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-1-四川省蓬溪县蓬南中学2019-2020学年高二历史上学期第四次学月考试试题（时间90分钟；满分为100分）注意事项：考生作答题时，请将答案填写在答题卷上，在本试卷上答题无效。第Ⅰ卷(共48分）选择题（本题共24小题，每小题2分，共48分。每小题四个选项中，只有一项是符合题意的）1.礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了A.人的自觉意识觉醒B.社会等级秩序的恢复C.礼制社会功能加强D.孔子地位的社会认可2.汉武帝确立儒学正统地位的措施不包括．．．A.官方思想方面：罢黜百家，确立儒学独尊的正统地位B.官方教育方面：兴办太学，使儒学教育官方化和制度化C.官员选拔方面：儒生入仕，加强了儒学政治文化影响D.科举考试方面：考试选官，以儒家经典作为考试内容3.中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明A.西周形成的礼乐制度影响深远B.古代法制深受儒家伦理纲常的影响C.历代王朝都以孝廉为选官标准D.明清时期道德与法律开始融为一体4.下图画种绘画艺术的突出特点是反映民间风情风貌，产生这一特点的根本原因是A．城市工商业的发展和市民阶层的出现B．统治者提倡-2-C．民间文化的发展D．画家的性格5.一位唐朝的书生乃是一“书虫”，每当他看到佳句时，总是抄写下来。但他的“佳句集”不可能有A．“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”B．“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”C．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”D．“关关雎雎，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”6.1843年，魏源的《海国图志》出版，在国内几无反响，印数不过千册。1851年，该书传人日本后，连印十五版，极为畅销，1859年价格已达首版三倍。该现象说明A.日本的民族危机比中国更加严重B.中国人的思想观念整体上比日本守旧C.《海国图志》只关注了西方的新技术，中国人对此不感兴趣D.《海国图志》要求学习西方政治制度，在日本国内更有市场7.一位清朝官员用一张纸条(上面写着“西方先进技术”)粘在墙上(见下图)。下列表述内容与该图的讽喻意义一致的是A.“遗其体而求其用”B.“然欲自强,必先理财”C.“以忠信为甲胄,礼义为干橹”D.“自强以练兵为要,练兵以制器为先”8.某历史兴趣小组为下列图片拟一历史主题，最贴切的是A．抗争——摆脱外来的侵略B．探索——寻找强国御侮之道-3-C．屈辱——一步步走向殖民地的深渊D．复兴——中华民族崛起之路9.有首歌颂中国某著名高校的诗云：“横空出世非一般，继往开来济世艰，奋舞德赛自由剑，拨云现日整坤乾。”据此推断是哪所高校A．京师同文馆B．上海大学C．北京大学D．南京大学10.孙中山认为：“可说民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是。”“民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心”。在此，孙中山强调A.民生问题是国家之根本B.合理分配社会财富以改善民生C.民生主义乃三民主义的核心D.民生问题解决就是政治问题的解决11.美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说A．坚持了农民阶级对革命的领导权B．全面超越了列宁主义的价值水准C．全盘吸收了马列主义的思想主张D．准确把握了中国社会的特殊性质12.以下是20世纪初北京普通市民的两段对话背景对话1912年清帝退位文三：“大清朝灭了，现在是民国，你还敢留辫子，小心被当成满清余孽！”赵四：“那我得赶快剪掉辫子。”1917年清帝复辟赵四：“大清皇帝回来了，你还不赶紧买条假辫子戴上，小心被当成革命党！”文三：“哪里有卖？我得赶快去买一条。”当时某报刊对上述行为进行评论，下列标题比较贴切的应是A．民风日新B．民族觉醒C．民权兴衰D．民智未开13．汉武帝时的“独尊儒术”和新文化运动时的“打倒孔家店”，两者对儒学的态度截然不同，造成这种不同的本质上的共同原因是A.儒家学说成为维护封建统治的理论基础B.儒家思想是封建社会中最有发展前途的思想C.北洋军阀掀起“尊孔复古”逆流，而董仲舒则发展了儒家思想D.儒家所宣扬的“仁”具有双重性14.时代精神凝结了物质文明和精神文明建设，建国后，从大庆精神到“两弹一星”精神到特区精神再到载人航天精神，其说明了-4-A．我国工业化建设成就B．“双百”方针的执行情况C．改革开放的实践D．中国特色社会主义的探索与成就15.“坚持‘百花齐放，百家争鸣’的方针，是社会主义初级阶段的基本国情……提出的客观要求。”这里“客观要求”指的是A．发展科技文化B．确立社会主义制度C．避免学术问题政治化D．实现“科教兴国”战略16.1952-1966年，北京钢铁学院共培养学生约14400人，其中担住副部级以上领导职务的至少有32人:一大批学生的考试分数都超过了清华大学的录取分数，但他们的第一志愿都是钢铁学院冶金系.材料反映了A.教育受国家经济方针的影响B.完整的国民教育体系初步建立C.科教兴国战略取得巨大成效D.全面发展的教育方针尚未确立17.邓小平曾指出：“如果60年代以来，中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在的地位。”结合所学知识，对邓小平这句话理解比较准确的是①当代社会激烈的经济竞争和军事政治角逐，实际是科技力量的竞争②核武器成为解决国际争端的根本因素③“两弹一星”提高了中国的国际地位，扩大了国际影响④科学技术事业的发展促进了我国生产力的发展和综合国力的提高A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④18.孔子和苏格拉底是“哲学突破时代“的东西方思想巨人，各自影响着东西方思想的发展，两人思想的共同之处是（）①强调民主的作用②重视道德的意义③追求社会的平等④肯定人的价值A．