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1专题二中国古代史—魏晋南北朝至宋元时期整合训练1、魏晋南北朝时期,北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先,如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔,建立夏政权的匈奴首领自称“大禹之后”,“(将)复大禹之业”。这表明()A.北方出现民族大融合B.游牧民族转向农耕生活C.中原文明的影响扩大D.北方地区统一进程加快2、唐宋以来，宰相出任藩镇节度使或藩帅带宰相官衔者，称为使相。据下表可知。唐代中后期使相变化()时间阶段数量（单位）出身所在结果唐玄宗（44年间）8多科举制出身；安史之乱后奖赏军功大部分都为宰相，一直在中央代天子巡边唐肃宗-唐懿宗（100年间）36几乎都是藩镇节度使多数在藩镇，不在中央形成大量强藩唐僖宗-唐哀帝（34年间）67强薄霸臣推荐几乎全部在藩镇，不在中央藩镇之间频繁征战A.藩镇割据导致使相出现B.地方的独立性逐渐加强C.使相分割了宰相的权力D.使相致使唐代战争不断3、唐在隋的基础上完善三省六部制度,在礼部的下面又特设了“采风使”一职,主要的任务是到民间去采集民歌民谣,以观地方吏治与民风。这反映了唐朝()A.礼部执掌官员监察B.政府关注民情民意C.文化建设得到加强D.儒学地位更加突出4、唐前期,继续推行“均田制”和租庸调制;唐中期以后,土地兼并加剧,均田制急剧崩坏,租庸调制难以维持。公元780年,唐朝改行两税法。这一变化表明唐代中期()A.赋税改革能够有效缓解土地兼并B.土地制度变化影响赋税制度变化C.抑制兼并是政府增收的主要途径D.赋税制度变化影响土地制度变化25、魏晋南北朝时期.以“竹林七贤”为代表的众多风雅名士常聚集在一起,醉心于有与无、生与死、动与静、圣人有情或无情等形而上的问题的讨论,一时蔚成风气。这反映了()A.儒学的主流地位受到冲击B.经济重心南移推动文化繁荣C.“三教合一”的局面开始出现D.理学形成拥有深厚民间基础6、《宋会要辑稿》记载:“沿江诸郡税场,今后商贾所载物货,如系茶盐米面铜钱,敢有违法收税者,许商贾越诉。”材料主要反映了宋代()A.商业活动不再受官府监管B.区域性长途贩运受到限制C.商税不再是政府重要财源D.商人合法利益受政府保护7、宋代理学对孔子的形象进行了再认识,将孔子形象从继承周公、损益三代、为后世制定礼乐制度的圣人改变为中国传统价值观念、社会伦理、教化理念的制定者,从而为儒学格局转化奠定了基础。这说明理学()A.强化了周孔之道B.颠覆了传统价值观C.削弱了孔子地位D.丰富了儒学的内涵8、元朝时,“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比于内地”。这种变化反映了()A.人口增加推动边疆开发B.君主专制统治更加强化C.中央加强了对地方管理D.地方管理制度模式一致9、唐代诗人刘得仁系皇亲国戚，其兄弟为达官显贵，而他“出入举场三十年，竟无所成”；唐宗室子弟李洞屡考不中，竟想去皇陵哭诉。两人的经历反映了唐代()A.科举考试不重考生诗才B.选官制度阻断贵族入仕C.中央政府剥夺宗室特权D.科举取士体现公平公正10、北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载：“若止印三二张，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”当时，这一现象的出现主要得益于()A．造纸技术的重大改进B．雕版印刷术得以推广C．胶泥活字印刷的诞生D．金属活字印刷的出3现11、宋代词人柳永经常出入秦楼楚馆,与乐伎、乐工往还,无心于仕进,自称“白衣卿相”,虽然他后来考取了进士并做了屯田员外郎,还是轻视功名,沉溺市井,可以说是把全部身心投入适应市井需要的词的创作。柳永这种类型的文人的出现,说明()A.文学的世俗化倾向日益明显B.政府不限制词人的创作C.宋代词人多沉溺于市井生活D.唐诗宋词并称古典文学高峰12、南朝著名的书法家王僧虔说:“书之妙道.