甘肃省白银市靖远县第四中学2019-2020学年高二历史10月月考试题（含解析）

1甘肃省白银市靖远县第四中学2019-2020学年高二历史10月月考试题（含解析）一、单项选择题1.“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是A.鸡犬之声相闻，民至老死不相往来B.民为贵，社稷次之，君为轻C.利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民D.君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟【答案】D【解析】【详解】“隆礼至法则国有常”“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”说明突出的是礼法并用的思想，这符合荀子的思想，D是荀子的君舟民水思想，故D正确；A体现的是道家老子的“小国寡民”思想，B体现的是孟子的儒家民本思想，C符合韩非子的思想，ABC不符合题意，排除。【点睛】解答本题的关键信息是“隆礼至法则国有常”“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，联系所学荀子的思想分析解答。2.习近平在党的十九大报告中指出：必须重视民生、办实事，解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。让人民群众满意，真正使群众成为利益的主体。习近平表达的这一治国理念传承了百家争鸣时期A.法家“中央集权”的思想B.兵家“知已知彼”的思想C.儒家“民本、和谐”的思想D.道家“祸福相倚”的思想【答案】C【解析】【详解】材料强调为民，以民为中心，没强调中央集权，故A选项错误;材料强调切实为民，没体现知己知彼，不符题意，故B选项错误;“必须重视民生、办实事解决人民群众最关心、2最直接、最现实的利益问题”，强调为民，传承了儒家民本、和谐的思想，故C选项正确;“福祸相依”强调的福和祸的关系，没强调为民，不符题意，故D选项错误。3.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”，这里的“儒术”是指A.吸收佛教、道教等思想的儒学B.正统的儒家学说C.糅合了道家、阴阳家等学说的的儒学D.儒家学说与权术【答案】C【解析】这里的“儒术”是指经董仲舒糅合了道家、阴阳家等学说而改造的儒学，选C是符合题意的，正确；吸收佛教、道教等思想的儒学是魏晋时期的儒术而不是汉武帝时期的儒术，选项A不符合题意，排除；是改造后的的儒家学说，选项B不符合题意，排除；权术是法家的，选项D不符合题意，排除；故本题选C。【名师点睛】本题解题的关键点在于要明白“儒术”是指董仲舒改造后的儒学。4.顾炎武在《日知录》中说道“汉自孝武表联六经之后，师儒虽盛，而大义未明，故王莽居摄，颂德献符者遍于天下，光武有鉴于此，故尊崇节义，敦厉名实，所举用者，莫非经明行修之人，而风俗为之一变”。根据材料可知A.儒学在西汉时并未得到真正重视B.王莽新朝时儒家重在颂德C.东汉时期儒学主流地位得到巩固D.东汉选官制度开始重视儒学【答案】C【解析】【详解】汉武帝采纳董仲舒罢黜百家，独尊儒术主张，儒家思想开始成为封建社会的主流思想，排除A；王葬新朝时儒家重在颂德不符合材料主旨，排除B项；通过材料“所举用者，莫非经明行修之人”可以看出东汉时期，察举制更注重人的德行，说明儒家思想得到了新的发展，故C正确；选官制度开始重视儒学始于西汉时期，排除D。35.心学集大成者王阳明认为，“真知即所以为行，不行不足谓之知”。他所主张的是A.格物致知B.工商皆本C.尊崇儒术D.知行合一【答案】D【解析】【详解】题干论述了知行关系，强调知行合一。根据所学可知，知行合一是心学家王阳明的主张之一。故答案为D项。A项，格物致知是程朱理学家提出的认识论，排除；B项，工商皆本是黄宗羲提出的观点，以反对重农抑商，排除；C项，尊崇儒术是西汉董仲舒提出的观点，以适应大一统的需要，排除。6.自元代起直至清末废科举，“四书”始终与“五经”并列，而且被视为“六经之阶梯”，为初学者所必读，而其实际地位和影响则是凌驾于“五经”之上的。“四书”地位的提升A.巩固了孔孟在儒学中的地位B.冲击了孔子在儒学中的影响C.源于程朱理学地位的官方化D.削弱了“五经”在科考中的地位【答案】C【解析】【详解】宋朝理学产生，朱熹编著《四书集注》，为宋代朱熹最有代表性的著作之一，受到历代统治者的推崇，科举考试对题目的解释必须以《四书集注》为标准，故C正确；孔孟在儒学中的地位在战国时期即已确立，并非通过“四书”地位的提升来巩固，排除A；“四书”属于儒家经典，孔子是儒家思想的创始人，其中《论语》主要记载孔子的言论，“四书”地位的提升不会冲击了孔子在儒学中的影响，排除B；“四书”始终与“五经”并列，都是科举考试的内容，D错误。7.黄宗羲认为，一个人出来当官，做君主的臣子，是“为天下，非为君也，为万民，非为一姓也”。“出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也”。这番话表明黄宗義主张4A.平等的君臣关系B.臣子与君主持相同意见C.否定君主制存在的必要性D.摆脱儒家思想的束缚【答案】A【解析】【详解】根据题干中做臣子“为天下，非为君也，为万民，非为一姓也”“以天下为事，则君之师友也”，可以看出黄宗羲主张君臣之间是“师友”的平等关系，反映了黄宗羲主张君臣关系的平等。故A项正确；材料中强调的是君臣关系的平等，而非持相同的观点。故B项错误；黄宗羲否定君主专制，但是并没有否定君主制，故C项错误；黄宗羲的主张仍属于儒家思想，并未摆脱儒家思想的束缚。故D项错误。8.