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-1-江西省南昌市八一中学、洪都中学、十七中、实验中学四校2018-2019学年高二3月联考政治试题一选择题（每个小题只有一个最符合题意的答案，请把你的答案填涂在答题卡的相应位置。否则答题无效。25题×2分=50分）1.对古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义认识正确有的有①对物质概念的理解是相同的②都认为存在决定思维③都正确揭示了物质世界的基本规律④都把物质视为世界的本原A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【详解】这三者对物质概念的理解是不同的，古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，近代形而上学唯物主义把物质归结为原子，辩证唯物主义和历史唯物主义正确理解了物质的概念，①表述错误；三者均属于唯物主义，都认为存在决定思维，②正确符合题意；只有辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了物质世界的基本规律，③错误；唯物主义都把物质看作世界的本原，④符合题意。故选C。【点睛】唯物主义的基本观点：物质是世界的本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。2.清代画家郑燮“日间挥写夜间思”，在谙熟各类竹子的独特风姿之后，不惜“冗繁削尽留清瘦”，逐步达到画筋画骨画精神的境界。他本人将画竹的真谛总结为“画到生时是熟时”。这说明①量变积累达到一定程度时会引起质变②辩证的否定是实现事物发展的根本途径③同一性和斗争性既相互连结又相互分离④只有亲身实践才能获得对事物的正确认识A.①②B.①③C.②④D.③④-2-【答案】A【解析】【详解】清代画家郑燮白天作画晚上思考，日积月累终于画竹子画出境界，这说明量变积累达到一定程度时会引起质变，①符合题意；郑燮画竹子熟悉了竹子的独特风姿后，去掉繁杂只保留清瘦的画法，最终到达画筋画骨画精神的境界，说明他通过辩证的否定自己作画实现作画技术的发展，②符合题意；矛盾的同一性和斗争性相互分离，说法错误，③排除；获得认识可以通过直接经验和间接经验，并不是只有参加实践才获得正确的认识，④表述错误。故选A。【点睛】本题考查了唯物辩证法的发展状态，对此我们可以作如下理解。1.量变和质变的辩证关系（1）事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。（2）质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。（3）事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。2．量变和质变辩证关系的方法论要求（1）积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。（2）要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。（3）反对两个极端：急于求成和优柔寡断3.“一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。”五代十国时期李煜的这首《长相思۰一重山》描写了一个思妇在秋日里苦忆离人、急盼归来，然而最终没有盼来的怨恨心绪。从唯物辩证法角度看,对这首小令理解正确的是①枫叶与思妇的思念心绪之间存在偶然联系②花开花残表明人为事物的联系是客观的③“一帘风月闲”表明事物联系是有条件的④作者以景衬情表明人们可以根据实际的需求建立新的联系A.①③B.②③C.①④D.③④【答案】A【解析】-3-【详解】《长相思۰一重山》描写了一个思妇在秋日里苦忆离人、急盼归来，然而最终没有盼来的怨恨心绪。从唯物辩证法角度看,这首小令表明枫叶与思妇的思念心绪之间存在偶然联系，而“一帘风月闲”则表明事物联系是有条件的，①③项符合题意；花开花残是自在事物的联系，②项说法错误；作者以景衬情表明人们可以根据事物固有的联系建立新的具体的联系，而不能根据实际的需求建立新的联系，④项说法错误；正确选项为A。【点睛】联系具有客观性：（原理内容）：联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（方法论）：A、联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。B、联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的具体的联系。4.剑桥大学科学家依据北极冰盖层目前消融速度的数据预测，北极会在近10万年来首次彻底无冰，冰盖层可能在近几年消失。北极上一次无冰是在10万-12万年前。对此认识正确的是①对北极冰盖层可能消失的预测表明人的意识具有主动创造性②北极冰盖层的消失主要是由人类活动违背规律引起的③北极冰盖层的历史变化能用绝对运动和相对静止来理解④科学家的预测活动是主观的，因此结果是不可靠的A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【详解】意识活动具有主动创造性，它不仅能够把握现在，也可以回溯过去，预测未来，①正确；北极冰川经历过完全消融，但这是一个缓慢的过程，体现了绝对运动和相对静止的统一，③正确；10万年前北极冰川消失过，那时候人类活动对地球的影响是可以忽略不计的，②错误；科学家根据观测获得的可靠数据和客观规律进行预测，实践证明这种预测具有一定准确性，④错误。故选B。5.纷繁世事多元应，击鼓催征稳驭舟，习近平总书记曾经指出，要善于运用底线思维的方法，凡是从坏处准备，努力争取最好的结果，做到有备无患、遇事不慌，牢牢把握主动权。这启示我们要①未雨绸缪，不打无准备之仗-4-②统筹兼顾，牵牛要牵牛鼻子③见微知著，善于从细处着眼④居安思危，将危机化为机遇A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【详解】习近平总书记善于运用底线思维的方法，启示我们要要重视量的准备，未雨绸缪，不打无准备之仗。要注意矛盾双方在一定条件下相互转化，居安思危，将危机化为机遇，①④项符合题意；材料不体现抓主要矛盾的道理，②项与题意不符；见微知著，应善于从整体着眼，从细处入手，③项说法错误；正确选项为B。【点睛】事物的发展是量变和质变的统一（发展的状态）：（1）（原理内容）事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备；（方法论）我们（做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，）重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。（2）（原理内容）量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果，事物的发展最终要通过质变来实现。