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1湖南省天壹名校联盟2020届高三历史12月大联考试题本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷（非选择题)两部分，共6页。满分100分。考试用时90分钟。考试结朿后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号、县区和科类填写到答题卡和试卷规定的位置上。2.第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3.第II卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。第I卷一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.史载，周代天子及诸侯死后，由卿大夫议定谥号。秦完成统一不久，秦王政就下令取消谥法，改以数字为称，自己为始皇帝，以后继任者为二世、三世，照此类推。汉初又恢复谥法，由礼官议上，贵族大臣死后定谥，由朝廷赐予。“谥法”的重新恢复A.不利于君主专制的强化B.推动了中央集权的加强C.有利于统治秩序的稳定D.体现了儒家思想官方化2.华中师范大学教授周国林指出：如果说秦始皇完成了孔子“天下有道则礼乐征伐自天子出”的政治遗嘱的话，汉代的政治家、思想家则确认了孔子“为政以德”的治国方略。这两方面的转型意义重大，使秦汉开始的多民族国家充满发展的活力与自我调适能力。其意在说明秦汉两朝A.具有历史奠基的作用B.都以孔子思想治理国家C.改变了历史发展进程D.是最有发展活力的时期3.浙江嘉兴府崇德县石门镇在万历年间有油坊二十家，“坊须数十人，间日而作。镇民少，辄募旁邑民为佣。其就募者，类赤身亡赖，或故髡钳而匿名避罪者。二十家合之，八百余人。”下列对材料的分析，正确的是A.资本主义萌芽的部门显著增加B.流动人口增加促进手工业发展2C.雇工素质较低制约着经济发展D.中国开始步人工场手工业时期4.王阳明不但是学界宗师，而且以其非凡的执政能力享誉士林。他曾先后在南北两京的刑部、兵部、都察院等重要部门任职，又以南赣巡抚的身份派驻地方。为官期间，王阳明廉洁奉公、恪尽职守、体恤百姓，因功受封伯爵，成为一代名臣。王阳明成为一代名臣，是由于A.践行“知行合一”思想B.通过“格心”“致良知”C.注重“气节”和“声誉”D.有强烈社会责任意识5.著名的大盛魁商号，其创始人之一山西太谷人王相卿，幼年家贫，为生活所迫，曾为人佣工，在清军费扬古部充伙夫，服杂役，后来与山西祁县人张杰、史大学一起随营贸易，先是肩挑负贩，拉骆驼，后在乌里雅苏台、科布多开“吉盛堂”商号，其后改名为“大盛魁”，几经磨难，终于白手起家，到雍正时大盛魁已经是一家具有相当规模的商号了。这反映出晋商A.开拓进取的精神B.经商环境的恶劣C.官商勾结的特性D.忠义爱国的精神6.专制主义与中央集权本来是两个不同的概念，但在讲到中国古代封建社会的政治制度时，总是将这两个概念联系在一起，但在研究与评价中国古代政治制度时，还是有必要对两者加以区分。就中国古代中央集权芾彳度而言，下列说法正确的是A.封建社会始终维持着强大的中央集权B.前期以积极作用为主，后期阻碍了社会进步C.促进了统一多民族国家的形成和发展D.与专制主义相伴而生，不利于社会进步发展7.据《中国近代手工业史资料》记载，江西河口镇“向产细白连史纸，商号用以包裹绸缎各物，近年多改用洋纸，然洋纸粗而有毛，不如土纸之光滑细腻，商呈但取价廉，乐于购用。”材料现象A.反映了崇洋风气日益盛行B.说明传统造纸技术的落后C.不利于经济近代化的发展D.加速了传统手工业的衰落8.近代某学者指出有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也”；他呼吁“自由为体，民主为用”，力争“开民智，新民德”。