神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”这表明他强调书法创作应该()A.藏露结合,行楷皆用B.饱满圆实,浑厚圆润C.动静统一,以静为主D.以形写神,形神兼备13、阅读材料,完成下列要求。材料一汉武帝元光元年(前134年),“初令郡国举孝廉各一人”,举后直接授官,充分适应了君子贤人任官以“轨德立化”的思想。自东汉光武帝始,察举制实施中“授试以职”,举主对秀才、孝廉先委以一定职务,以此检验其是否“便习官事”,合格者方举至中央。汉顺帝阳嘉元年(132年),考试经术笺奏,从而出现了一个新环节,构成了察举制向科举制演进的初阶。材料二唐朝科举考生可以“怀牒自列于州县”,允许自由报考,当时的取士原则兼顾着士子的平日才学和科场表现,若仅就规则而言,尚不周严。为杜绝舞弊,自宋真宗始,各级考试的试卷一律“封弥”“誊录”,由皇帝主持的殿试也实行初考、复考、详定三级评定制度。在宋朝,科举入仕者逐渐增多,成为文职官僚队伍中的核心力量。赵宋统治者鼓励敞开言路,士大夫们在处理各类国家事务之际亦敢于负责而直抒己见。材料三唐朝时期,朝廷经常派遣监察官员或特使巡行各地,这些中央大员在视察地方政治的同时,监督、校核官员课绩。在宋朝,地方各路的监司,既管监察,又掌考课;中央监察部门以整肃吏治为己任,也时常过问官员的善恶、能否。宋廷考察地方官吏时并不专一倚重地方监司,而经常是通过监司、御史台各自系统独立检举、相互核查。——摘编自邓小南《课绩·资格·考察——唐宋文官考核制度侧谈》1.根据材料一,概括西汉察举制的选官原则,并简述东汉察举制的发展表现。2.根据材料二,归纳唐宋时期科举制的发展趋势,并分析科举制的进步性。3.根据材料一、二、三并结合所学知识,概括唐宋时期官员考察制度的特点,并归纳古代选官用官制度所蕴含的政治智慧。14、阅读下列材料,回答问题4“文史互证”是历史研究的一种重要方法,主要包含两层意义:其一,从史学角度考证诗文,即从历史的层面对古诗文进行周密的考订、辨误和解说;其二,从文学角度阐释历史,即以诗文为史料,通过发现其中时间、地域、人物等历史要素,与史籍所载相参证,从而更全面地把握历史真相。材料一杜甫的诗有“诗史”之称。《春望》曰:国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。材料二宋代铸造铜钱和铁钱的数量相当大。据《宋史·食货志·钱币》记载:“皇祐中,饶、池、江、建、韶五州铸钱百四十六万缗,嘉、邛、兴三州铸大铁钱二十七万缗。”“江、池、饶州,建宁府四监,岁铸钱百三十四万缗,充上供;衡、舒、严、鄂、韶、梧州六监,岁铸钱百五十六万缗,充逐路支用。”材料三(鲁提辖)便去身边摸出五两来银子,放在桌上,看着史进道:“洒家今日不曾多带得些出来;你有银子,借些与俺,洒家明日便送还你。”史进道:“直甚么,要哥哥还!”去包裹里取出一锭十两银子放在桌上。鲁达看着李忠道:“你也借些出来与洒家。”李忠去身边摸出二两来银子。鲁提辖看了见少,便道:“也是个不爽利的人!”——摘编自《水浒传》1.联系《春望》简要分析杜甫的诗被称为“诗史”的原因。结合所学知识简述唐诗在题材方面的特点。2.根据材料二并结合所学知识,分析宋代铸钱数额巨大的原因。3.结合材料二、三判断,宋代人们日常生活中使用的主要货币是铜(铁)钱还是白银?简要说明理由。15、阅读下列材料,回答问题。材料一“未有天地之先,毕竟是先有此理。……宇宙之间,一理而已,天得之而为天,地得之而为池,而凡生于天地之间者,又各得之以为性。……天理流行,触处皆是:暑往寒来,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。……天理,只是仁、义、礼、智之总名,仁、义、礼、智便是天理之件数。”——《朱子语类》材料二“先生(王阳明)游南镇,一友指岩中花树问曰:‘天外元心外之物,如此,花树,在深山中,自开自落,于我心亦何相关?’先生云:‘尔未看此花时,此花与尔心同归于寂。尔来看此花时,则此花颜色,一时明白起来,便知此花,不在尔的心外。’如此知一切可见不可见的事物,都在心中,便知心量之广大无边,放之则弥六合,退之则藏于密。”