广东省深圳市宝安区2018-2019学年高二历史下学期期末考试试题（含解析）

-1-广东省深圳市宝安区2018-2019学年高二历史下学期期末考试试题（含解析）2019.07本试卷分为第一部分（单项选择题）第二部分（非选择题）：试卷共4页；满分100分；考试时间90分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的学校、班级、姓名和考生号；用2B鉛笔将对应的考生号码涂黑。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字过的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上：如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔、圆珠笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.第二卷必须要用汉语做答案，其他语言无效。5.考生必须保持答題卡的整洁，考试结束时，将答题卡交回。第一部分单项选择题（共51分）本部分包括17小题，每小题3分，共计51分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.孔子教导弟子：礼不只是行为方式，还必须包含对君主的尊敬、对朋友的信义、对死者的追慕等真情；读书识字，更要从中学到政治的理想、胜利者的圣德、失败者的愚蠢行为，并应用于实践。由此看来，孔子教学A.坚持古代优秀文化教育B.注重礼、文字与实践结合C.实用才能与德育相结合D.适应当时的社会功利现实【答案】C【解析】【详解】据材料“礼……行为方式……对君主的尊敬、对朋友的信义……读书识字……理想……圣德……应用于实践”并结合所学知识可知，这反映了孔子在教学当中注重道德教育-2-与行为实践，体现了实用才能与德育相结合，故C正确；材料内容不限于古代优秀文化教育，还包括行为实践，故A排除；材料主旨不是反映孔子注重文字教育，而是强调通过读书识字学到理想、圣德，以用于实践，故B排除；孔子的思想并不适应当时的社会现实，故D排除。2.汉代皇帝授予使臣代表皇帝的“节”，也是国家的象征。张骞持“节”出使西域、苏武牧羊“卧起操持（节）节旄尽落”。两人被匈奴长期囚禁，受尽磨难，但力保“节”不失，交还皇帝。两人事迹反映了A.汉节的礼仪象征B.对国家的坚守与忠贞C.专制皇权的影响D.汉人坚忍不拔的品格【答案】B【解析】【详解】据材料“代表皇帝的‘节’，也是国家的象征……两人被匈奴长期囚禁，受尽磨难，但力保‘节’不失”并结合所学知识可知，这反映了两人对君主和国家的忠贞，故B正确；“节”代表皇帝，象征国家，不仅仅是礼仪象征，故A排除；材料没有反映皇权专制的信息，故C排除；材料主旨并不是反映坚忍不拔的品格，而是强调两人对君主和国家守节的情操，故D排除。【点睛】本题解题的关键是正确理解材料信息“两人被匈奴长期囚禁，受尽磨难，但力保‘节’不失”，学生应该结合所学知识从“节”代表皇帝、象征国家的角度入手，得出对国家忠贞的答案。3.勘验是指司法人员对现场场所进行勘察检验，一般发生在不能辨别书证的情况下。宋代官-3-府重视勘验，如针对日益增多的田产纠纷，官员“躬亲身前去定验”。材料反映宋代A.土地自由买卖引发许多纠纷B.勘验是宋朝出现的证据搜集法C.司法审判深受儒家思想影响D.司法审判注重证据，趋于理性化【答案】D【解析】【详解】据材料“司法人员对现场场所进行勘察检验……躬亲身前去定验”并结合所学知识可知，现场勘察检验体现了注重证据的特点，说明宋代司法审判趋于理性化，故D正确；材料主旨不是反映土地自由买卖引发纠纷，而是说明司法审判注重现场勘察和证据，故A排除；仅凭材料信息无法说明勘验是宋朝出现的，故B排除；材料未涉及儒家思想的内容，不能说明司法审判深受儒家思想影响，故C排除。【点睛】本题解题的关键是紧扣材料信息“对现场场所进行勘察检验……躬亲身前去定验”，学生可以结合所学知识从司法审判注重现场勘察和证据的角度入手，即可排除无关选项。