江苏省南京市2020届高三历史9月初摸底测试试题（含解析）

-1-江苏省南京市2020届高三历史9月初摸底测试试题（含解析）本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共120分。考试用时100分钟。注意事项：答题前考生务必将学校、姓名、班级、学号写在答题纸的密封线内。选择题答案按要求填涂在答题纸上；非选择题的答案写在答题纸上对应题目的答案空格内，答案写在试卷上无效。考试结束后，交回答题纸。第Ⅰ卷（选择题）一、选择题：在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求的。1.据史料记载，商朝灭亡时，西周征服的国家有99国，向其臣服的有652国。周初分封时只分封了71国，其中多数是周王室的同姓诸侯，异姓诸侯是少数。这反映出周分封制A.调整了诸侯间的利益分配B.消除了贵族间的权力纷争C.规范了个人社会身份地位D.扩大了周天子的统治范围【答案】A【解析】【详解】据材料“周初分封时只分封了71国，其中多数是周王室的同姓诸侯，异姓诸侯是少数。”可知，周初分封的诸侯多数是周王室的同姓诸侯，异姓诸侯是少数，这说明同姓贵族是主体，调整了诸侯间的利益分配，A正确；解决贵族间的权力纷争问题的是宗法制，B错误；材料没有体现规范个人社会身份地位、扩大周天子的统治范围，C、D错误。2.有学者认为：“自汉武以后，名虽尊儒，然以帝王之利便为本位以解释儒学，以官家解释为楷模而禁人自由思索。后人所研读的儒家经典不是经典本身，只是经典的疏注。儒家的精神，孔子的精神，通过后代注疏的凸凹镜后已是变歪了的。”该观点意在强调A.儒学公信力和价值遭到了普遍质疑B.汉以后儒学成为中国传统文化主流C.儒学钳制人们思想摧残了社会文化D.儒家思想应统治者需求而发生变化【答案】D【解析】-2-【详解】据材料“自汉武以后，名虽尊儒，然以帝王之利便为本位以解释儒学，以官家解释为楷模而禁人自由思索。……儒家的精神，孔子的精神，通过后代注疏的凸凹镜后已是变歪了的。”可知，自汉武帝以后，打着尊儒的名义，以符合君主统治的角度对儒学进行解释，而不准其他学派自由传播，儒学的精神已和先秦时期的儒学不一样了，故D符合题意；材料反映的是学者的个人观点，没有体现儒学公信力和价值遭到普遍质疑，A错误；据上分析可知，汉以后从符合君主统治的角度进行解释的儒学成为中国传统文化主流，B片面；C与材料无关。3.《太平广记》记载：“进士科，始于隋大业中，盛于贞观永徽之际，缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。”由此可知，进士科A.注重品德考察B.获得社会尊崇C.突出门第出身D.发展日趋完善【答案】B【解析】【详解】据材料“进士科，始于隋大业中，盛于贞观永徽之际，缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。”可知，科举考试者不中进士的，总认为自己科举不完美，说明进士科受到社会的尊崇，B符合题意；A、C、D与材料无关。【点睛】隋文帝创立科举考试，隋炀帝首设进士科，科举制由此形成。4.“行尽势未尽，或烟收雾合，或电激星流，以风骨为体，以变化为用。有类云蒸雾散，触遇成形；龙虎威神，飞动增势。”下列作品符合该观点的是A.-3-B.C.D.【答案】D【解析】【详解】据材料“行尽势未尽，或烟收雾合，或电激星流，以风骨为体，以变化为用。有类云蒸雾散，触遇成形；龙虎威神，飞动增势。”信息或烟收雾合、有类云蒸雾散、飞动增势可判断，这是草书的特点，故D正确；A是隶书；B是楷书；C是行书。5.明清时期，江南丝织巨镇盛泽，本是青草滩上一荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之，以绫绸为止，始称为市”。因“丝绸之利日扩”，到乾隆时，“居民百倍于昔，绫绸之聚亦且十倍……盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一”。出现这一现象的原因是A.专业化生产不断发展B.城镇经济的发展繁荣C.城市人口的不断增加-4-D.