操控。加剧了中国儒学中对工具技术的攻击反驳，中国学问一向就少逻辑，所以中国古代科学虽然发达，但出不了像《几何原本》那样的体系理论。”上述材料的中心意思是A．中国古代科技具有较强的经验性和封闭性B．以人伦为中心的理学束缚了近代科学的发展C．中国古代科技虽然比较发达但欠缺逻辑性D．欧洲近代科技伴随实验科学的发展而兴起-3-9.约成书于公元1世纪中叶的《九章算术》内容为：第一章“方田”、第二章“粟米”、第三章“衰分”(按等级分配物资或摊派税收的比例问题)、第四章“商功”(各种形状体积的计算方法)、第六章“均输”(以各种标准计算各地的赋税和分派工役等)等。这反映出《九章算术》A．系统总结魏晋时期的数学成就B．以解决社会实际问题为目的C．形成中国完整的数学理论体系D．体现了统治阶层的实际需要10.下表为汉字“王”“父”“夫”“族”在《说文解字》中的注解。这主要反映了汉字解释王“王，天下所归王也。”“三画而连其中，谓之王。三者，天、地、人也。而参通之者，王也。”父“父，矩也。家长率教者”“为手持刀斧之形”。斧不仅是一种工具，也是一种武器。故用“父来表示手持石斧，具有成权救导子女的父家长”。夫“夫，丈夫也。从大，一以象簪也”。“夫”像一个正面的人端然站立，头插发簪，乃权利之象也。族“族，矢锋也，束之族族也”。从口从矢。“口”为旗帜，夫为箭。A．汉字重意境的特征B．父系血缘关系开始受到重视C．中华文化的内聚性D．汉字是中华文明的重要载体11.苏东坡在《东坡志林》中记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，顰蹙，有出涕者，闻曹操败，即喜，唱快。”这反映出A．小说《三国演义》影响百姓历史认知B．理学有助于正确历史认知的形成C．儒家伦理观念影响人物民间形象形成D．封建政府文化专制政策日益强化12．宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围，初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本小说。出现这种现象的主要原因是A．文言文体受到严重冲击并开始衰落B．君主好恶决定文学艺术的发展方向C．通俗文学兴起冲击了封建等级观念D．商品经济发展，市民阶层壮大13.春秋战国时期，中国社会处于变革的时代，思想领域出现百家争鸣局面，孔子编订整理《诗经》作为德教化文本，屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。秦汉时期，大一统局面形成，汉赋以华丽的辞藻描绘恢宏气势的时代。魏晋南北朝时期，社会动荡不安，建安文学一扫华丽文风，陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往……对此理解正确的是A.文学艺术具有鲜明的时代特征B．展现了大一统时代的文化气度C．反映了文学表达形式逐渐高雅化D．社会矛盾激化促进文学繁荣-4-14.《海国图志》原本是为了打开中国人的眼睛，使中国人“睁眼看世界”的初级启蒙读物，但却被当时的中国拒绝，无意中启蒙了日本人，对明治维新起到催化作用。明治维新后，日本走上富国强兵道路，反过来一次次侵略中国。《海国图志》在中日不同的命运，从根本上反映了两国A．对外开放的程度B．思想解放的尺度C．社会转型的难度D．政治改革的方案15.“它（中体西用）用貌似公正、开放的态度，在适合民族文化心理承受能力的考虑之下，将仿效西方、变革社会的方案局限在不从根本上突破千年传统文化本体内。”这说明该思想A．缺乏对传统文化的改造B．清除了西学引进的阻力C．具有明显的文化封闭性D．具有文化冲突的调和性16.回眸百年中国历史，研究新文化运动有着“返本以开新”的特殊意义，这场运动深刻地影响了20世纪中国社会历史进程的思想观念体系及中国历史的走向。主要原因在于A．“新文学”推动了文学革命与文化平民化B．改造中国已经从器物层面推进到制度层面C．在意识形态领域对封建旧礼教进行了全面清算D．“民主”“科学”引领了价值理想和文化精神17.1921年陈独秀在《青年的误会》中说：“你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”陈独秀意在A.