河南省宝丰县第一高级中学2018-2019学年高二历史下学期周测试题4（含解析）

-1-河南省宝丰县第一高级中学2018-2019学年高二历史下学期周测试题4（含解析）一、单项选择题（本题共25小题，每小题2分，共50分）1.泱泱中华有种崇义尚道、舍生取义的献身精神和忧患以生、自强不息的不懈精神。这种精神由A.春秋巨匠率先推出B.战国巨人奠定根基C.西汉新儒学家提出D.宋明理学家所创立【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“崇义尚道、舍生取义的献身精神和忧患以生、自强不息的不懈精神”可以看出是战国时期儒家思想提出来的，故本题答案选B项；ACD不符合题意。考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·儒家思想2.庄子《养生主》书中说：“官知止而神欲行。依乎天理，因其固然。”“天理”二字，始见于此。这表明A.天理成为先秦士人行为准则B.庄子毕生致力于养生学研究C.天理成为战国道家关注对象D.庄子成为宋明理学理论源泉【答案】C【解析】【详解】材料信息表明，“天理”二字首先由庄子使用，庄子是战国时期道家重要代表人物，C项正确。天理成为士人行为准则是在程朱理学形成以后，A项错误。由材料信息无法得出“毕生致力于养生学研究”的结论，B项错误。D项与史实不符。3.在韩非子看来，道德本身是无形的，对它的评价更多地来自众人之口，因而对众人的“毁-2-誉”一向持不信任的态度，所以，他主张“功大者，有尊爵受重赏”。这表明韩非子的用人观A.突出以“才”用人B.重用对国家做出贡献的商人C.否定“德”的价值D.强调以法用人原则【答案】A【解析】【详解】材料“功大者，有尊爵受重赏”说明韩非子主张以“才”用人，故A项正确。材料没有体现出“功大者”是商人，故B项错误。重视才能并不一定要否定“德”的价值，C项错误。材料中没有体现出D项。【点睛】本题关键词是主张“功大者，有尊爵受重赏”并联系教材可以得出韩非子以才用人的理念。4.春秋战国开始，有这么一个思想发展的基本趋向，那就是从王权儒学转向皇权儒学，这一思想转向最终由“中华帝国制度的总设计师”完成。该“总设计师”首倡A.以德治民、爱惜民力B.用“仁义”“王道”施政C.法、术、势结合统治D.“罢黜百家，独尊儒术”【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“春秋战国开始，有这么一个思想发展的基本趋向，那就是从王权儒学转向皇权儒学”结合所学知识可知考查的是汉代董仲舒的思想，A项是孔子思想；B项是荀子思想；C项是韩非子思想；D项是董仲舒思想；故本题答案选D项。考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学·董仲舒5.清初有人指出：夏商周以后，逐渐变成了一个功利世界，所有的礼乐刑政、制度、理财用人之道，都是用私心造就的，因此程、朱向君王提出责难，要他们首先正心诚意，并不是不-3-切合实际。在此人看来，朱熹提出“存天理，灭人欲”A.有利于约束统治者的行为B.压制了人正常的物质需求C.否定了社会的发展和进步D.强调了君主专制的合理性【答案】A【解析】从材料来看，此人指责三代以后所有的制度都是私心私欲的反映，所以程、朱等理学家才要求君主要正心诚意，纠正偏差。据此可知，此人认为朱熹提出的“存天理,灭人欲”针对的是君主的私欲，有利于约束君主行为，A项符合题意。B、C两项在材料中没有体现，排除；D项不符合材料的主旨，排除。故选A。6.学者郭齐勇指出，王阳明“知行合一”是建立在“心即理”的思想基础上的。所以，我们要联系王阳明“心即理”的思想，来分析和讨论他的“知行合一”说。这表明A.王阳明没有冲破宋明理学的藩篱B.“心即理”思想构筑起陆王心学C.郭齐勇批判王阳明思想的局限性D.“知行合一”现实价值非常突出【答案】A【解析】【详解】根据材料“王守仁‘知行合一’，是建立在‘心即理’的思想基础上的”看出王守仁的思想仍然是理学的范畴，故A项正确。“心即理”思想是陆王心学的基础，而材料强调王守仁“知行合一”与“心即理”思想的关系，故B项错误；材料强调王守仁“知行合一”与“心即理”思想的关系，没有涉及王守仁思想的局限性，故C项错误。