该学者应属于A.地主阶级洋务派B.封建顽固派C.资产阶级维新派D.资产阶级革命派9.1918年3月，列宁在联共（布）第七次代表大会上就说到从全世界范围来看，如果我3国的革命始终孤立无援，如果其它国家不发生革命运动，那么，毫无疑问，我国革命的最后胜利是没有希望的。”这一认识使苏联（俄）开始关注并支持中国革命，其最主要表现是A.促成中国共产党与国民党的第一次合作B.支持中国共产党开展反对资产阶级的斗争C.策划组织中国先进分子发动“五四”运动D.支持中国共产党走“农村包围城市”的道路10.《良友》画报（1926年诞生于上海）百分之九十的封面都是女性，包括时髦女郎、影视体系明星、社会名媛等，只要代表着独立、自信的新女性都是封面所要歌颂的女性。香港中文大学博士生王若梅认为，《良友》牢牢抓住了摩登女性活跃而流动的魅力，在摄影和文字的虚实建构中为女性提供了模仿的对象。这说明《良友》A.记录近代社会生活变迁B.致力于女性的解放C.担当起社会启蒙的责任D.以改良风俗为己任11.下图是近代中国经济结构变动趋势图，曲线D代表的是A自然经济B.资本C.资本D.洋务业12.据统计，抗战八年来中共领导的对敌作战达12.5万次，消灭日、伪军171.4万人，人民军队发展到130余万人，民兵达268万人，建立了约100万不方公里、近1亿人口的抗日根据地。该统计要A.中共已成为抗战中的重要力量B.中共的壮大主要得益于抗日战争C.抗日战争改变了国内力量对比D.敌后抗日是抗战胜利的关键因素13.“号外”是报刊为迅速及时地向读者报道发生的重大新闻和特殊事件而临时编印的报纸特刊，具有鲜明的及时性。右面是1950年2月15日《新华日报》所编印的号外。据此“号外”可知，当时中国外交A.明确了与英美等国家的对抗B.开始确立了“一边倒”政策C.冲破了西方国家的外交孤立D.旨在保证抗美援朝战争胜利14.中国1978年宪法的序言第五段写道我们要坚持无产阶级对资产阶级的斗争，坚持社会主义道路对资本主义道路的斗争，反对修正主义，防止资本主义复辟，准备对付社会帝国主4义和帝国主义对我国的颠覆和侵略。”这说明1978年宪法A.为后来拨乱反正奠定了坚实基础B.正确分析了国内的阶级斗争形势C.纠正了过去有关阶级斗争的提法D.仍然未能摆脱“左”倾思想的影响15.截止到2003年10月，我国95%以上的社会商品价格都由市场来配置，国家定价的商品不足51，其中农产品生产的指令性计划巳全部取消。这说明我国A.深受西方自由放任经济政策的影响B.国家巳经失去对商品市场的控制力C.商品市场秩序趋向制度化和规范化D.社会主义市场经济体制巳基本建立16.罗马法律的自然作用是用来造就一个伟大的民族，而非用来统治这个伟大的民族。它可让罗马人民效忠于共和国，却不能让被征服的所有民族都效忠共和国；它可让罗马的战士骁勇善战、无畏不惧，却不能在不断凯旋之后，限制将领权力；它能让城市不断扩张，却无法将分散的居民凝聚成统一的整体。正如孟德斯鸠所说，罗马失去自己的自由，是因为它把自己的事业完成的太早了。下列各项，对材料的理解最准确的是A.罗马法僵化导致罗马帝国衰落B.罗马法没能有效应对领土扩张所带来的问题C.罗马法随着罗马的扩张被抛弃D.罗马法能维护统治却无法造就一个伟大民族17.英国著名地理学家查德•哈克卢特在1584年发表的《论西方发现》中指出，殖民地即使不能直接找到黄金、白银，也肯定能给英国带来财富。……英国的雇佣机会将会增多，许多流民将成为繁忙的工匠。作者意在强调A.殖民地是英国财富的主要来源B.工业生产有利于殖民地人民就业C.工业革命急需广阔的海外市场D.殖民扩张便于解决英国失业问题18.张世英在《康德的〈纯粹理性批判〉》一书中指出康德所面临的任务就是要在人权和神权继续斗争的同时，使人权进一步从单纯因果必然性的束缚下解放出来，使人的主体性得到进一步的发展。”这表明康德强调A.只有理性才能解放人性B.人权和神权的斗争将会永存C.人的自我意识的重要性D.理性思想高于天赋人权理论19.