福建省晋江市养正中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题（选考）

1福建省晋江市养正中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题（选考）一、选择题（32题，每题1.5分，共48分）1.孔子对传统文化抱有深深的敬意，充分吸收夏、商、周三代的典章制度和思想成果，求助外在的传统礼仪，主张“克己复礼”。这表明孔子的思想A．重视宣传三代成就B．具有浓厚传统色彩C．注重借鉴外来成果D．形成完整系统体系2.“夫大块(自然)载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。”先秦时期表现出善生乐死的超然态度，主张薄葬的学派应该是A．道家B．墨家C．儒家D．法家3.春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明A．民本思想成为社会主流思想B．统治者注重对私产的保护C．社会阶级矛盾得到有效缓和D．生产关系领域发生了变革4.先秦诸子百家中，道家讲天道，墨家信鬼神，他们都不讲天命，儒家则讲人道，信天命，不信鬼神；道家无为而无求，墨家有为而有求，儒家有为而无求。据此可知，与其他思想流派相比，儒家思想A．重视天人关系的研究B．与墨家思想可以互补C．有较强道义和责任感D．蕴含了早期民本思想5.清华大学教授刘桂生指出，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，其用意只在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵。他认为汉代A．推行独尊一统的文化政策B．中央的权威遭到严重挑战C．包容诸子百家的学术思想D．百家争鸣具有强大生命力6.“循吏”之名最早出现于西汉。西汉循吏者，属“奉职循理，何必威严”之官吏。循吏能“养之以仁，使之以义，教之以礼……故人敬而悦之，爱而亲之”。“循吏”的出现反映出当时A．儒学影响扩大B．私学发展迅速C．监察制度缺失D．社会秩序混乱7.北宋大儒张载说：“朝廷以道学、政术为二事，此正自古可忧者”，他认为“政术”应当吻合或遵从“道学”的普遍原则，这一思想得到当时许多士大夫的认同。这一思想A．目的在于加强君主专制B．有利于对皇权的制约C．推动法家和儒家思想合流D．是理学形成的标志8.苏东坡在《东坡志林》中记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，顰蹙，有出涕者，闻曹操败，即喜，唱快。”这反映出2A．小说《三国演义》影响百姓历史认知B．理学有助于正确历史认知的形成C．儒家伦理观念影响人物民间形象形成D．封建政府文化专制政策日益强化9.顾炎武认为“理学之曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”据此可知他主张A．知行合一B．经世致用C．回归孔孟D．民贵君轻10.王夫之反对“存天理，灭人欲”，同时又主张“尊其尊，卑其卑，位其位。”这体现了A．对宋明理学彻底批判B．开始质疑传统的统治秩序C．对儒学的批判与继承D．代表市民阶层的政治诉求11.中国传统数学采用的是实测实算的方法。明朝中后期，西方传教士带来了数学著作《几何原本》《测量法义》等，物理学著作《泰西水法》《奇器图说》等，地学著作《万国舆图》《职方外纪》等。这一情况的出现A．拓宽了当时士人的视野B．实现了传统科技的转型C．开启了中西文明的交流D．促进了启蒙思想的传播12.明代李时珍撰成的《本草纲目》由朝廷颁行；清代康熙年间组织人力对疆土进行全面测量，绘成《皇舆全览图》，至今仍有很大参考价值；清代修建的圆明园，是我国名园的集锦和缩影，还吸收了西欧园林建筑的风格。这些成就A．是商品经济繁荣的结果B．得益于国家力量的支持C．受到了西方科技的影响D．促进了向近代社会转型13.1692年，康熙帝设立如意馆，拨给那些供奉于皇家的画家、机艺师、设计师们作集会之用。欧洲来的传教士们也在如意馆作画、刻板、修理钟表和机械器物。康熙帝去世后，如意馆成为一个单纯的画院且日趋衰微。该现象反映了当时A．科学研究由皇帝主导B．传教士为西方侵略服务C．