区域性商人群体产生【答案】A【解析】【详解】据材料“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之，以绫绸为止，始称为市”。因“丝绸之利日扩”，到乾隆时，“居民百倍于昔，绫绸之聚亦且十倍……盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一”可知，盛泽镇的居民因为经营丝绸，这里发展为市，到乾隆时期，居民增多，绫绸之聚比之以前增加十倍，成为经营特色，A正确；B表述的是表现，不是原因，与题意不符；盛泽镇人口的不断增加，是因为逐丝绸之利而聚在一起，C理解片面；材料反映的不仅有丝绸商人，应该还有丝绸手工业者，D表述不全面。6.下表是《1865—1894年中国商办新式企业统计表》，出自于许涤新、吴承明主编的《中国资本主义发展史》。状况行业企业数创业资本总数企业平均资本企业的地区分布缫丝97372399038392上海8、广东88、烟台1面粉34000013333上海、天津、北京各1火柴1141520037745上海1、广东3，其余分散各地造纸2237500118750上海、广东各1对此理解正确的是A.近代中国经济部门逐渐齐全B.洋务企业投资占据主体地位C.近代经济区域发展极不平衡D.缫丝和造纸业发展最为迅速【答案】C【解析】-5-【详解】据材料“《1865—1894年中国商办新式企业统计表》”可知，中国企业的地区分布主要在上海、天津、广东等沿海地区，内地发展慢，这说明近代经济区域发展极不平衡，C正确；据材料可知，中国商办新式企业主要是缫丝、面粉等轻工业，故A说法错误；材料没有体现是洋务企业投资占据主体地位，B错误；据材料除缫丝业外，火柴业、面粉业发展也很迅速，D说法错误。【点睛】中国近代民族工业的特点：结构不合理，主要是轻工业；分布不平衡，主要分布在沿海地区；规模小、资金少、技术力量薄弱。7.昌切在《清末民初的思想主脉》中说：“这种……理论创造看似以‘古’系‘今’，但始终徘徊在‘古’的范畴中难以自拔……以古证今，以古代思想作为制度设计与思想构筑的材料，稍不留意，便是古人拖住了今人，为后人所俘获。”他评论的是A.林则徐“师夷长技”的主张B.张之洞“中体西用”的思想C.康有为“托古改制”的做法D.陈独秀“民主科学”的观点【答案】C【解析】【详解】据材料“这种……理论创造看似以‘古’系‘今’，但始终徘徊在‘古’的范畴中难以自拔……以古证今，以古代思想作为制度设计与思想构筑的材料，稍不留意，便是古人拖住了今人，为后人所俘获。”并结合所学可知，康有为打着孔子的旗号宣传维新变法，并依靠光绪帝进行自上而下的改革以发展资本主义，但反封建不彻底，以失败而告终，C符合题意；林则徐“师夷长技”的夷是西方人而不是古人，A错误；张之洞“中体西用”是用西方的技术维护清朝统治，与材料“……以古证今，以古代思想作为制度设计与思想构筑的材料”不符，B错误；陈独秀“民主科学”的观点是新文化运动中，对中国传统文化存在着绝对的否定，故D错误。8.下图为光绪三十二年《开通画报》中的一幅漫画广告，画中某乞丐一边吃剩饭，一边看报纸，“我虽然要饭吃，没事我就买一张瞧瞧，心里开通得多。”这反映出-6-A.民众文化水平普遍提高B.报纸具备一定宣传功能C.报刊言论不受政府限制D.关注时局已成社会共识【答案】B【解析】【详解】据材料“我虽然要饭吃，没事我就买一张瞧瞧，心里开通得多。”可知，乞丐一边吃剩饭，一边看报纸，认为看报纸心里明白很多道理，故报纸具备一定宣传功能，B正确；据材料乞丐一边吃剩饭，一边看报纸是个例，不能反映民众文化水平普遍提高，A错误；材料没有涉及报刊言论不受政府限制，C错误；据材料乞丐一边吃剩饭，一边看报纸是个例，不带有普遍性，不能说明关注时局已成社会共识，D错误。9.辛亥元老李书城回忆：“同盟会会员在国内宣传革命时，只强调‘驱逐鞑虏，恢复中华’这两句话，而对‘建立民国，平均地权’的意义多不提及。”当时之所以这样宣传，主要是因为A.革命目标脱离时代B.革命时机没有成熟C.革命精神未能形成D.革命基础尚需扩大【答案】D【解析】-7-【详解】据材料“同盟会会员在国内宣传革命时，只强调‘驱逐鞑虏，恢复中华’这两句话，而对‘建立民国，平均地权’的意义多不提及。”