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-1-专题限时集训(十一)(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2019·大连一模)苏格拉底提出：人们不可能认识外部世界也不应该认识外部世界，因为自然界是神创造的，由神支配受神管理，人的理性根本不可能认识神所创造的东西。那么作为人只要研究好人应该做的事就可以了。这体现出苏格拉底的哲学思想()A．具有人文主义的色彩B．属于自然哲学范畴C．使哲学成为独立学科D．强调神的伟大价值A[由材料“作为人只要研究好人应该做的事就可以了”可知，苏格拉底强调人的作用，这体现了人文主义精神，故选A项；苏格拉底强调人的作用，这属于社会科学的范畴，故排除B项；亚里士多德使哲学成为一门独立的学科，不是苏格拉底，故排除C项；苏格拉底强调人的作用，而不是神的作用，故排除D项。]2．(2019·德阳二模)在古代雅典，曾立法禁止奴隶主杀害奴隶。奴隶主不能随意卖掉奴隶，在奴隶年老之后还得赡养他们。在城市的多数行业中，奴隶可以取得与自由人一样的薪水，甚至拥有独立的经济地位。这反映了当时雅典()A．民主制度趋于完善B．人文精神受到重视C．公民群体日益壮大D．商品经济发展受阻B[根据材料可知，当时雅典注重保障奴隶的部分权益，已经有意识的将奴隶同其他财产区别对待，透露出古代雅典人已初步具有将奴隶视为“人”的进步意识，重视人的价值，故选B项；“趋于”的表述不恰当，应该说民主制度不断完善，故排除A项；奴隶被排除在公民群体之外，故排除C项；材料强调的是雅典重视人的价值，未体现商品经济发展问题，故排除D项。]3．(2019·南宁一模)公元前5世纪中叶，由于社会需要，古希腊出现了“教授智慧”的智者。但是到了后期，某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的方术，因而有些人又把智者称为诡辩者。材料反映出在古希腊()A．思想学术走向没落B．诡辩亦为社会需要C．智、诡界限逐渐消失D．个人主义有泛滥迹象D[公元前5世纪中叶，古希腊思想文化繁荣发展，故A项错误；B项不符合史实，故排除；C项表述错误，故排除；由材料“某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的方术”可知，个人主义的泛滥，故D项正确。]4．(2019·乐山一模)在中世纪的西欧，最高权威是罗马教皇和神圣罗马帝国皇帝。1648年《威斯特伐利亚和约》承认，神圣罗马帝国治下的许多邦国是独立主权国家。该规定()-2-A．导致了欧洲政局四分五裂B．瓦解了西欧民众的传统信仰C．否定了西欧封建专制制度D．有利于欧洲民族国家的形成D[《威斯特伐利亚和约》承认神圣罗马帝国治下的许多邦国是独立主权国家，尊重了德意志大小邦国的主权地位，使欧洲近代民族国家逐渐形成，故选D项。]5．(2019·昆明二模)有人说，16世纪“这种大部分来自意大利的‘新文化’使一种新的语言——法语——像美丽的鲜花，盛开在塞纳河(法国北部大河)两岸，法语终于变成了文学语言”。这表明当时()A．法国已经成为欧洲文艺复兴的中心B．启蒙运动进一步发展了人文精神C．文艺复兴运动逐渐在法国扩展开来D．法语成为欧洲人文学者的通用语C[根据材料16世纪“这种大部分来自意大利的‘新文化’”可知，‘新文化’指的是文艺复兴，故选C项；材料强调的是法国受到文艺复兴的影响，不能说明法国已经成为欧洲文艺复兴的中心，故排除A项；材料强调的是文艺复兴对法国的影响，故排除B项；根据材料“法语——像美丽的鲜花，盛开在塞纳河(法国北部大河)两岸”可知法语影响范围在法国，故排除D项。]6．(2019·洛阳二模)16世纪后，大量欧洲人通过直接阅读书籍了解某种观念，而不是像从前那样从别人那里听到某种观念。这使他们能够自主比较和对照不同文本表达观点，而不是面对面地被一个雄辩的演说家征服。这种现象()A．加强了世界各地的经济联系B．直接推动自然科学的产生C．强化了罗马教皇的宗教地位D．