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-1-第25讲希腊先哲的精神觉醒与文艺复兴、宗教改革一、选择题(每小题5分，共60分)1．西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是()A．“人是会说话的工具”B．“存天理，灭人欲”C．“人是万物的尺度”D．“信奉圣经，献身上帝”解析：根据“热爱生命”“同情生命”“人的价值”“尊重生命”等可以判断材料强调的是对人、对生命的尊重。分析备选项，只有C项“人是万物的尺度”体现了对人、对生命的尊重。答案：C2．“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神”。与此现象直接相关的因素是希腊()A．民主政治发达B．人文思想盛行C．受东方文化影响D．商品经济发达解析：从材料信息看，希腊人把神的形象人性化，出现这一现象的“直接”相关的因素是人文主义思想的盛行，选B项，商品经济发达和民主政治发达是其深层原因，不是直接因素，东方文化与西方文化差别很大，C项也不是直接因素。答案：B3．柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神实质是()A．理性主义B．个人主义C．怀疑主义D．人文主义解析：根据题干提供的信息和所学知识可知，古希腊先哲的精神核心是肯定人的价值，强调人的决定作用即人文主义。故选D项。答案：D-2-4．英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是()A．反教皇的宗教斗争B．反世俗君主的民主革命C．反宗教的民族革命D．反封建的政治斗争解析：由关键信息“他是一个富有的世俗君主”可知，题干强调宗教改革的性质是反封建的政治斗争，D项正确；A、B、C三项说法均是错误的。答案：D5．“在热爱艺术的人看来，这个词的含义只是新艺术的到来；在学者看来，这个词的含义是研究古典文化之风的恢复；在法学家看来，这个词的含义是古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是()A．智者运动B．文艺复兴C．宗教改革D．启蒙运动解析：由材料信息“研究古典文化之风的恢复”可知是文艺复兴。答案：B6．史学家甲：“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，也是人类知识和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开始。”史学家乙：“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代的特性。”有关两位史学家对“文艺复兴”的看法，下列叙述正确的是()A．史学家甲强调了文艺复兴与中世纪的差异和断裂B．史学家甲关注了历史的延续与连接C．史学家乙侧重历史的差异和变迁D．两位史学家对文艺复兴的解释并无明显差别解析：从题干材料可以看出，史学家甲强调文艺复兴的“再兴”“再生”的特点，史学家乙强调的是文艺复兴的过渡性特点，故只有A项符合材料意思。答案：A7．人文主义是一种以人为中心的价值观念和社会思潮。文艺复兴时期，人文主义的核心是()A．开始以人作为学术研究的核心-3-B．反对宗教神权对人性的束缚C．主张以世俗政权取代神权统治D．以理性否定一切外在的权威解析：在古希腊人文主义兴起时，人开始作为学术研究的核心，所以A项错误。主张世俗权力取代神权统治，是在宗教改革时期，所以C项错误。以理性否定一切外在的权威，是启蒙运动时期，所以D项错误。故选B项。答案：B8．伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于复古，而在于创造。文艺复兴的“创造”主要表现在()①学习古典文化②批判神权统治③鼓吹人性解放④倡导思想自由A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④解析：解题关键是抓住“创造”这一关键词。文艺复兴实质上是一场借助古代希腊罗马文化来反封建的资产阶级的思想文化运动。学习古典文化是“复古”的表现，而非“创造”的表现，故排除①。答案：C9．“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料说明()A．宗教成为推动资本主义发展的工具B．宗教取代科学成为社会发展的动力C．科学的发展促进了宗教职能的变革D．宗教成为推动社会发展的直接动力解析：根据题干材料可知，宗教革命起到思想解放和促进科学文化发展的作用。故选A项。答案：A10．1521年，德国维登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在()A．抨击罗马教廷B．推销“赎罪券”C．反对宗教改革D．倡导宗教宽容-4-解析：根据题干材料，通过木板画上基督和教皇两种不同的做法可以看出，这一对比讽刺了当时的教皇特权。在16世纪初，马丁·路德开启了宗教改革的序幕，反对天主教特别是教皇的神权统治。故答案为A项。B项是天主教教皇为敛财而采取的一种手段，C项是天主教教皇为维护自己的利益而进行的，宗教宽容是允许个人选择宗教信仰形式的政策，材料没有体现这些信息，排除B、C、D三项。答案：A11．“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。”马丁·路德这段话旨在()A．否定行为的重要性B．肯定信仰的权威C．抨击教皇和教会D．强调“道”的重要性解析：由“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的”可知，材料强调因信称义即肯定信仰的权威，故B项正确；材料未提及A项，排除；C、D两项同材料强调的重点不一致，排除。答案：B12．德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革()A．创立了许多新的宗教派别B．为社会的发展提供了精神动力C．提出了许多新的宗教观点D．使社会各阶层破除了宗教迷信解析：文艺复兴和地理大发现被称为近代“黎明之曙光”是指两者推动了欧洲由传统的封建社会向近代资本主义社会转变，由此可以得出黑格尔之所以这样评价宗教改革，是因为这场改革也推动了欧洲的近代化。宗教改革运动继承并发展了文艺复兴的人文精神，打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教会的精神枷锁，故B项正确。A、C两项虽然与宗教改革有关，但不是其主要意义，排除；“使社会各阶层破除了宗教迷信”与史实不符，宗教改革并没有否定宗教信仰，D项错误。答案：B-5-二、非选择题(第13题40分，共40分)13．(40分)某校历史兴趣小组以“人文主义”为主题，开展研究性学习。该小组在研究过程中，找到以下四则材料，阅读材料，回答问题。材料一起源希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。材料二复兴文艺复兴时期，资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大。认为人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。材料三发展西欧的宗教改革家认为，人只有靠信仰才能得救，不需要教会的烦琐仪式，信徒得救与否全凭信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力。材料四成熟“如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。”——孟德斯鸠《论法的精神》(1)根据材料一和所学知识，概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。(6分)(2)材料二、材料三在体现人文主义方面的共同点是什么？材料三与材料一、材料二相比，在人文主义体现形式上的最大不同点是什么？(12分)(3)根据材料四，指出启蒙运动中人文主义进一步发展走向成熟的主要表现。产生了怎样的影响？(10分)(4)以上四则材料，作为学习研究人文主义的史料，你认为哪则材料更科学、史学价值更大？说明你的理由。(12分)解析：第(1)问，关注材料一中“认识人自己这一命题”这句话；然后结合所学知识进行-6-思考；第(2)问，主要结合材料一、二、三的具体内容比较归纳；第(3)问，从材料出处可知是三权分立思想，结合该知识进行分析归纳；第(4)问，从直接或间接史料的视角思考归纳。答案：(1)将认识的重点由认识自然转移到认识社会(人)，强调人的价值和人在社会中的决定作用；强调知识的作用，尊崇理性，追求自由。(2)共同点：都肯定人的价值和尊严；都抨击天主教会。不同点：由思想主张发展为反天主教会专制统治的政治运动(或材料一、材料二是思想文化领域，材料三是政治领域)。(3)表现：直接批判专制制度；提倡三权分立(或分权)；宣扬理性主义；主张自由、平等、天赋人权等。影响：促进了思想解放，丰富和发展了人文精神的内涵，成为资产阶级革命斗争的思想武器，为人类社会创造了宝贵的精神财富；为资产阶级革命做了舆论准备，为资本主义制度的创立提供了一系列政治构想。(4)材料四。因为材料四是原始的、第一手的、直接的史料；材料一、材料二、材料三是后人撰写的、第二手的、间接的史料。