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-1-第4讲古代西方文明的源头——古代希腊、罗马一、选择题1．马克思指出：“雅典没有总揽执行权力的最高官员，执掌国家权力的是由十个部落所选出的500名代表组成的议事会来管理的，最后一级的管理权属于公民大会，每个雅典公民都可以参加这个大会并享有投票权；此外，由执政官和其他官员掌管各行政部门和司法事务。”材料意在说明，在古代雅典()A．公民享有广泛的民主权利B．公民大会是最高权力机关C．最高官员的执行权力有限D．分权制衡体制已初步显现解析：由材料信息可知这些国家机构共同存在，共同处理国家事务，有制衡的思想，故D项正确。答案：D2．对于任期内的官员，雅典主要通过定期的“信任投票”和“告发”两种程序来监督官员，官员在一年的任期内要在公民大会上接受10次信任投票，大概平均36天一次，年满20周岁的公民均有资格参加，会议固定的议题之一是对官员的任内表现进行审查，并投票表决其去留。材料体现了()A．直接民主确保了司法公正B．公民有依法审查的权利C．平民有较大监督和问责权D．体现了人民主权的原则解析：直接民主有利于司法公正但不能确保，故A项错误；公民实施的是监督权，故B项错误；材料中提及公民监督官员的权力，而未提及平民和贵族之分，故C项错误；公民监督官员体现了人民主权，故D项正确。答案：D3．雅典法律的格式均以“会议与民众决定”的字样开头；每位公民被授予公民权或公职者就职的时候，都要宣誓“保护法律，忠于法律”。这些做法主要体现出()A．法律在公民心中威严神圣B．法律注重保护私有财产C．公民大会是最高权力机关D．公民积极参与城邦政治-2-解析：由材料“雅典法律的格式均以‘会议与民众决定’的字样开头”体现了法律来源的权威性，材料“保护法律，忠于法律”体现了法律效力的神圣权威，故A项正确；据材料“法律的格式”和“保护法律，忠于法律”可知论述法律的来源和效力而不是法律的内容，故B项错误；材料主要强调的是雅典法律而不是公民大会的地位，故C项错误；材料主要论述法律而不是公民对于城邦政治的态度，故D项错误。答案：A4．雅典曾经有一项法律，规定可以控告某人有“私心”，并以此定罪；梭伦立法甚至规定，一个公民如果在国内出现派系分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权。这反映了()A．规范公民的行为利于希腊稳定B．公民的个人权利受到高度重视C．雅典法律注重公民意识的培养D．所有人都拥有平等的社会地位解析：材料中未涉及对公民行为的规范，故A项错误；材料中是强调公民必须只有集体意识，不是重视公民的个人的权利，故B项错误；材料“公民不可有‘私心’”“梭伦立法甚至规定一个公民如果在国内出现派系分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权”说明雅典法律重视公民意识的培养，故C项正确；在雅典，拥有民主权利的仅仅是少数公民，不是所有人的社会地位平等，故D项错误。答案：C5．从亚里士多德的记载来看，克利斯提尼改革的核心是确定了村社为最基本的政治单位，所有的政治和军事制度如五百人议事会、公民大会、陪审法庭和将军委员会等都以村社为基础而组织起来。这()A．打破了部落贵族势力对政权的控制B．促进了雅典工商业快速发展C．为雅典民主政治奠定了制度的基础D．推动了雅典城邦国家的形成解析：梭伦改革中财产等级制打破了部落贵族势力对政权的垄断，故A项错误；材料反映村社对雅典民主政治的影响，未体现村社对工商业发展的作用，故B项错误；克利斯提尼用地域部落取代血缘部落，以此建立起来的制度基本上铲除了旧氏族贵族的特权，为雅典民主政治奠定了制度的基础，故C项正确；雅典城邦国家在克利斯提尼改革前就已经形成，故D项错误。答案：C6．亚里士多德在《雅典政制》中提道：“民众会(公民大会)并不能通过未经议事会准备和未经主席团事先以书面公布的任何法案”，同时“凡议事会所通过的判决必须送交陪审法-3-庭，而陪审官的任何投票都应当具有最高权力”。这揭示了古代雅典()A．公民大会权力最大B．