①②B．②④C．②③D．③④19.“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉；一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了()A．“人是万物的尺度”B．“美德即知识”C．“认识你自己”D．“人人生而平等”20.下列两表为中国近代学校对学生崇拜人物的调查。造成1913～1923年孔子得票数变化的最主要原因是（）。1913年对江苏第一师范学校的调查情况位次被崇拜者得票1孔子1532孟子61-5-3孙中山174颜渊115诸葛亮范仲淹86岳飞71923年对北京大学的调查情况位次被崇拜者得票1孙中山4732陈独秀1733蔡元培1534段祺瑞455胡适45……17孔子1A．辛亥革命推动民主思想的传播B．十月革命使马克思主义在中国传播C．五四运动唤起民众的爱国意识D．新文化运动高举民主、科学的大旗21.在文艺复兴代表人物的美术作品中，有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学！”这些杰作与神学宗教画的最大区别在于（）A．揭露教会腐败与神学的谬误反动B．宣传民主共和与主权在民C．倡导民主革命与反对专制D．表现现实生活与真实的人物形象22.刘祚昌教授认为：“宗教改革猛烈地冲击了天主教会，促成了教会的分裂，有力地削弱了封建统治，从而有利于资产阶级的活动，为资本主义生产时代的到来铺平了道路。”下列不能印证材料主旨的是()A．宗教改革形成了资产阶级的宗教理论B．宗教改革导致资本主义生产时代开始-6-C．宗教改革运动实质上是资产阶级的文化运动D．宗教改革形成了资产阶级反封建的精神武器23.下表是教皇本尼狄克十二世时（1334—1342年）制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，后来马丁·路德的回答是()A．因行称义B．先定论C．信仰得救D．教随国定24.但丁在《神曲》中让他的情人把他带进“天堂”；彼特拉克用诗句描述了理想情人的妩媚和他的感情；《十日谈》多半故事都以爱情、男女关系为主题。文艺复兴的这一共同点()A．充分反映出人文主义者放纵欲望B．是基督教宣扬禁欲主义的直接结果C．根源于当时的社会风气世风日下D．深受浪漫主义文学流派的直接影响第II卷（52分）25.（12分）阅读下列材料，完成下列问题。材料一1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》，它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。材料二第36条每一个真诚悔改的基督徒，即使没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？——《九十五条论纲》(1)根据材料一指出，当时的意大利主要流行什么社会思潮？（2分）这一思潮要表达的思想主旨是什么？（4分）《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起“震动”？（2分）-7-(2)根据材料二指出，马丁·路德发表《九十五条论纲》的出发点是什么？（2分）(3)综合材料一、二，用关键词概括出这两个时期人文主义发展的阶段性特征。（2分）26.材料从古到今，孙悟空的艺术形象发生了很大变化时期宋元明清“文革”时期改革开放以后形象特点神通广大，追求个人享乐，爱憎不分明从任性妄为到诚心向佛不畏强权，敢于抗争斩妖除魔的正义化身，向现实妥协的悲剧代表，叛逆不羁的个人英雄——摘编自张久瑛《试论孙悟空形象的形成和演变》，刘继兴《毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”》从以上材料中任选两个相邻的历史时期，指出孙悟空形象的差异，并从艺术形象的时代性角度进行论述。（12分。说明：可以赞同或反对材料中所呈现的“差异”，但必需观点明确、史论结合、史实准确。）27.（28分）思想的产生与社会的变动有着密切的关系。阅读材料,回答问题。材料一春秋时代社会剧烈变动,各派政治力量大分化大改组,社会中不尽如人意的弊端暴露无疑,思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则,出于对现实的不满,他们不是向前看而是向后看,复古与怀旧成为一股思潮。——樊树志《国史概要》(1)据材料一和所学知识,指出这一思潮的代表人物的相关主张。（4分）材料二守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。——张岱年等《中国文化概论》（2）读材料二，结合所学，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因（6分）-8-材料三自1840年以来,各时代思想特征虽十分不同,流派分立,各具理说,个别概念之琐屑,复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。——以上材料摘编自王尔敏《中国近代思想史论》（3）材料三中中国近代思潮不断涌现的“原始动力”是什么?（2分）在这一动力驱使之下近代中国有识之士的探索是如何逐步深入的?（6分）材料四改革开放以来中国人文精神取得很大发展。改革开放以后，由于假马克思主义的破产和国际形势的风云变幻，在中国……一种贴近现实生活的马克思主义应运而生了……这种马克思主义既不同于“四人帮”的假马克思主义，又不同于学者书斋里的或理论的马克思主义，它是活生生的，能够回答实际挑战，能够给老百姓带来福祉的现实马克思主义。现实马克思主义进一步走向人文主义。——摘自夏学銮《中国人文精神的产生发展及特征》(4)根据材料四并结合所学知识分析，本文作者这里说的“现实马克思主义”指的是什么？（3分）用具体史实说明“现实马克思主义”是如何“进一步走向人文主义”的？(7分)-9-蓬南中学高中2018级第三学期第四次学月考试历史试题答题卷第I卷（共48分）一、单项选择题答题表（2*24=48）题号12345678答案9101112131415161718192021222324第II卷（共52分）25：（1