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-1-四川省泸州市泸县第一中学2018-2019学年高二上学期期末模拟文综-历史试题1.西安，在《史记》中被誉为“金城千里，天府之国”，是中华民族的发祥之地。下列关于西汉都城长安的说法，正确的有①是当时著名的商业中心②城里设有专门的贸易区域③早市、夜市昼夜相接④官府设有专职的官员管理市A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】C【解析】宋朝以前：设市用于货物聚集和商品交易；市四周有围墙与民居严格分开；官府进行严格管理；按时开市闭市，因此①②④都符合题意，故C项正确。宋代放松对商品交易的地域和时间限制，打破市、坊界限，有早市、夜市，③错误，故ABD错误。点睛：组合式选择题此类题目是将同类选项按一定关系进行组合，通常在题于中列出三组或四组以上的历史事物，并冠之以数字序号；然后分解组成备选答案作为选项。构成否定形式，可据题意从选项中选出符合题于的应该否定的一个组合选项。解答时可选定一个绝对正确或绝对错误的答案为基点；然后，依此顺藤摸瓜，选出答案。2.理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明A.重申传统的“四民”秩序B.阐发的根本问题是正心诚意C.关注的核心问题是百姓生计-2-D.主张重新整合社会阶层【答案】B【解析】正心诚意是一种道德修养方法，正心是心要端正，诚意是指意念真诚。根据材料并结合所学知识可知，王阳明特别强调“致良知”，即在实际行动中实现良知，知行合一。“四民”（士农工商）各自尽心于本业，会达到正心诚意的“良知”的道德境界，故B项正确；题干着重强调“以求其尽心”，最后落脚点是“四民异业而同道”，并非重申“四民秩序”，故A项错误；王阳明关注的核心问题是四民都做有利于人民的事情，从而得到内心道德良知的升华，故C项错误；题干并未提及整合社会阶层的主张，士农工商是中国社会的传统秩序，故D项错误。3.黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”黄宗羲这一表述A.具有朴素辩证法思想B.反对诸侯分封和藩镇割据C.具有近代的民主法治情神D.主张为天下之人立法【答案】D【解析】材料对秦汉和宋代的制度进行了论述，没有体现朴素辩证思想。故A项错误。材料的重心是“此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎”，即对中国古代的法律制度的反思，故B不符和材料的主旨，排除。近代民主法治精神指的是法律和法治精神。材料中的“法”并不指法律或者法治，该项表述与材料不符，故C错误。根据材料，黄宗羲认为：秦朝把分封制变为郡县制，是为了巩固中央集权的统治；汉朝建立诸侯国，是为了能让这些诸侯国维护巩固中央统治；宋朝削减藩镇的兵权，是因为藩镇割据不利于中央统治。这些制度哪里有一点是为了天下百姓着想的呢？这还能叫好的制度吗？据此可知，黄宗羲反对君主专制，主张为天下人立法。故D项正确。点睛：材料型选择题要从材料的中心句判断材料的重心所在，不能断章取义。本题中黄宗羲认为秦汉和宋代的地方管理的做法，不过是君主君主把天下当做自己的私产，“何曾有一毫为天下之心哉！”。由此就容易判断选D，而避免在其他选项中纠缠不清了。4.有学者认为，康有为颠覆了儒家的正统经学史学，这已经预示着后面将有更加猛烈的风潮，不仅包括政治革命，而且包括社会革命和文化革命，据此可得出的结论是-3-A.清王朝的合法性遭到维新派怀疑B.维新变法是一场深刻的社会革命C.激进变法有助于革命思潮的萌发D.维新变法更有利于推进社会进步【答案】C【解析】【详解】维新派主张在维护清王朝的统治基础上进行政治改革，故A项错误；维新变法是一场不成功的自上而下的资产阶级性质的改革，群众基础有限，故B项错误；材料“康有为颠覆了儒家的正统经学史学”说明他在思想界产生了重大影响，推动近代思想的解放，有助于革命思潮的萌发，故C项正确；维新变法是资产阶级领导的改良运动，实践证明改良道路在中国行不通，故D项错误。