审判流程公开公正C．公民是城邦的主体D．具有权力制约思想解析：“议事会所通过的判决必须送交陪审法庭”说明雅典权力之间具有制约思想，故D项正确；材料并不能反映公民大会作为权力的最高机构，故A项错误；材料中论述的是权力制约关系，并不能说明审判流程公开公正性，故B项错误；材料没有说明城邦主体的组成部分，故C项错误。答案：D7．罗马法规定，善意和诚信是有效缔结契约的前提。具有欺诈故意的行为，或者是因不讲诚信而被法律认定为“不名誉”的人的行为，是无效的行为。这体现出罗马法()A．道德意识的法律化B．契约关系的道德化C．通过法律塑造道德D．以商品经济为基础解析：题干表明罗马法规定，善意和诚信作为社会道德意识，是缔结契约的前提，体现出道德意识融入法律之中，即罗马法具有道德意识法律化的特征，故A项正确；通过题干可以看出，契约关系以道德为前提，不是契约关系的道德化，也不是通过法律来塑造道德，故B、C两项错误；题干体现了罗马法中的商品经济关系，但不能说明罗马法以商品经济为基础，故D项错误。答案：A8．罗马法中具有完全行为能力的“成年人”标准，最初是男子年满25岁，后改为男子进入25岁即可。再后来男子满20岁、女子满18岁，证明具有管理财产和独立的法律行为能力，即可视为法定的“成年人”。这一变化体现出罗马法()A．崇尚正义的精神B．男女同权的原则C．求实灵活的特点D．重视私法的倾向解析：材料反映的是罗马法对于成年人的年龄标准的变化，不能体现出崇尚正义的精神，故A项错误；材料主要体现的是对成年人年龄标准的规定，没有涉及男女同权的原则，故B项错误；从材料中成年人年龄标准的变化由男子25岁下降到男子20岁、女子18岁有管理财产和独立的法律行为能力即可，可知对成年人的标准降低，能适应人们的需要，故C项正确；材料反映的是对成年人年龄标准的变化，没有涉及重视私法的倾向，故D项错误。答案：C9．查士丁尼《法学总论》规定，若善意且合法地取得某物，那么就应该根据使用与持有该物的时间而获得其所有权，无论其取得的方式是购买、赠与或其他合法途径，还是因为不知情而误信该物原所有者为其真正所有者。这一规定()A．将诚信原则技术化融入法规B．兼顾善意与公正的诚信观-4-C．使用伦理原则进行司法判决D．诚信未从道德过渡到法律解析：据材料“若善意且合法地取得某物，那么就应该根据使用与持有该物的时间而获得其所有权”可知将诚信原则融入法规，故选A项；“还是因为不知情而误信该物原所有者为其真正所有者”，这句话没体现公正，排除B项；材料没体现伦理原则，排除C项；诚信已过渡到法律，排除D项。答案：A10．罗马法学家编纂《民法大全》时参考了多部法学著作，探讨了法的本质，法与道德的关系等问题。他们协助国家开展立法工作，还担负着解释法律上的疑难问题、指导当事人起诉等任务。这主要表明罗马法学家()A．注重法学理论与实践的结合B．重视罗马法在现实中的运用C．热衷于立法工作的理论研究D．乐于从事罗马法的普及工作解析：“协助国家开展立法工作，还担负着解释法律上的疑难问题、指导当事人起诉等任务”可见其注重理论与实践的结合，故选A项；“探讨了法的本质，法与道德的关系等问题”可见也体现对法律本质的要求，排除B项；“指导当事人起诉”可见也重视实践工作，排除C项；材料中没有涉及法律知识的普及问题，排除D项。答案：A11．当中世纪的欧洲摆脱了普遍的无政府状态，当它的商业经历了复苏而日益高涨，当它的社会生活愈来愈复杂，因而感到需要更为精巧的调节手段时，它“发现”了罗马法。当时罗马法被“发现”()A．为文艺复兴运动奠定基础B．推动了近代民主政治体制在欧洲的确立C．源于商品经济发展的需要D．体现了资产阶级建立“理性王国”的愿望解析：材料的主旨是经济发展与法律的关系，故A项错误；文艺复兴尚未提出建立近代民主政体的主张，故B项错误；根据材料“商业经历了复苏而日益高涨，当它的社会生活愈来愈复杂，因而感到需要更为精巧的调节手段时，它‘发现’了罗马法”，商品经济的发展，推动了法律规范的建设，故C项正确；材料反映的是文艺复兴运动，故D项错误。答案：C12．