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。（方法论）（在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，）要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。6.物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。可见①意识是对物质具体形态的依赖②物质被人的意识如实反映③客观实在是物质相对于意识的唯一特性④思维和存在具有同一性A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【详解】意识是对物质的反映，并不是依赖物质具体形态，①错误；意识对物质的反映不一定是如实的反映，也可能是虚幻歪曲的反映，②错误；客观实在是物质的唯一特性，这也是相对意识而言的，③符合题意；意识是对物质的反映，说明物质是能够被意识所反映的，二-5-者具有同一性，④符合题意。故选D。7.2019年，共和国迎来70华诞。请你拍摄一幅或几幅照片来显现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面？”这一命题思路反映了A.人能动地认识世界B.意识具有直接现实性C.人能动地改造世界D.意识活动具有社会性【答案】A【解析】【详解】让考生拍摄一幅或几幅照片来显现中华民族伟大复兴的辉煌成就，说明意识具有目的性、自觉选择性和主动创造性，即人能够能动地认识世界，A符合题意；实践具有直接现实性，B错误；材料主要强调人能动地认识世界，没有涉及人能动地改造世界，C排除；意识活动具有社会性，是强调意识一开始就是人类社会的产物，是人类所特有的，材料没有涉及意识活动具有社会性，D排除。故选A。【点睛】意识的能动作用原理：原理内容：人能够能动地认识世界：意识活动具有目的性，意识活动具有自觉选择性和主动创造性；人能够能动地改造世界：①意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。②意识对人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。（该点只有题材中涉及到意识对人的影响时使用）方法论：我们要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。8.“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。”这体现了中国共产党人“不忘初心”的职责担当和深厚的人民情怀。中国共产党人的人民情怀①把人民群众的需要作为一切工作的出发点②承认人民群众是一切财富形成的源泉③尊重了人民群众的社会历史主体地位④把人民群众的利益作为最高的价值标准-6-A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【详解】中国共产党要把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为工作的出发点和落脚点，①错误；人民群众是财富的创造者，但不是一切财富形成的源泉，②错误；该名言体现了中国共产党人“不忘初心”的职责担当和深厚的人民情怀，表明中国共产党人的人民情怀尊重了人民群众的社会历史主体地位，也体现了中国共产党把人民群众的利益作为最高的价值标准，③④正确。故选D。9.漫画《位子与位置》（作者：刘志永）启示我们要①要用发展的观点看问题②坚持群众观点和群众路线③坚持正确价值观的导向作用④坚持一切从实出发，实事求是A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【详解】漫画《位子与位置》启示我们要坚持群众观点和群众路线，坚持正确价值观的导向作用，在任时都要运用好人民赋予的权力，竭诚为群众服务，退休后才能在人民群众中找到自己的位置，②③项符合题意；①④项与题意不符；正确选项为C。【点睛】正确的价值判断和价值选择要求我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。-7-10.良好的生态环境是人民群众安居乐业的热切期盼。我们要以愚公移山之志，持之以恒；以功成不必在我之念，久久为功，一年接着一年干，一代接着一代干，用我们的双手和智慧让山更绿、水更清。这要求在生态文明建设中①防微杜渐，坚持适度原则②认识到前途是光明的、道路是曲折的③做好量的积累，为实现事物质变创造条件④在新质的基础上开始新的量变，不断循环重复A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】B【解析】【详解】材料强调建设生态文明建设不是一蹴而就的，需要一年接着一年干，一代接着一代干，真抓实干不断积累最终实现生态文明质的飞跃，材料未体现事物发展控制在量变阶段，①不符合题意；我们要以愚公移山之志，持之以恒，久久为功，这体现了事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，②符合题意；建设生态文明需要持之以恒，久久为功，体现了重视量的积累，③符合题意；“循环重复”观点错误，④排除。【点睛】正确理解发展与量变、质变的关系(1)量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。事物的发展总是从量变开始的，并不断地经过“量变——质变——新的量变——新的质变”两种状态的循环往复，不断前进。(2)从事物发展的全过程来看，质变更为重要。对于事物的发展而言，只有通过质变才有发展，如果仅停留在量变阶段，仍然不叫发展。但并不是说量变就不重要了，没有量的长期积累，是不会有质变的发生的，所以必须重视量的积累。在量变达到一定程度时，要抓住时机促成质变，实现事物的飞跃和发展。11.一位哲学家说：“你须注意：没有幸福就没有德行，……如果没有条件取得幸福,那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样,需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。……如果缺乏生活上的必需品,那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的②强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向③夸大了人的品格本性和人的精神人格的内在力量，是唯心主义观点-8-④把物质生活条件和道德的条件完全划上等号，是绝对化的观点A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【详解】材料中哲学家认为“缺乏生活上的必需品,那么也就缺乏道德上的必要性”，强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向，②项符合题意；该观点把物质生活条件和