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-1-课时跟踪检测（十）马克思主义在中国的传播一、选择题(每小题4分，共32分)1．1918年，李大钊在《东西文明根本之异点》一文中指出：“由今而言，东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机非有第三新文明之崛起不足以渡此危机。”为宣传“第三新文明”李大钊()A．发表《德意志社会革命家小传》B．创办了半公开的《共产党》月刊C．在大学开设有关社会主义的课程D．在上海组织“马克思主义研究会”解析：选C《德意志社会革命家小传》作者为朱执信，故A项错误；《共产党》月刊1920年在上海创刊，为上海共产主义小组主办的理论刊物，李达主编，故B项错误；材料中的“第三新文明”是指马克思主义，1920年李大钊在北大开设了有关社会主义的课程，故C项正确；1920年陈独秀等人在上海组织马克思主义研究会，故D项错误。2．1919年5月，李大钊在《新青年》上发表了一篇文章系统介绍马克思主义，该文章是()A．《庶民的胜利》B．《布尔什维主义的胜利》C．《马克思主义专号》D．《我的马克思主义观》解析：选D《我的马克思主义观》是李大钊于1919年5月发表于《新青年》的近代中国第一篇系统介绍马克思主义的文章，故D项正确。3．下表是1917～1921年《新青年》的主题统计。结合材料及所学知识得出的推论是()介绍马克思主义西方习俗礼仪国事要闻文章数量36530A.马克思主义逐步成为当时中国思想界的一股强大思潮B．马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊C．为《新青年》撰写文章的都是马克思主义者D．《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪解析：选A本题考查马克思主义在中国的传播。从材料可以看出介绍马克思主义的文章最多，说明马克思主义逐步成为当时中国思想界的一股强大思潮。4．五四运动后期，李大钊指出：“大凡一个主义，都有理想与实用两个方面”，马克思主义的普遍真理与本国的具体问题的解决“有不能十分分离的关系”。材料表明()A．马克思主义已成为新文化运动的主流B．李大钊重视马克思主义自身的理论体系C．马克思主义在中国的传播具有实用性-2-D．李大钊迈出了马克思主义中国化第一步解析：选C新文化运动开展得如火如荼时，马克思主义才刚刚传入中国，还没有成为主流，故A项错误；材料说李大钊认为马克思主义有理想与实用两个方面，看不出重视其理论体系，故B项错误；材料“马克思主义的普遍真理与本国的具体问题的解决‘有不能十分分离的关系’”，可以说明马克思在中国的传播具有实用性，故C项正确；李大钊是在中国率先举起社会主义大旗的，其并没有迈出马克思主义中国化的第一步，故D项错误。5．《东方杂志》某年2月发表文章说：“一年以来，社会主义的思潮在中国可以算得上风起云涌了。报章杂志的上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论布尔什维主义。”在当时，能够佐证这种说法的是()A．《新青年》出版了《马克思主义研究专号》B．《共产党宣言》的发表C．《青年杂志》更名为《新青年》D．《变法通议》被广泛传阅解析：选A题干材料表明马克思主义在中国形成一股潮流。体现出在中国宣传马克思主义的只有A项。6．1921年9月1日，《新青年》上刊登了中国共产党第一个出版社的办社宗旨：“指示新思潮的趋向，测定潮势的迟速，一面为信仰不坚者祛除根本上的疑惑，一面和海内外同志图谋精神上的团结。”材料反映出中国共产党办社的主要目的是()A．彻底摒弃中国传统文化的弊病B．指明中国民主革命的发展方向C．寻求国际上的进步力量以援助中国革命D．为推动革命发展，大力宣传马克思主义解析：选D中国传统文化在材料中没有体现，故A项错误；革命发展方向在材料中没有体现，故B项错误；C项只是材料的部分反映，不够全面，故C项错误；根据材料“新潮”“一面为信仰不坚者祛除根本上的疑惑，一面和海内外同志图谋精神上的团结”可以得出其主旨是要大力宣传马克思主义，故D项正确。7．毛泽东说：“1917年的俄国革命‘唤醒了中国人’，中国人学得了一样新的东西，这就是马克思列宁主义。”十月革命之所以“唤醒了中国人”，其原因有()①中国革命实践的客观需要②中国工人阶级的壮大和觉醒③新文化运动的兴起和发展④与中国国情相似的近邻俄国十月革命取得胜利A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④-3-解析：选D本题考查马克思主义在中国得到传播的原因。根据所学，①是客观需要，②是其阶级基础，③是思想基础，④属于俄国十月革命对中国知识分子的启示，①②③④均正确。故选D。8．李大钊说：“……须知这种潮流，是只能迎，不可抗拒的。我们应该准备怎么能适应这种潮流，不可抵抗这个潮流。”这种“潮流”是指()A．新文化运动B．资产阶级民主革命C．马克思主义传播D．社会主义革命解析：选D本题考查对历史基础知识的识记能力。李大钊发表这篇文章是在十月革命之后，是对十月革命的歌颂，由此可知这股潮流应为“社会主义革命”。故选D。二、非选择题(18分)9．阅读下列材料，回答问题。材料一魏源在《海国图志·序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之……夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”材料二1898年，张之洞发表的《劝学篇》中说道，“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”。他提倡：中学为体，西学为用。材料三新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出，要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；既要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。材料四李大钊指出：俄国(十月)革命，“是立于社会主义上之革命”，“是世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。——以上均摘自《中国近代史》上(1)比较材料一和材料二，说明在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同？(4分)(2)材料二中的“中学为体，西学为用”反映了近代哪一派的观点？你怎样理解这一观点？(6分)(3)材料三较之材料一、二，其内容的进步性体现在哪里？(4分)(4)材料四与材料三有什么联系和区别？有什么重大影响？(4分)解析：本题以鸦片战争后的新思潮、洋务思想及新文化运动时期的思想演变为主题，考查综合分析、比较历史问题的能力。第(1)问，要围绕内外两个方面分析二者的不同认识。第(2)问，注意辩证分析洋务思想的利弊影响。第(3)问，要从学习西方和对待封建统治的不同态度方面分析其进步性。第(4)问，注意分析新文化运动与马克思主义传播之间的关系。答案：(1)材料一认为外来侵略是中国面临的大祸；材料二则认为中国的大祸是国内“民权之说”。-4-(2)反映了洋务派的观点。理解：中学为体，指保持封建制度的根本；西学为用，指以西方科学技术为手段。洋务派虽然比排斥一切外国势力的顽固派进步，但学习西方技术是为了维护封建腐朽统治，仍然是对历史的反动。(3)材料一只认识到西方技术先进，材料二反对西方民权学说，都是在维护封建统治。材料三则主张冲破封建制度和封建意识形态，实行民主与科学，从根本上动摇了封建统治。(4)材料四是对材料三即新文化运动前期的继续和发展。影响：李大钊宣传俄国十月社会主义革命，在中国大地上第一次举起了社会主义的大旗。