5.《民报》主要撰稿人朱执信(1885～1920年)在翻译西方著作时，曾把“社会主义”译为“民生主义”。其主要目的是()A.传播西方思潮B.社会主义的中国化C.宣传社会革命D.阐释新三民主义【答案】C【解析】本题考查三民主义的内容，主要考查学生论证和探讨问题的能力。根据所学知识并结合材料可知，《民报》作为中国同盟会的机关报，是宣传三民主义的思想阵地，朱执信把“社会主义”写成“民生主义”，意在宣传三民主义思想。孙中山将实现三民主义理解为实现政治革命和社会革命，政治革命是推翻清政府，社会革命即解决民生问题，故C项正确。社会主义思潮和三民主义都是向西方学习的成果，故A项不正确。资产阶级革命派不可能主张在中国发展社会主义，故B项不正确。新三民主义是在国共合作时提出的，也是民族、民权、民生，并未宣传社会主义，D项不正确。6.“其所恃为后盾者实为多数之民众：若知识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生了重大变化，这种变化是指A.革命的领导权和目标B.革命的进程和对象C.革命的指导思想和道路-4-D.革命的依靠力量和对象【答案】D【解析】试题分析：本题考查了孙中山晚年思想的重大变化。从材料中“后盾实为多数之民众”、“皆不外免除帝国主义之侵略”等信息可以看出，孙中山对中国革命的依靠力量和对象有了新认识：依靠“多数之民众”和加上了“反帝””这个对象。故选D。考点：20世纪以来中国重大思想理论成果•孙中山的三民主义•新三民主义。7.两宋时期，风俗画是当时画坛的最大亮点。代表作有张择端的《清明上河图》。下列叙述正确的是A.该画描绘了南宋东京汴河沿岸的风光和繁华景象B.风俗画与市民阶层的兴起和活跃有关C.该画吸取了印度、波斯等外来美术风格D.该画属于写意画、集文学、书法、绘画及篆刻艺术于一体【答案】B【解析】试题分析：结合所学知识，张择端的《清明上河图》描绘了北宋都城东京汴河沿岸的风光和繁华景象，排除A。吸取了印度、波斯等外来美术风格的是在隋唐时期，排除C。“集文学、书法、绘画及篆刻艺术于一体”是文人画，不是风俗画，排除D。故选B。考点：古代中国科学技术和文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·古代的绘画。8.“由实验和天文观测普遍地确立，地球附近所有的物体有向着地球的重力，……再者所有的行星彼此有重力，此外彗星有向着太阳的类似的重力：由这个规则必需承认所有物体普遍有着朝着彼此的重力。”这一理论成果属于A.自由落体定律B.经典力学C.量子论D.相对论【答案】B【解析】试题分析：A项为无关项，材料内容研究的是地球、彗星太阳之间的相互关系。量子论与相对论都是研究微观世界的物理现象的原理，所以排除这两项。牛顿的经典力学就是研究太阳对其卫星的引力的研究，并且依据这个引力定律推测出又一颗太阳行星，并且为后来的天文学研究所证实。-5-考点：近代科学技术·经典力学·万有引力定律9.《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”《参议院》、“里勃里先好司”“众议院”、“勃列西领”（总统）等。结合所学判断，该书A.主要内容是介绍西方政治体制B.提出学习西方代议制度C.对西方政治体制已有所涉及D.为戊戌变法提供了基础【答案】C【解析】试题分析：《海国图志》为魏源的著作，主要内容是介绍西方历史地理，排除A。魏源侧重于学习西方技术以维护清朝封建统治，排除B。为戊戌变法提供了基础的是郑观应等人的早期维新思想，排除D。根据“西业”《参议院》、“里勃里先好司”“众议院”、“勃列西领”（总统）等，可见C正确。考点：近代中国的思想解放潮流·从“师夷长技”到维新变法·“开眼看世界”。【名师点睛】1842年，魏源在《四洲志》的基础上，编撰出《海国图志》。该书系统介绍了西方历史和地理知识，阐述了“师夷长技以制夷”的思想，引导人们注意世界形势，了解世界，对当时解放思想有重要的启迪作用。但是局限于著书立说，尚未付诸实践；停留在军事技术层面上，未涉及到变革封建制度。10.