有利于人文主义广泛传播D[由材料“16世纪后，大量欧洲人是通过直接阅读书籍了解某种观念”“他们能够自主比较和对照不同文本表达观点”可知，印刷术的进步方便了欧洲人阅读，人们可以形成自己的观点，从而摆脱了对他人的盲从，这反映出当时技术有推动人文主义发展的作用，故选D项。]7．(2019·济南一模)1789年8月，法国制宪议会颁布了《人权与公民权宣言》，明确提出了人权、自由、平等、法治、人民主权和保护私有财产等原则。这表明()A．法国改造成为君主立宪制国家B．启蒙运动的思想在实践中彰显C．近代第一部资产阶级宪法诞生-3-D．资产阶级共和政体在法国确立B[由材料中法国《人权与公民权宣言》中提出人权、自由、人民主权等内容可知，法国大革命实践了卢梭等人的启蒙思想，故选B项；法国《人权与公民权宣言》中无君主立宪内容，故排除A项；美国1787年宪法是近代第一部资产阶级宪法，故排除C项；1789年法国确立的是君主立宪政体，还未确立共和政体，故排除D项。]8．(2019·常州一模)17世纪，一位科学家“在数学、天文学、光学尤其是力学成就，使科学不再是一些杂乱孤立的事实和定律，他为我们留下了一个统一的科学体系，这个体系能解释大量的自然现象，也能用来做准确的预测”。这位科学家()A．揭示了时间和空间的本质属性B．阐明了微观世界的发展演变C．构建了现代物理学的理论体系D．概括了物体运动的基本规律D[根据材料并结合所学知识可知，这位科学家应该是牛顿，牛顿经典力学体系包括物体运动三大定律和万有引力定律，概括了物体运动的基本规律，故选D项。]9．(2019·南昌一模)尽管达尔文主义受到宗教和其他集团的敌视，但在19世纪后期，其在政治上为各国的民族主义者所赞同；在经济生活中，得到了自由主义者的拥护。据此可知()A．社会达尔文主义被普遍接受B．自然科学与宗教信仰不能并存C．进化论推动马克思主义诞生D．进化论的社会学转化契合时代D[根据材料“19世纪后期，其在政治上为各国的民族主义者所赞同；在经济生活中，得到了自由主义者的拥护”可知，进化论与工业革命时期自由竞争的特征相适应，故选D项；“被普遍接受”表述存在夸大成分，故排除A项；“自然科学与宗教信仰不能并存”与史实不符，故排除B项；马克思主义形成于1848年，与材料时间不符，故排除C项。]10．(2019·蚌埠一模)1847年英国文学家夏洛蒂·勃朗特写的小说《简爱》出版，女主人公简爱虽出身低微，但她拒绝男权社会对于女性的传统定义，质疑男性的权利，追求平等。该小说()A．对资本主义制度进行深入剖析B．关注妇女解放的社会现实问题C．宣传了资产阶级反封建的思想D．对工业革命影响缺乏理性反思B[根据材料“1847年英国文学家夏洛蒂·勃朗特写的小说《简爱》出版，女主人公简爱出身低微，但她拒绝男权社会对于女性的传统定义，质疑男性的权利，追求平等”可知，-4-该小说所关注的社会问题是妇女解放，故选B项。]11．(2019·南通一模)1914年，德国作家亨利希·曼发表了小说《臣仆》，主人公赫斯林是小工厂老板的儿子，自小就欺软怕硬，崇拜权力和金钱。作品描写赫斯林遇见德皇时诚惶诚恐的情景最能体现他的性格；同时，他在工厂、家庭的表现又俨然是一个暴君。该作品()A．揭示了专制主义的弊端B．批判德国封建制度的落后C．抨击了贫富悬殊的现象D．体现了浪漫主义文学的风格A[材料体现了君主凌驾于一切之上，专横残暴，大小官僚作为君权代表，对百姓实行专制统治，这是专制主义的弊端，故选A项；1871年，德国确立资产阶级代议制，已经不是封建制度，故排除B项；材料揭示的是专制主义的弊端，没有涉及贫富悬殊，故排除C项；材料体现的是现实主义，不是浪漫主义，故排除D项。]12．(2019·苏州一模)有人评价19世纪某画家的画作，认为它是“对美与真实的否定”。有人挖苦说：“毛坯的糊墙纸也比它完整！”也有人说这位画家“在意的不是局部细节的真实和完善，而是变动不拘的光色和由此产生的氛围”。下列美术作品的风格与评价相吻合的是()ABCDB[根据材料“在意的不是局部细节的真实和完善，而是变动不拘的光色和由此产生的氛围”并结合所学知识可知，印象派画家的作品强调色彩，注重描写不同时期阳光下的物象，故选B项；根据所学知识可知，浪漫主义强调色彩的饱满，与材料中“对美与真实的否定”不相符，故排除A项；根据所学知识可知，徐悲鸿的《马》是中西方相互借鉴的产物，与材料表述不相符，故排除C项；根据所学知识可知，现代派美术强调夸张变形，与材料中“变动不拘的光色和由此产生的氛围”不相符，故排除D项。]