4.明末清初思想家陈确说：“人心本无所谓天理，天理正从人欲中见，人欲恰好处即天理也。向无人欲，亦无理之可言矣！”王夫之也说：“人欲之各得，即天理之大同。”由此看来，两人的主张A.与社会人欲泛滥相印证B.认为人欲与天理相依相存C.已经得到社会普遍认同D.认同王阳明“心即理也”【答案】B【解析】【详解】据材料“天理正从人欲中见，人欲恰好处即天理也……人欲之各得，即天理之大同”并结合所学知识可知，这反映了人欲与天理相互依存的思想，故B正确；材料并没有反映当时社会人欲泛滥的信息，“人欲恰好处”并不等于人欲泛滥，故A排除；明末清初，两人的思想并没有得到社会普遍认同，故C排除；陈确与王夫之认为人欲与天理相互依存，并不是认同王阳明心学，故D排除。【点睛】本题解题的关键是正确理解材料信息“天理正从人欲中见，人欲恰好处即天理也”，-4-学生应该结合所学知识从人欲与天理的关系入手，即可排除无关选项。5.辛亥革命前，民间家中一般供奉“天地君亲师”的牌位，革命后供奉“天地国亲师”牌位日渐增多。牌位变化反映民间信仰A.天地亲师崇拜无改变B.依旧以天地为大C.家国观念发生了变化D.深受佛教的影响【答案】C【解析】【详解】据材料“辛亥革命前……‘天地君亲师’……革命后供奉‘天地国亲师’”，并结合所学知识可知，辛亥革命推翻君主专制制度，建立资产阶级共和国，这使得人们的家国观念发生了变化，故牌位内容发生变化，故C正确；材料主旨不是反映天地亲师崇拜无改变，而是强调由“君”到“国”的变化，故A排除；材料反映的是家国观念的变化，而不是依旧以天地为大，故B排除；由“君”到“国”与佛教的影响无关，故D排除。【点睛】本题解题的关键是正确理解材料信息“辛亥革命前……‘天地君亲师’……革命后供奉‘天地国亲师’”，学生应该结合所学知识从辛亥革命引起家国观念变化的角度入手，即可排除无关选项。6.下图是1925年2月20日，在《中国军人》创刊号上刊登，由黄埔军人创作的《国民革命歌》词曲。该歌出现后广为传唱。这反映了A.歌曲成为宣传的重要形式B.打倒列强除军阀是北伐目标C.黄埔军人普遍具有革命情怀D.当时受影响地区民众的愿望-5-【答案】D【解析】【详解】据材料“1925年2月……黄埔军人创作的《国民革命歌》……打到列强，除军阀……广为传唱”并结合所学知识可知，1925年国民革命已经兴起，“打到列强，除军阀”成为广东革命根据地民众的愿望，故D正确；材料主旨不是反映歌曲的宣传功能，而是说明广东地区国民革命的形势和民心所向，故A排除；1925年北伐战争尚未开始，故B排除；“黄埔军人普遍具有革命情怀”说法过于绝对，故C排除。7.“一化三改”被称为社会主义过渡时期的总路线。“一化”就是工业化，这是目标和主体：“三改”就是对农业、资本主义工商业和个体手工业实行社会主义改造。这蕴含了当时中国A.对实现现代化的一种构想B.建立社会主义的急迫追求C.社会主义初级阶段的认知D.全国人民共同奋斗决心坚定【答案】A【解析】【详解】据材料“‘一化三改’被称为社会主义过渡时期的总路线。‘一化’就是工业化”并结合所学知识可知，这反映了新中国实现社会主义工业化的构想和探索，属于实现现代化的进程，故A正确；“一化三改”并不是盲目冒进的“左”倾错误，没有体现建立社会主义的急迫追求，故B排除；“一化三改”路线提出时中国尚未进入社会主义初级阶段，故C排除；材料主旨不是反映全国人民共同奋斗决心坚定，而是反映通过“一化三改”实现现代化的构想，故D排除。8.2013—2016年，中国最终消费对世界消费增长的年均贡献率基本占据世界第一，按照不变美元价格计算，近几年的年均贡献率可达到23.4%。数据表明中国A.改革开放取得巨大成就B.社会主义市场经济优越性C.积极参与世界经济发展D.