“雅典人所议之主题含有政治睿智……他们会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”与这一论述的精神实质最为接近的是()-5-A．天赋人权B．美德即知识C．人是万物的尺度D．城邦利益至上解析：本题考查智者学派的思想主张。天赋人权，指自然界生物普遍固有的权利，并不由法律或信仰来赋予，其源自古希腊哲学的自然法理论，是近代民主思想的体现，与材料中论述的精神实质不符，故A项错误；美德即知识是苏格拉底的思想主张，苏格拉底主张精英治国，与材料论述不符，故B项错误；人是万物的尺度，是智者学派的观点，是雅典商品经济、民主政治发展的产物，其肯定所有人的价值和尊严，故C项正确；材料强调人的价值，故D项错误。答案：C二、非选择题13．阅读材料，完成下列要求。材料一黄帝时期，三苗叛乱。三苗在攻打黄帝部族中，制定了酷刑。黄帝平叛后，其刑法却被沿用了下来。秦代崇尚法治，坚持轻罪重刑，严刑酷法。汉朝以亡秦为鉴，约法省刑，简易疏阅，强调法自君出，坚持德主刑辅，先教后刑。唐律继承了汉晋以礼入律的传统，明确规定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。宋代法制基本上沿袭了唐律。明太祖惩元之弊，以重典酷法治国，在《大明律》之外，还专门制定了《大诰》作为司法依据，使“诏狱”制度化。清代强调“以德化民，以刑弼教”，一般较为宽松。晚清，在西方列强入侵的冲击下，逼迫统治者对法律条文做了一些修改。但是，最终也未能走上立法民主化、司法独立化的近代化道路。——摘编自张岂之《中国历史十五讲》等材料二罗马法是简单商品经济条件下十分完善的法律制度，其中有关财产所有权和契约的各项规定，都是由调整商品经济关系的经典性规范构成。它留给世人的是浩瀚如海的私法规定及私法学说，《国法大全》几乎全部为私法，五大法学家的主要著作也大部分为私法。罗马法利用有利的客观地理环境，吸收了其他民族的优秀思想文化和法律制度，成为具有强大生命力的法系之一。正如约翰·塞尔蒙评价道：“当一个熟悉罗马法术语的英国律师去学习法国或德国的实用法律书籍时，他会发现这一切并不陌生。”——摘编自庞朝骥《中国、古希腊、古罗马法律起源特点之比较》等(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出古代中国法律和罗马法内容的特点及它们出现的背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析古代中国法律和罗马法在近代命运不同的原因。解析：解析：第(1)问第一小问“特点”，古代中国法律的特点，根据材料一“三苗在攻打黄帝部族中，制定了酷刑。黄帝平叛后，其刑法却被沿用了下来”得出刑起于兵，兵刑合一；根据材料一“强调法自君出，坚持德主刑辅，先教后刑；汉晋以礼入律的传统；统治者-6-对法律条文做了一些修改”得出引礼入法，礼法并施；专制色彩浓厚。西方罗马法的特点，根据材料二“简单商品经济条件下十分完善的法律制度；调整商品经济关系的经典性规范构成；私法规定及私法学说；五大法学家的主要著作也大部分为私法”得出注重经济关系，以私法为主。第二小问“背景”，中国的背景：政治，集权体制的强化；经济，农耕经济的固守；思想，儒家思想的影响；材料一中“三苗在攻打黄帝部族中，制定了酷刑。黄帝平叛后，其刑法却被沿用了下来”得出战争的刺激或者推动。罗马法的背景：经济，商业贸易发达，纠纷增多；政治，疆域扩大，社会矛盾复杂；思想，人文主义影响；地理环境的优越性。第(2)问中国的原因：中国古代的法律是在小农经济、集权政治的土壤中孕育的法律，是人治下的工具，并未孕育民主和法治，再就是“晚清，在西方列强入侵的冲击下，逼迫统治者对法律条文做了一些修改”，但是不改变封建土壤，就不会孕育近代法律，得出自身的缺陷；社会动荡；生产方式没有根本性变化。西方的原因：根据材料二“吸引了其他民族的优秀思想文化和法律制度，成为具有强大生命力的法系之一”得出吸收多元文化；适应时代发展的需要。第(2)问原因联系所学即可。答案：(1)特点：中国法律，刑起于兵，兵刑合一；引礼入法，礼法并施；专制色彩浓厚。罗马法，注重经济关系，以私法为主。背景：中国法