西学东渐的进程终止D．生产方式没有质的变化14.歌曲《生僻字》：“跪举火把虔诚像道光，四方田地落谷成仓”，唱的是汉字中的象形文字。象形文字属表意文字，多是原生文明，表声文字多是次生文明(中途遭遇了变故)在四大文明古国发展中，只有中国仍保留象形文字。这表明中国文化A．博大精深领先世界B．源远流长持续稳定C．一脉相承亘古不变D．兼收并蓄中西合璧15.《新唐书·文艺列传》载：“嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”下列作品符合材料所描述的书法家创作风格的是316.明后期书画家董其昌每每绘完山水，题以诗文，行楷簇簇如行蚕，闪闪如迅霆飞电，全图诗、书、画相映成趣，和谐一致，更富有抒情意境。此类绘画作品A．彰显文人画的独特技法B．注重抨击封建专制统治C．以世俗生活为主要题材D．表明写意画发展至顶峰17.清人方薰在《山静居画论》中认为“作画必先立意以定位置，意奇则奇，意高则高，意远则远，意深则深，意古则古，庸则庸，俗则俗矣。”下列绘画作品中符合这一观点的是18.学者将唐诗与宋诗的区别概括为“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”导致这一变化的主要原因是A．封建君主喜好的改变B．中枢权力重心的转移C．传统经济政策的瓦解D．社会思潮变动的影响19.关于《关雎》的主旨有不同的观点。下列选项中观点与时代背景相一致的是观点出处时代背景A求贤说战国《古佚书》)诸侯兼并、变法图强，各国招贤纳士B后妃之德说西汉《毛诗》行推恩令、君权神授，取消盐铁官营C贵族贺婚歌说宋《诗集传》三教合一、心学兴起，主张工商皆本D恋诗说清初《毛诗稽古篇》西学东渐、思想启蒙，传播维新思想20.明中期，昆剧在苏州一带大盛，并向南传播到嘉兴、杭州等地，向北传播到无锡、镇江等地；万4历年间，昆剧沿运河越过长江继续北上到达北京。昆剧的传播反映了A．文化重心与政治重心渐趋重合B．江南地区经济文化落后于北方C．戏曲推动了地区间的文化交融D．交通状况影响文化的交流传播21.乾隆南巡时，徽商曾在扬州将自己所养的戏班供乾隆欣赏。其时徽班在长江与大运河码头，已有接触其他剧种的机会。乾隆六十大寿，徽班开始进京演出，逐渐形成一个新剧种。该新剧种的形成A．是官方民间共同影响的结果B．促使徽派艺术成为通俗文化的主流C．是乾隆皇帝大力提倡的产物D．得到徽商重金扶持而使其闻名全国22.成型于公元前8世纪的希腊神话中，神与人同形同在，既有人的体态美，也懂得人的喜怒哀乐，参与人的活动，很少有神秘主义色彩。这反映了当时希腊A．民主思想盛行B．孕育人文主义精神C．宗教信仰淡薄D．盛行理性主义思想23．苏格拉底认为，只有灵魂或理智才能使人明辨是非。亚里士多德认为，人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。据此可知，两位古希腊哲学家都A．推崇绝对真理B．具有理性精神C．否定神灵存在D．捍卫思想自由24.下图出自1543年出版的《人体构造》一书，该书搭配着精美的版画插图，并系统描述了人体的骨骼、肌肉等器官，插图中的人物或倚桌沉思，或驻足田野，衬着明快的大自然背景，显得颇为生动。这主要反映出当时A．人们追求乐观的生活情趣B．自然科学已摆脱教会束缚C．现实主义成为时代的主流D．医学进步丰富了人文主义25.“它在注重重新审视、发现和弘扬古典文学艺术的同时，还以批判、求实的精神，勇敢地向古代权威和基督教神学挑战。”材料中的“它”A．萌发了西方人文主义精神B．鼓吹人性解放和思想自由C．摧毁了罗马教会神权统治D．设计出资本主义社会蓝图26.马丁·路德提出：“基督徒具有‘精神的属性’，在精神方面，他们是自由的，只服从于上帝……基督徒还具有‘肉体的属性’，在物质方面，应当服从世俗权威，可以当兵，可以嫁娶，可以过任何世俗生活。”其主要目的是5A．主张因信称义B．否定教皇权威C．反对禁欲主义D．强调王权至上27.有学者指出，16世纪“随着欧洲逐渐被划分成一些中央集权的政治单位和宗教单位，大学丧失了它们一贯具有国际性。他们变成了地区性的中心，为它们坐落在其版图内的国家服务。”这反映了当时欧洲A．民族国家崛起推动大学世俗化B．文艺复兴推动地方教育兴起C．