并结合所学内容可知，革命党人之所以侧重反清而轻视建立民国和平均地权，主要是为了借助民族主义扩大群众基础，D符合题意；据所学可知，发展资本主义顺应了时代要求，A说法错误；据所学可知，这是民族资产阶级局限性的表现，而不是革命时机没有成熟，B错误；戊戌变法的失败证明了改良的道路在中国行不通，革命思想取代了改良成为主流，C说法违背史实。10.某年鄂东银行发行的贰串文券，正面印着马克思像，背面印有“打倒帝国主义！……拥护工农兵苏维埃！拥护中国共产党！拥护农民银行！”等口号。据此推测，该文券发行于A.1924～1927年B.1927～1936年C.1937～1945年D.1945～1949年【答案】B【解析】【详解】据材料“某年鄂东银行……打倒帝国主义！……拥护工农兵苏维埃！拥护中国共产党！拥护农民银行！”并结合所学可知，鄂东银行、工农兵苏维埃等词应是国共十年对峙时期农村革命根据地的产物，1931年在江苏瑞金中华苏维埃共和国成立，故B符合题意；1924～1927年是第一次国共合作时期，当时的领导机构就是国民政府，A不符题意；1937～1945年是抗日战争时期，中日民族矛盾是当时的主要矛盾，国共实现了第二次合作，中国共产党的政权是陕甘宁边区政府，与题意不符，C错误；据所学可知，1945～1949年是解放战争时期，与题意不符，D错误。11.在一次国际会议上，周恩来提出“召开七国限制性会议继续讨论朝鲜问题”。同时，他巧妙地把恢复中国在联合国合法席位的问题也提了出来，以守为攻，争取会议主动权。此次会议A.提高了新中国的国际声誉B.加强了亚非国家的友好关系C.冲破了美国外交孤立政策D.推进了中国特色外交的发展-8-【答案】A【解析】【详解】据材料“在一次国际会议上，周恩来提出‘召开七国限制性会议继续讨论朝鲜问题’”并结合所学可知，这是1954年日内瓦会议上旨在解决朝鲜和印度支那问题的外长会议，当会议陷于僵局时，周恩来就印度支那停止敌对行动提出六点建设性意见，推动了会议的进展，提高了新中国的国际声誉，A正确；加强了亚非国家的友好关系的会议是万隆会议，B错误；据所学可知，1971年中国恢复联合国合法席位，冲破了美国外交孤立政策，C错误；推进了中国特色外交的发展是20世纪改革开放后，D错误。12.二十世纪五六十年代中国大地掀起一股诗歌创作的热潮，其中一首《炼铁颂》中说：“小小土炉昂起头，就像火龙朝天吼，群龙吐气气如虹，铁水沸腾向东流。”该诗反映了A.全行业公私合营掀起高潮B.社会主义工业化已经实现C.人民建设热情得到极大提高D.国民经济调整取得巨大成就【答案】C【解析】【详解】据材料“小小土炉昂起头，就像火龙朝天吼，群龙吐气气如虹，铁水沸腾向东流。”并结合所学可知，二十世纪五六十年代的“大跃进”运动中用土法大炼钢铁，片面强调经济建设发展速度，人民建设热情高涨，C符合题意；全行业公私合营掀起高潮反映的是对生产资料私有制改造，与材料无关，A错误；据所学可知，20世纪五六十年代，我国没有实现工业化，B错误；国民经济调整是调整的农轻重之间的比例关系，与材料不符，D错误。13.帕尔默指出“罗马帝国境内不同地区人之间的习俗会相互抵触，例如西班牙商人和埃及商人之间会产生纠纷，此时罗马法官不得不以某种方式加以排解。因此，罗马法形成一个观点：习俗未必正确，还有一种藉以做出公平决定的更高法则。”这表明，罗马法A.颠覆原有的习惯法B.强调法官的权威C.力图缓和阶级矛盾D.彰显正义和理性-9-【答案】D【解析】【详解】据材料“罗马帝国境内不同地区人之间的习俗会相互抵触，……此时罗马法官不得不以某种方式加以排解。因此，罗马法形成一个观点：习俗未必正确，还有一种藉以做出公平决定的更高法则。”并结合所学可知，随着罗马的对外扩张版图的扩大，原有的公民法不适应新形势，因此罗马法藉以做出公平决定的更高法则，也就是自然法的法则，彰显正义和理性，D正确；据材料“罗马帝国境内不同地区人之间的习俗会相互抵触……习俗未必正确”可知，材料没有体现颠覆原有的习惯法，A错误；材料强调的是罗马法官以某种方式排解不同地区人之间的矛盾，而不是法官的权威，故B错误；据材料“罗马帝国境内不同地区人之间的习俗会相互抵触”