二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．(2019·许昌一模)世界各国文化中大多不乏人文精神。尤其是近代西方，人文精神得到进一步彰显。阅读下列材料，回答问题。(25分)材料一中国传统文化中的“人文精神”具有鲜明的特点，它关注人的生命和价值尊严，强调社会中个人道德自律。对政权的迎合也表现出强烈的实践性。同时在“天人合一”的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立。不过也有学者指出，“儒学的人文精神不可避免地带有-5-封建主义烙印，大大损害了儒学人文精神的积极作用”。——摘编自苏丽娜、陈利音《中国古代的人文精神——兼议中西方法治进程中人文基础的差异》材料二当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现，使得人性得到高度尊重，自由成为了古希腊人的追求，这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思考，自由地发表自己的意见，自由地进行创作。于是，“世界上第一次有了思想自由”。——摘编自刘泠然《由古代希腊文化探其人文精神》材料三文艺复兴时期，人们高呼“个性解放”“人的自由”，提出人要摆脱“神学”的束缚，人可以达到一切他想达到的目的。到启蒙运动时期，在理性的指导下，人们更是提出了“自由、平等、博爱”的口号，自由被认定为是一种自然权利，是天赋人权。——摘编自孙兴《论近代西方哲学的人文精神》(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“人文精神”的特点及其成因。(10分)(2)根据材料二并结合所学知识，分析古代希腊“人文精神”形成的主要背景。(6分)(3)根据材料三并结合所学知识，说明近代西方“人文精神”内涵的变化和影响。(9分)[解析]第(1)问第一小问，由材料一“它关注人的生命和价值尊严，强调社会中个人道德自律”可知注重人的价值和自我修养；由材料一“对政权的迎合也表现出强烈的实践性”可知政治实践性强；由材料一“同时在‘天人合一’的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立”可知追求和谐；由材料一“儒学的人文精神不可避免地带有封建主义烙印，大大损害了儒学人文精神的积极作用”可知具有封建主义烙印及缺少对人格平等的追求。第二小问，联系史实可知中国古代“人文精神”政治性强、具有封建主义烙印、缺少对人格平等的追求是因为受到了封建经济和政治的影响；注重人的价值和自我修养是传统“民本”思想促进的影响；同时追求和谐受到了儒家伦理思想的影响。第(2)问，联系史实可知古希腊关注个性、人性，注重自由的人文精神是因为工商业经济发展中形成的自由平等观念的影响，可见背景有工商业经济发展的推动；由材料二“当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现”可知背景有古代希腊民主政治的促进及公民个人价值重要性的凸现。第(3)问第一小问，由材料三“文艺复兴时期，人们高呼‘个性解放’‘人的自由’”及“到启蒙运动时期自由被认定为是一种自然权利”可知西方“人文精神”内涵由对人个体自由的追求转向对人社会权利的追求。第二小问，根据启蒙运动中将自由认定为人的权利，并提出天赋人权可知，宣扬了民主和平等理念；进一步促进了社会思想的解放；同时也为资产阶级反封建提供了理论依据。[答案](1)特点：注重人的价值和自我修养；政治实践性强；追求和谐；具有封建主义烙印；缺少对人格平等的追求。(6分，任答3点，言之成理即可)成因：封建经济和政治的影响；传统“民本”思想的促进；儒家伦理思想的影响。(4分，-6-任答2点，言之成理即可)(2)背景：工商业经济发展的推动；古代希腊