材料强调王守仁“知行合一”与“心即理”思想的关系，没有涉及“知行合一”现实价值，故D项错误。7.明朝中后期，受心学的影响，一批知识分子跳出了宋儒的框架，他们作品中的人物由达官贵人、才子佳人、孝子贤孙转变为普普通通的市民、商贩、农民。他们傲视封建礼教，鄙视功名利禄，敢于直言。这反映出心学：A.有利于商品经济的发展-4-B.冲破了宋代理学的思想禁锢C.有利于民主观念的形成D.激发了个体自由主义思想发展【答案】D【解析】根据题干可知知识分子作品描写的人物更多的是普通百姓，他们不局限于旧思想的禁锢，更加关注个体的想法，这实际上是在心学的影响下激发了个体自由主义思想的发展，C项正确；题干中强调文学作品中的人物敢于冲破世俗观念，表达出自己真实的想法，没有表现这有利于商品经济的发展，排除A项；民主观念在明朝中后期不可能形成，此项与史实不符，B项错误；明朝时宋代理学对人们的思想禁锢并未被冲破，D项与史实不符，排除。8.王阳明和马丁路德两位大哲是同时代人。无论在西方还是东方，人们都喜欢拿王阳明和马丁路德作比较。有的西方学者更直接称王阳明为“中国的路德”，这是因为王阳明：A.敢于公开挑战孔孟正统思想B.认为良知是人所固有的善性C.提倡从自己内心中寻找“理”D.强调先知后行提升自我修养【答案】C【解析】根据材料及所学知识可知敢于公开挑战孔孟正统思想是李贽，故A项错误；致良知是王阳明观点，马丁·路德没有该观点，故B项错误；王阳明是心学极大成者，提倡从自己内心中寻找“理”，这与马丁·路德信仰得救的观点有相似之处，故C项正确；王阳明主张知行合一，故D项错误。点睛：王阳明的心学强调心外无物，心外无理，要去内心中去穷理。而马丁·路德认为信仰耶稣即可得救，也强调心中的信仰。因此二者有共同点。9.顾炎武说“自古以来，小人之无忌惮，而敢于判圣人者，莫甚于李贽”。纪昀说李贽的著作“皆狂悖乖谬，非圣无法”。据此可知，二者A.推崇李贽对圣人的大力挑战B.认识到李贽具有狂放的性格-5-C.对李贽反正统行为进行批判D.强调了李贽思想解放的作用【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“小人之无忌惮，而敢于判圣人者，莫甚于李贽”可以看出顾炎武批判李贽；由“皆狂悖乖谬，非圣无法”可以看出纪昀也是批判李贽的，故本题答案选C项；ABD不符合题意。考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想活跃局面·李贽10.希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是A.“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”B.“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。”C.“我心即宇宙，宇宙即我心。”D.“自修则人不得以非理相加”【答案】C【解析】根据所学可知，普罗泰哥拉的“人是万物的尺度”的思想，是主观唯心主义。“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”，意思是一切事物的兴起，必定有它的开始；荣耀与耻辱的到来，必定和他的德行好坏相符合。指一切都是有根由的，与材料不符，排除A。“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”是主观唯物主义，排除B。“我心即宇宙，宇宙即我心”，是王阳明的思想，也是主观唯心主义的体现，C正确。“自修则人不得以非理相加”意思是自己以君子的言行约束自己，行君子之为，则其他人就没有机会诋毁你，说明人要重视自己的修养，与材料不符，排除D。11.梁启超在《清代学术概论》中对清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”。“第一步，复宋之古，对于王学而得解放。第二步，复汉唐之古，对于程朱而得解放。第三步，复西汉之古，对于许郑而得解放。第四步，复先秦之古，对于一切传注而得解放。”材料表明A.清代学术研究缺乏明确的方向B.对传统学术的整理和反思有利于思想进步-6-C.