为世界经济发展做出贡献【答案】D-6-【解析】【详解】据材料“中国最终消费对世界消费增长的年均贡献率基本占据世界第一……近几年的年均贡献率可达到23.4%”并结合所学知识可知，这反映了中国为世界经济的发展做出了重大贡献，故D正确；对世界消费增长的年均贡献率并不是改革开放成就的主要表现，故A排除；材料没有将社会主义市场经济与其它性质的经济进行比较，不能说明社会主义市场经济优越性，故B排除；材料主旨是说明中国最终消费对世界消费增长的贡献，而不是中国积极参与世界经济发展，故C排除。9.有学者认为：古希腊人常拿他们的神明开玩笑，……把众神描绘成爱争吵，不道德，受诱惑，盗窃，甚至相互开战的有特异功能的寻常人。……不似后来的基督教演进成“普世价值”和自由思想的羁绊。学者试图表达的观点是A.希腊人对众神普遍无敬意B.神话是希腊人艺术创作源泉C.希腊人通过神明表达现世D.希腊忽视神明的公民教育价值【答案】C【解析】【详解】据材料“把众神描绘成爱争吵，不道德，受诱惑，盗窃，甚至相互开战的有特异功能的寻常人”并结合所学知识可知，这体现了古希腊人的人文精神和现世观念，反映了希腊人通过神明表达对现世的认识，故C正确；“希腊人对众神普遍无敬意”说法过于绝对，而且材料主旨是说明古希腊人的人文精神和现世观念，故A排除；把众神拟人化并不能说明神话是希腊人艺术创作源泉，故B排除；希腊重视公民教育的价值，不是忽视，故D排除。【点睛】本题解题的关键是正确理解材料信息“把众神描绘成爱争吵，不道德，受诱惑，盗窃，甚至相互开战的有特异功能的寻常人”，学生应该结合所学知识从人文精神和现世观念的角度入手，即可排除无关选项。10.《曼德维尔游记》是欧洲中世纪的著作。书中描写的中国同样起源于“诺亚方舟”时期；“汗”是上帝意志的践行者；承担“圣地拯救者”的角色，拥有至高无上的财富、技艺与国力。这种描写体现了A.基督教圣地、神学为中心的世界观-7-B.上帝创世作为人类历史发展的起点C.基督教信仰作为人类发展追求目标D.应对宗教改革寻求拯救圣地新力量【答案】A【解析】【详解】据材料“中国同样起源于‘诺亚方舟’时期；‘汗’是上帝意志的践行者；承担‘圣地拯救者’的角色”并结合所学知识可知，这反映了《曼德维尔游记》仍然以基督教圣地、神学为中心，将中国也纳入基督教的影响范围，故A正确；材料没有反映人类历史发展的起点问题，故B排除；材料只涉及了中国，并不能说明基督教信仰作为人类发展追求目标，故C排除；《曼德维尔游记》是欧洲中世纪的著作，当时宗教改革尚未发生，故D排除。【点睛】本题解题的关键是紧扣材料信息“中国同样起源于‘诺亚方舟’时期；‘汗’是上帝意志的践行者”，学生应该结合所学知识从基督教圣地、神学为中心的角度入手，即可排除无关选项。11.18世纪80年代初，法国学者雷纳尔提出问题：“美洲的发现对人类是福音还是祸害？如果它是福音，我们靠着什么手段来保持促进其带来的好处？如果它是祸害，我们靠着什么手段来弥补其带来的损毁？”促使雷纳尔发问的可能是A.哥伦布发现美洲引发殖民潮B.文艺复兴人文精神的影响C.启蒙思想肯定人的自然权利D.美国独立引发反殖民浪潮【答案】C【解析】【详解】据材料“18世纪80年代初……美洲的发现对人类是福音还是祸害……保持促进其带来的好处……弥补其带来的损毁”并结合所学知识可知，这反映了启蒙思想追求“自由”“平等”“公正”，主张人的自然权利，体现了对“美洲的发现”是否侵犯人的自然权利这一问题的困惑，故C正确；1492年哥伦布发现美洲，不符合题干时间，故A排除；雷纳尔属于启蒙思想家，不是文艺复兴代表人物，故B排除；材料主旨不是反映美国独立引发反殖民浪潮，而是表达雷纳尔对人的自然权利的关注，故D排除。-8-12.美国内战期间，林肯总统下令封锁海岸线，禁止南方棉花输出英国。对此，英国曼彻斯特纺织工人表示支持，称废奴为“基督教英雄主义的崇髙义举”。这些工人A.主张全世界无产者联合起来B.认为黑奴同样是上帝子民C.联合美国反抗英国资产阶级D.具有超越功利的道德情怀【答案】D【解析】【详解】据材料“林肯……禁止南方棉花输出英国。对此，英国曼彻斯特纺织工人表示支持……基督教英雄主义的崇高义举”并结合所学知识可知，这反映了英国曼彻斯特纺织工人在经济利益可能受损的情况下仍然支持美国废奴，体现了超越功利的道德情怀，故D正确；《共产党宣言》主张全世界无产