5——《传习录》材料三“心学”是一种高扬“心”亦即人的主体性的主观唯心主义的哲学。作为理学家,王阳明与朱熹同样以建立伦理学主体性的本体论为目标,同样鼓吹“明天理去人欲”。然而,朱子与王阳明的思维走向却大不一样:程朱以“理”为本体,充分肯定“理”的客观性和人理性认识客观的“理”的可能性。但是,“理”哲学更多地突出了超感性现实的先验规范,而没有给人以应有的地位。对于它来说,人是受外部的天理或自身的人欲支配的客体,而不是具有自主性、能动性的主体。而“心”哲学则以心为主体,从而导出了人的主体性这一主调。——冯天瑜《中华文化史》1.依据材料一,概括朱熹的主要观点,并分析其积极影响。2.依据材料二,概括王阳明的主要观点,并分析其时代价值。3.依据材料三,并结合所学知识,分析朱熹理学与王阳明心学的异同。答案以及解析1答案及解析：答案：C解析：材料反映出北方少数民族对中原文明的认同,说明中原文明的影响扩大,故C项正确。材料体现的是北方少数民族对中原文明的认同,没有反映少数民族文明影响汉族、少数民族认同中原农耕生活、北方地区政局变化的信息,A、B、D三项错误。2答案及解析：答案：B解析：从材料反映的节度使的出身多由科举到由强藩霸臣推荐、所在由一直在中央到几乎全部在藩镇,以及从结果上来看由代天子巡边到藩镇之间频繁征战等方面可以看出,节度使权力越来越大,地方的独立性越来越强。故答案为B项。藩镇割据前使相制度即已出现,排除A6项;材料没有涉及宰相权力的变化,排除C项;战争不断是藩镇割据的结果,不是使相制度的结果,排除D项。3答案及解析：答案：B解析：由礼部“采风使”的任务不能判断出礼部是否具有监察职能,故A项错误;“观地方吏治与民风”体现了政府关注民情民意,故B项正确;文化建设的内涵太大,材料仅涉及采集民歌,C项错误;材料没有反映儒学地位更加突出,故D项错误。4答案及解析：答案：B解析：材料体现了由于严重的土地兼并而导致赋税的改革,而不是赋税改革缓解土地兼并,故排除A项;根据“土地兼并加剧,均田制急剧崩坏,租庸调制难以维持。公元780年,唐朝改行两税法”可知土地制度的变化影响了赋税制度的变化,故选B项;题意中没有体现政府增收的途径,故排除C项;是由土地制度变化影响赋税制度,而不是赋税制度变化影响土地制度变化,故排除D项。5答案及解析：答案：A解析：“竹林七贤”是当时玄学的代表人物，有明显的道家痕迹。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。据此可推断，A项正确。6答案及解析：答案：D解析：材料“敢有违法收税者,许商贾越诉”表明政府对商业的规定和保护,说明官府没有放弃监管商业活动,故A项错误;“区域性长途贩运受到限制”与材料中政府保护商人的权益不符,故B项错误;“敢有违法收税者,许商贾越诉”恰恰反映了商税在政府收入中的重要性,且商人合法利益受政府保护,故C项错误,D项正确。77答案及解析：答案：D解析：依据“将孔子形象从继承周公、损益三代、为后世制定礼乐制度的圣人改变为中国传统价值观念、社会伦理、教化理念的制定者”可知.D项正确。8答案及解析：答案：C解析：材料中的“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边”为边疆地区,元朝时期并没有出现大规模的人口增加情况,故A项错误;材料论述的是元朝加强对边疆少数民族地区的管理,不属于削弱相权强化君主专制的措施,故B项错误;材料中的这些地区由“唐所谓羁縻之州”变成“今皆赋役之,比于内地”,说明由唐朝时少数民族自我管理变成中央直接管理,反映出中央加强了对地方的管理,故C项正确;材料没有涉及对这些地区采取的管理制度是否与其他地区一样,仅是说明这些地区的赋税制度与“内地”一致,故D项错误。9答案及解析：答案：D解析：据材料内容可知，刘得仁和李洞虽贵为皇亲国戚或宗室子弟，但他们都未在科举考试中占据优势，一样会面临屡试不中，由此可说明科举考试体现了一定公平公正的原则，故选D项；诗赋是唐朝科举考试的重要内容之一，故排除A项；刘得仁和李洞也可以参加科举考试，说明并没有阻断贵族入仕，且科举只是入仕的途径之一。排除B。材料未涉及贵族特权，事实上唐代宗