清代学术思想由复古而停滞不前D.清代崇古思想盛行不利于现实问题的解决【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料说明,清代学术思想的每一次“复古”都带来了一场思想解放,故B项符合题意；清代主要专注学术研究，A错误；清代学术思想不是停滞，C错误；清代学术有利于现实问题解决，D错误。考点：近代思想解放潮流•维新思想•梁启超思想12.柏拉图在最后一部著作《法篇》中明确提出：“要同时设立两位王而不是一位，从而使他们的权力有更加合乎比例的限度。甚至在那以后……注意到你们的统治者仍旧会有狂热之举，就设法限制王族的专横，让二十八位长老在处理国务时发出与国王同等的声音……引入一个礼仪官的职位，由抽签决定，作为一种约束。”这一主张A.奠定了雅典民主制的基本框架B.蕴含着分权制衡的思想萌芽C.指出了轮番而治的潜在弊端D.成为罗马设立元老院的理论基础【答案】B【解析】试题分析：本题材料提到，“要同时设立两位王而不是一位，从而使他们的权力有更加合乎比例的限度。甚至在那以后……注意到你们的统治者仍旧会有狂热之举，就设法限制王族的专横，让二十八位长老在处理国务时发出与国王同等的声音……引入一个礼仪官的职位，由抽签决定，作为一种约束。”结合所学知识可知，这反映了柏拉图思想蕴含着分权制衡的思想萌芽，因此选B。ACD都不符合材料信息，排除。考点：西方人文精神的起源及其发展·西方人文主义思想的起源·柏拉图思想13.对于伏尔泰和卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知而战斗的时候，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价对卢梭而言主要是针对A.人民主权-7-B.倡导信仰自由和民主政治C.天赋人权D.人是万物的尺度【答案】A【解析】【详解】“卢梭开创了一个新时代”“卢梭却已经痛斥这种人的文明了”他们的评价主要是针对卢梭的人民主权，故A正确。B项是伏尔泰的主张，排除。C项是法国启蒙思想家的共同点，排除。D项是古希腊智者学派普罗塔哥拉的主张，排除。【点睛】本题考查启蒙运动，反对专制王权，贵族特权、等级制度和愚昧迷信，提倡政治民主权利平等、个人自由和科学精神。他们力图构建一个民主和科学的美好时代，这是一种人事和社会的理性，“理性”是启蒙运动的核心。14.康德说：“有两种东西，我们愈经常持久的思索，他就会使我们的心灵充满日新月异和与日俱增的景仰和敬畏之心。那就是：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这“两种东西”体现的思想是A.星空与道德B.平等与博爱C.自由与理性D.知识与美德【答案】C【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，材料中“两种东西”应该是“在我之上的星空和居我心中的道德法则”，意思是我们生活的环境即是自然，而头顶的星空也是自然的一部分，人在自然中是自由的，自由是人们内心精神的一种归属感，也是由自己心中的道德法则所判断（即理性），故选C。考点：西方人文精神的发展•启蒙运动•康德15.西方近代哲学家经典思想纷纭，如笛卡尔的“我思，故我在”，斯宾诺莎的“实体说”，贝克莱的“存在即是被感知”，莱布尼兹的“单子论”与“充足理由律”等。与这些哲学家走在同一条思维道路上的是-8-A.苏格拉底B.但丁C.莎士比亚D.康德【答案】D【解析】【详解】材料中罗列的西方近代经典哲学家的思想走的都是理性思维之路，联系所学知识可知康德著有《纯粹理性批判》强调理性思维，D正确。苏格拉底是早期哲学思想，主张认识自我。体现早期人文精神，但丁和莎士比亚都是文艺复兴时期体现人文主义思想，排除ABC。16.南京地铁3号线布置了文化艺术墙，内容包括“太虚幻境”“金陵十二钗”“除夕夜宴”“大观园”“菊花诗社”等9个具有代表性的经典场景。据此可知，南京在打造地铁文化时A.借用了道家思想成就B.利用了明清文学遗产C.运用了传统饮食文化D.引用了魏晋诗歌成果【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“内容包括“太虚幻境”“金陵十二钗”“除夕夜宴