美国历史学教授尼尔·弗格森在2010年发表的题为《全球力量格局向东倾斜的10年》一文中说，就在这个10年接近尾声的时候，他才真正领悟：“我们正在经历500年西方统治的最后阶段。西方世界体系的源头在欧洲，在过去几个世纪内凭借工业革命和资本主义，欧洲将其市场经济和文化开枝散叶，成功地以较少的人口统治了世界几百年。然而我们已经看到，未来的世纪将是一个美国霸权逐渐削弱、世界重心重新向东方倾斜的进程。”下列关于材料信息解读不正确的是A.欧洲在过去的几个世纪里一直是世界政治格局的中心B.欧洲能够长时期主导世界缘起于工业化和世界市场的形成C.两极格局解体后的世界格局尚未真正形成D.当今国际格局西方整体上仍然占主导地位，但其影响力逐渐在减弱【答案】A【解析】-6-根据材料和所学知识可知，世界政治格局由欧洲转向美国，而不是一直在欧洲，故A错误，符合设问，所以选A。由材料信息“在过去几个世纪内凭借工业革命和资本主义，欧洲将其市场经济和文化开枝散叶，成功地以较少的人口统治了世界几百年。”可知欧洲能够长时期主导世界缘起于工业化和世界市场的形成，故B项正确，与设问不符，排除。结合所学知识可知，两极格局解体后的世界格局尚未真正形成，世界呈现多极化趋势，故C项正确，与设问不符，排除。结合所学知识可知，当今国际格局西方整体上仍然占主导地位，但“世界重心重新向东方倾斜的进程”说明其影响力逐渐在减弱，故D项正确，与设问不符，排除。11.1816年，由于海难，法国一百五十多名乘客被贵族舰长抛在临时搭制成的一只木筏上，最后只有10人幸存下来。籍里柯聆听幸存者的叙述，激发灵感，创作一幅饱含激情和想象力的油画——《梅杜萨之筏》，再现那惊心动魄的场面。该油画的风格属于A.古典主义B.浪漫主义C.现实主义D.印象主义【答案】B【解析】【详解】古典主义绘画结构严整，规范和谐，排除A；《梅杜萨之筏》是泰奥多尔•籍里柯于1819年创作的油画。它以金字塔形的构图，把事件展开在筏上仅存者发现天边船影时的刹那景象，刻画了遇难者的饥渴煎熬、痛苦呻吟等各种情状，画面充满了令人窒息的悲剧气氛，开创了浪漫主义先河，其显示的信息与题干“创作一幅饱含激情和想象力的油画”信息吻合，故B准确；现实主义注重写实，具有人民性，不符合题意，排除C；印象主义绘画突出光与色的运用，不符合题意，排除D.12.湖南卫视《爸爸去哪儿》在社会上引起了广泛反响，很多父亲观看后表示会更加珍惜与孩子在一起的时间，会腾出时间多陪陪孩子。这体现了电视的主要功能是A.资讯传播B.艺术欣赏C.大众娱乐D.社会教化【答案】D【解析】-7-【详解】材料不是突出传播新闻资讯、也不是关于艺术鉴赏，也不是单纯为了娱乐大众，故排除ABC；材料“很多父亲观看后表示会更加珍惜与孩子在一起的时间,会腾出时间多陪陪孩子”可以看出其主要体现了电视的社会教化功能，故选D；13.阅读材料，完成下列要求。材料一《尚书》记载说：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。”其意是说民众是国家的根基，在治理国家中必须敬民、重民、爱民、修善德行，敬重民众的力量……明、清之际是天崩地解的时代，黄宗羲把“君为主，天下为客”颠倒为“天下为主，君为客”，这是与古代的以民为本主张的本质区别。他还说：“天下不能一人而治，则设官以治之。是官者，分身之君也。”——摘编自陈谷嘉《中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想》材料二欧洲启蒙思想关于改革提出了许多建议，如在政治上实行“主权在民”的理论，各级官吏都是人民公仆，一旦政府压迫人民，人民就有权利推翻它。这些建议的出发点，便是天赋人权的观念，即每一个人都是自由平等的，自由平等的权利是天赋的，任何人都不能剥夺这些权利。——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史•近代史编》上卷（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代民本思想的变化及其在近代新发展的表现。（2）根据材料一、二，