宗教改革使大学丧失学术自由D．人文主义冲击教会学校教育28.伏尔泰在其《风俗论》著作中第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中，从而打破了以欧洲史代替世界史的“欧洲中心主义”的史学观，认为“如果中国的历史纪年是真实的，基督教的纪年就是假的，梵蒂冈就是在骗人，欧洲的历史也就是一部谎言的历史”。这反映出A．中国科技水平居于世界领先地位B．思想解放促使宗教改革兴起C．中国文化传播影响欧洲社会发展D．世界各地文明开始会合交融29.法国思想家卢梭认为：英国议会无非是公共意志的篡夺者，而且在英国式的代议制度下，人民只有在选举议员时才是自由的，而议员一旦选出，人民又成为奴隶。这表明他A．提倡自由平等B．推崇三权分立C．主张社会契约D．反对代议制度30.从文艺复兴时期到17世纪，人文主义者都把成为“皇家顾问”(向君主及其大臣建言)作为追求。而启蒙运动者则把自己看成是“公众舆论”的引导者，希望通过影响人民大众，制造并指挥舆论来引导当权者。这一变化说明A．文艺复兴提倡君主专制B．文艺复兴主张因信称义C．启蒙运动重视公共意志D．启蒙运动抛弃人文主义31.1693年，牛顿说：“写作《原理》的目的，是向思索着的人们灌输上帝存在的信仰。科学的价值，一则是认识自然，掌握自然规律；一则是论证上帝的存在，维护对上帝的信仰。”这意味着牛顿的思想A．巩固了基督教信仰的统治地位B．是宗教精神和科学思想的统一C．开创以实验为依据的近代科学D．奠定了现代物理学的理论基础32.瓦特研制蒸汽机的成功既是科学家的天才展露，也是一首科学家与企业家联姻的颂歌。他研制成的蒸汽机遇到了有眼光的企业家的赏识，发明家和企业家共同缔造了伟大的“蒸汽时代”。这说明瓦特的成功在于A．企业家的赏识与支持B．书香家庭的熏陶C．生产发展的迫切需要D．自己的好学深思二、主观题（共3题，33题25分，34题12分，35题15分，共52分。）33.阅读材料，完成下列要求。(25分)材料一韩非主张治理天下要“事在四方，要在中央：圣人执要，四方来效”“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”，同时，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。韩非还求“废6先王之教”“以法为教”，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。——据《韩非子》材料二亚里士多德认为：法律是免除一切情绪影响的神袛和理智的体现，人类的本性(灵魂)便谁都难免有感情。凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的较为优良。即使法律所未及的问题或法律虽有所涉及而并不周详的问题确实存在，但这时如果需要运用理智，还是应该求之于多数人或全体人民。因为多数人总比少数人不易腐败。……适宜于大多数人的最好的生活方式就应该是行于中庸。在一个城邦中，所有公民可以分为三个部分：极富、极贫和两者之间的中产阶级。中产阶级的人们最能顺从理性，并且很少野心，“他们既不像穷人那样希图他人的财物，他们的资产也不像富人那么多得足以引起穷人的觊觎。既不对别人抱有任何阴谋，也不会自相残害，他们过着无所忧惧的平安生活”。因此，最好的政治团体必须由中产阶级执掌政权。——摘编自亚里士多德《政治学导读》(1)根据材料并结合所学知识，概括韩非和亚里土多德的政治构想。(10分)(2)根据材料并结合所学知识，指出两种政治构想的命运并说明其原因。(15分)34.阅读材料，完成下列要求。(12分)材料15世纪16世纪之交，人类历史发生了重大转折，在这重大的历史转折时期，人类所取得的一系列具有划时代意义的成就，几乎皆与西欧一次又一次深刻的社会变革和海外扩张密切相关，它们标志着世界资本主义曙光的来临。——摘编自齐涛主编《世界通史教程·近代卷》结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“15世纪16世纪之交西欧社会变革”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)35.阅读材料，完成下列要求。(1