马克思讲过：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。”如以这一理论为指导，研究西方近代民主政治发展史，下列结论正确的是A.政治文明呈现多样性是必然的B.各国采用何种政治体制具有偶然性C.制度创新需要等待条件的成熟D.各国政治追求的目标相同过程有异20.《西欧金融史+中写道19世纪70年代至20世纪初……英、德、法、意、美等国相继制5定和实行了国际金本位货币制度……在货币的比价、兑换、支付、结算原则和黄金转移等方面有了统一的规定。”这些国家这样做A.是应对国际金融危机的需要B.是世界市场形成的必然要求C.是消除国际贸易隔阂的需要D.旨在打破美元中心货币体系21.保罗•布烈尼斯(P.Breines)曾说在《共产党宣言》中，资本主义工业革命以及其所产生的物化关系的整个世界被把握为同时具备解放性和压迫性的图景。启蒙运动及其实用主义产物强调的是这一图景的前一面T浪漫主义思潮则强调后一面。而马克思独自将这两者融合为统一的批判视野。”这说明马克思A.以理性思维看待工业革命影响B.看清了启蒙运动与浪漫主义的本质C.理解了资产阶级进步的矛盾性D.调和了理性主义与浪漫主义的关系22.中国驻国际货币基金组织执行董事金中夏认为：布雷顿森林体系的遗产及其影响仍然很大：一是各国都认同应避免“以邻为壑”的竞争性贬值；二是为了避免竞争性贬值，就应开展多边合作，这种合作体现了国际经济关系的民主化，三是要使国际储备货币的发行和国际收支的调节从属于一种有约束力的规则，而不是基于某些国家的自愿。以上三点A.来自于布雷顿森体系的成功经验B.体现了布雷顿森体系的经验与教训C.是世界经济体系化建设取得的成就D.保障了战后世界经济稳定有秩序运行23.“在苏联社会形成了一种独特的局面。只要最高领导一停止施加压力，使社会实现非斯大林主义化的种种努力，整个社会意识形态和社会机制几乎无需下达新的补充指示就会自动恢复原状。就像被按倒的不倒翁一样，只要手一松开，它马上便直立起来。所以，正如有人指出的：‘断言我们似乎告别了斯大林主义，此话说早了，太早了。”这说明A.斯大林主义仍然充满活力B.苏联的改革没有触及深层次问题C.斯大林主义得到广泛拥护D.改革成败取决于最高领导的态度24.右图是二战后的一幅政治漫画。对漫画最准确的信息解读是战后美苏两国A.全球范围内争夺霸权B.共同分享世界主宰权C.以冷战形式进行对抗D.争夺重点地区在亚洲25.在经济全球化时代，世界政治面临的主要任务是解决全球问题如环境、安全等，没有一个超级大国能独自解决这些问题，这就要求世界政治格局建立在多极合作基础上。这可以6印证A.世界政治格局已从属于经济格局B.历史结论中的政治成分相对突出经济全球化成为人类关注的焦点D.经济全球化呼吁更多的国际合作第II卷二、非选择题：共50分。第26〜27题为必考题，每个试题考生都必须作答0第28〜30题为选考题，考生根据要求作答)(一)必考题：共35分26.(23分）阅读材料，完成下列要求。材料一秦汉以后区分华夷继承了孔子以文化分而非血统分的观念，最显著的莫过于魏晋南北朝时期。就此陈寅恪先生论述道：“我国历史上的民族，如魏晋南北朝时期的民族，往往以文化来区分，而非以血统论。少数民族汉化了，便被视为”“杂汉”“汉儿”、“汉人”。反之如果有汉人接受某少数民族文化，与之同化，便被视作某少数民族之人。即使后来以少数民族身份入主中原的清王朝统治者也认为应以文化而非血统划分华夏和夷狄，他们认为，只要接受了中原先进文化就应被视为华夏族的一员。如雍正帝在《大义觉迷录》中说：夷狄而进于中国，则中国之；中国而夷狄，则夷狄之。——摘编自彭杨智《浅论孔子“华夷之辨”的民族观》材料二（鸦片战争后）在中西文明的对比中，中国传统士大夫仍然以文明优越自居。传统的夷夏观虽然有别种族的意蕴，但其文化色彩更为凸现，“夷”、“夏”成为一种文化符号，在“夷夏”框架中构筑的天下格局里，中国是文明的中心，其他国家则居于“夷狄”的从属地位，文明交