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-1-课时分层作业(三)(建议用时：35分钟)[基础达标练]1．古希腊最知名的智者苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，分别是师徒传承关系顺序。下列关于这三位思想家师承关系顺序的表述，正确的是()①苏格拉底②柏拉图③亚里士多德A．②——①——③B．③——①——②C．②——③——①D．①——②——③【解析】柏拉图是苏格拉底的学生，而亚里士多德是柏拉图阿卡德米学园中最引人注目的学生，故答案为D项。【答案】D2．关于亚里士多德的从教生涯表述不正确的是()A．曾教授于马其顿帝国的建立者亚历山大B．在马其顿创立了吕克昂学园C．教学方法别具一格，被称为“逍遥学派”的思想家D．教授学生自然科学和伦理学【解析】亚里士多德在雅典创立了吕克昂学园，故选B项。【答案】B3．亚里士多德曾说道：“人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存”；“凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。”这表明他()A．强调人独立的理性思考B．使哲学成为一门研究“人”的学问C．思想中含有进化论成分D．强调以科学调查方式研究人类社会【解析】材料中亚里士多德认为“人生最终价值在于觉醒和思考的能力”，强调人独立的理性思考，故A项正确；苏格拉底使哲学成为一门研究“人”的学问，故B项错误；材料中亚里士多德强调人独立的理性思考，与进化论无关，故C项错误；材料中亚里士多德强-2-调人独立的理性思考，与科学调查方式无关，故D项错误。【答案】A4．“吾爱吾师，吾尤爱真理”，西方先哲亚里士多德给后人留下了这一名言。下列各项中，能充分体现他是这一名言的忠实践行者的是()A．与柏拉图就哲学问题展开辩论B．坚持用“三段论”进行研究C．创立阿卡德米学园D．否定牛顿的绝对时空观【解析】“吾爱吾师，吾尤爱真理”强调的是亚里士多德尊敬老师但不畏权威，故选A项。【答案】A5．“没有一个人是永生的。希腊人是人。所以，没有一个希腊人是永生的。”这三句话，反映了亚里士多德的哪一学说()A．政治学说B．教育学说C．伦理学说D．逻辑学【解析】材料中的三句话是亚里士多德的“三段论”的具体表现，他的“三段论”把逻辑学发展成为一门科学，故答案为D项。【答案】D6．大前提：柏拉图主张知识是人先天固有的。小前提：亚里士多德是柏拉图的学生。结论：亚里士多德也认为知识是人先天固有的。该推论()A．大前提错误，小前提、结论正确B．大前提、小前提、结论都正确C．大前提、小前提正确，结论错误D．大前提、小前提、结论都错误【解析】亚里士多德虽然是柏拉图的学生，但对老师的思想主张并不盲从；亚里士多德认为知识产生于对外界事物的感觉，不是先天就拥有的。【答案】C[能力提升练]7．亚里士多德在他的《政治学》中()A．设计了理想国B．提出了“中道”理论C．探究了希腊城邦政体D．提出了“三段论”【解析】亚里士多德在《政治学》中把政体分为六种，探究了希腊城邦政体。【答案】C8．亚里士多德曾说过：“庄重是挥霍与吝啬之间的中庸。”下列句子有类似思想的是-3-()A．仁者爱人，爱人有差等B．因材施教；有教无类C．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴D．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子【解析】题干强调的是“中庸”，即“不偏不倚”，D项之意是“质”和“文”的折中思想，与题干思想类似。【答案】D9．阅读下列材料：材料一最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为‘理念’的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。——亚里士多德《尼各马科伦理学》材料二亚里士多德在他的哲学名著《形而上学》中认为柏拉图理念论最大的弱点，在于不承认现实世界的真实性。他认为自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有认识。他在《政治学》一书中又批评“理想国家”的设想，认为这种设想不符合社会实际。请回答：(1)材料一中亚里士多德所说的“尊敬的人”指的是谁？中国学者据此翻译而成为众所周知的名言是什么？(2)根据材料二，概括分析亚里士多德“更尊重真理”体现在哪些地方？(3)从材料一和材料二来看，亚里士多德对其“尊敬的人”是什么态度？这种态度体现了亚里士多德的什么精神？【解析】本题考查学生对材料理解及结合所学知识解决问题的能力。第(1)问信息点“友情”“二者都是我们所珍爱的”“更尊重真理”等，再结合所学知识归纳。第(2)问直接根据材料二进行概括即可。第(3)问在前两问回答的基础上思考总结。【答案】(1)柏拉图。“吾爱吾师，吾尤爱真理”。(2)批评柏拉图不承认现实世界，指出自然界是客观真实存在的，他还认为柏拉图“理想国”的设想是不符合社会实际的。(3)尊敬但不盲从的认识态度。体现了他追求真理的科学精神。10．阅读下列材料：材料一政体(政府)以一人为统治者，凡能照顾全邦人民利益的，通常就称为“王制”(君主政体)。凡是政体以少数人，虽不止一人而又不是多数人，为统治者，则称“贵族(贤能)政体”。……以群众为统治者而能够照顾到全邦人民公益的，人们称它为“共和政-4-体”。……僭主政体以一人为治，凡所设施也以他个人的利益为依托；寡头(少数)政体以富户的利益为依托；平民政体则以穷人的利益为依托。三者都不考虑城邦全体公民的利益。——亚里士多德《政治学》材料二《论语》中有“为政以德，譬如星辰，居其所而众星共(拱)之……子为政，焉用杀？子欲善而民善也”。材料三亚里士多德说，在今天，我们任何人都承认，法律是最优良的统治者，法律能做出最适当的判决。请回答：(1)根据材料一，说明亚里士多德对“政体”分类执行的标准。(2)根据材料二、三，分别概括孔子和亚里士多德在国家治理上的主张。并指出他们的思想在东西方社会中的地位。(3)结合所学知识，指出他们在思想和教育方面有何相似之处。【解析】第(1)问，归纳材料中心论点作答：维护全体公民或大多数人的利益是他的标准。第(2)问，从材料二和材料三的信息可以归纳出，孔子主张德治，亚里士多德主张法治，而且两人的思想都对后世产生深远影响。以孔子为代表的儒家思想后来长期成为封建社会的统治思想。亚里士多德的思想为后来西方法治社会的形成奠定了最初的思想基础。第(3)问，根据所学知识，他们在思想上都主张中庸，教育上都积极办学、讲究教育方法等。【答案】(1)执政者的人数，维护的利益群体。(2)孔子主张以德治国，亚里士多德主张以法治国。地位：以孔子为代表的儒家思想后来长期成为封建社会的统治思想，亚里士多德的思想为后来西方法治社会的形成奠定了最初的思想基础(若答对西方文明产生深远影响也可)。(3)思想：都提倡中庸之道。教育：都积极办学，其教育思想都对后世产生重要影响，都注重人生目标的培养。