反对青年继续追求独立自治B.批评新文化运动中的极端倾向C.修正自己对传统文化的态度D.纠正西方文化中的消极的成分18.上个世纪20年代开始，列宁就在苏维埃俄国提出“新经济政策”，毛泽东创建了“农村包围城市，武装夺取政权的中国民主革命道路”，30年代罗斯福在美国推行“新政”，90年代邓小平提出建立社会主义市场经济体制。从人类思想文明角度思考，上述四位政治家有共同之处，表明A.社会主义和资本主义没有优劣之分B.社会主义和资本主义可以相互学习借鉴C.历史发展主要是由历史巨人推动D.马克思主义“实事求是”的思想方法具有世界性19.“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。和平问题是东西问题，发展问题是南北问题。概括起来，就是东西南北四个字。南北问题是核心问题。”邓小平的这一论断-5-A．系统梳理了新中国面临的复杂国际形势B．成为中国社会主义市场经济的主要内容C．抓住了错综复杂国际形势中的主要矛盾D．为“一国两制”构想提出奠定理论基础20．毛泽东说：“把建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的马克思主义政党是一个‘伟大的工程’。”江泽民也说：“按照‘三个代表’的要求抓党的建设，同新时期党的建设新的伟大工程的总目标要求是一致的。”材料中两个“伟大的工程”的共同含义是要求中国共产党A．永远巩固自己的执政地位B．始终代表最广大人民的根本利益C．坚持实事求是的思想路线D．努力建设有中国特色的社会主义21.经国务院批准，教育部于一九七八年八月二十八日至九月十日在北京召开了全国外语教育座谈会。办好外语学校、构筑高校外语教学体系、编写外语教材等工作也在会后如火如荼的开展起来。这表明外语教育A．服务于新时期工作中心的需要B．有利于科教兴国战略的实施C．为中国加入全球化奠定了基础D．推动了对外开放新格局的形成22.20世纪五六十年代，国际形势发生重大变化，人类战争形态正发生着重大变化。在苏联领导人眼中，以人力、兵力为主要战斗力的中国军事力量已不值一提。赫鲁晓夫说：“民兵，对于有现代化武器的我们来说，这不是军队，这是一堆肉。”为此我国A．发展“两弹一星”计划，应对大国挑战B．研制高性能计算机，增强军事实力C．开展科教兴国战略，提升综合国力D．实施载人航天工程，打赢现代战争23.百度公司董事长李彦宏表示：“在中国，传统产业对于互联网的认识程度、接受程度和使用程度都是很有限的。在传统领域中都存在一个现象，就是他们‘没有互联网思维’。”阿里巴巴董事局主席马云则说：“互联网不仅仅是一种技术，不仅仅是一种产业，更是一种思想，是一种价值观。”这说明A．传统产业不需要运用互联网思维改造自己B．互联网意味着政治、经济、文化的一场革命C．没有互联网，就没有新的文化和价值观D．互联网思维正全面而深刻地改变人类生活第Ⅱ卷（非选择题，共54分）二、非选择题（共3个小题，其中24题24分，25题12分，26题18分，共54分）24.阅读材料，完成下列要求。（24分）材料一守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方-6-兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。——张岱年《中国文化概论》材料二理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料三明清之际进步思想家黄宗羲，提出了“天下为主，君为客”的民主思想。他主张用“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，以约束帝王的“人治”。在法治的原则下，可以不废除君主，但“天下不能一人而治”。他认为“君与臣，共曳木之人也”，还提出了种种限制君权的理论和设想，其中最主要的观念是倡导言论自由，建立自下而上的监督机构。他主张“公其是非于学校”，学校是参与国家政治的机构，定期听取宰相的政务报告，