明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是A.“穿衣吃饭，即是人伦物理”强调人欲的合理性B.批判君主专制C.主张“经世致用”D.提出“工商皆本”【答案】D【解析】【详解】根据所学知识可知，黄宗羲“工商皆本”的主张反映了明清时期商品经济的发展与资本主义萌芽的要求，故D项符合题意；强调人欲的合理性不能体现出发展商品经济的本质要求，A项错误；批判君主专制和“经世致用”不是发展商品经济的具体要求，BC项不符合题意。9.孔子和苏格拉底分别是这一时期东西方思想领域涌现出的最杰出代表从物。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是A.思想研究重点都是人类社会B.都反对过激民主政治，主张“劳心者治人”5C.都重视道德的作用D.政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度【答案】B【解析】【详解】结合所学可知，苏格拉底反对过激民主政治，孔子主张“劳心者治人”，B不是二人的共同点，符合题意，故选B；ACD是二人的共同点，不符合题意，排除。10.“智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。”材料反映苏格拉底主张A.人是万物的尺度B.美德即知识C.有思想力的人是万物的尺度D.认识你自己【答案】B【解析】【详解】由材料“智慧的人总是做美而好的事情”可知苏格拉底强调人应该有知识、有智慧，他认为美德即知识，故B正确；人是万物的尺度是智者学派的观点，故A错误；针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，苏格拉底提出有思想力的人是万物的尺度，材料与此无关，故C错误；认识你自己强调对自己的认识，与材料无关，故D错误。11.马丁・路德认为：“教皇不是圣经的最后解释人，信徒人人都可直接与上帝相通而成为祭司，无需神父作中介”。这种主张实际上A.从神学角度论证了人的自由和独立B.将人们从宗教迷信中解放出来C.动摇了上帝在人们心中的地位D.推翻罗马教皇在欧洲统治地位【答案】A【解析】【详解】依据材料可知，马丁路德认为每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》、直接与上帝沟通，体现了在宗教信仰过程中人与人、人与教会的平等，打破教会对人的束缚，6故A项正确；B项是文艺复兴的内容，应排除；马丁路德并不反对宗教信仰，不是动摇上帝在人们心目中的地位，而是反对教会利用宗教信仰来控制束缚人性，故C项错误；D项绝对化，应排除。【点睛】本题考查马丁路德宗教改革。需要掌握马丁路德的内容和意义。解题的关键是对材料的解读与分析，结合马丁・路德的意义解答即可。12.有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式把天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是A.复兴了古希腊、古罗马文化B.促进了人的思想解放C.从根本上否定上帝的权威D.传播人文主义的手段相同【答案】B【解析】【详解】据材料“文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式把天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致……路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达人文主义自由、平等的思想”可知，文艺复兴和宗教改革两者传播人文主义的手段不同，但都促进了思想解放，B正确；据所学可知，文艺复兴以复兴古希腊、古罗马文化的形式宣传资产阶级文化，马丁·路德的宗教改革借助了《圣经》中的原始教义，A错误；据所学可知，文艺复兴和宗教改革都没有从根本上否定上帝的权威，C错误；据上分析可知，D不符题意。13.法国启蒙运动的领袖伏尔泰不仅获得了民众的崇拜，而且成为凡尔赛宫的座上宾，国王和贵族们也一样尊敬这位思想的天才。这位“思想的天才”①提倡宗教信仰自由②反对君主专制③主张三权分立学说④提出“主权在民”说A.①②B.②③7C.①④D.②④【答案】A【解析】【详解】根据所学可知，法国启蒙运动中的思想家伏尔泰主要思想包括天赋人权、自由平等、君主立宪和信仰自由。①②符合题意。主张三权分立学说的是法国启蒙思想家孟德斯鸠，提出“主权在民”说的是法国启蒙思想家卢梭。③④不符合题意。综上所述，①②符合题意，③④不符合题意。故答案为A项。BCD项，根据以上分析可知，此三项都包含不符合题意的③或④，排除。【点睛】解答组合型选择题的关键是要有准确巩固的基础知识，同时由于该题型的逻辑性较强，要具备一定的分析能力和史学理论水平。解答此类题的方法主要是筛选法，而筛选法又分为肯定筛选法和否定筛选法。肯定筛选法是先根据试题要求分析各个选项，确定一个正确的选项，这样就可以排除不包含此选项的组合，然后一一筛选，最后得出正确答案。否定筛选法又称排除法，即确定一个或两个不符合题意的选项，排除包含这些选项的组合，得出正确答案。14.西方历史上某思想流派宣称：人们“所需要的，除了自由別无其他……即在一切事情上都有公开运用自己理性的自由”。该思想流派A.领导了启蒙运动B.开辟了新航路C.参与了文艺复兴D.及对宗教改革【答案】A【解析】【详解】题干中提到“公开运用自己理性的自由”，理性主义是启蒙运动的核心，故该思想家属于启蒙思想家，故A符合题意；1500年前后，受文艺复兴的人文主义的鼓舞，西班牙和葡萄牙等西欧国家开辟了新航路，时间不符，故B不符合题意；文艺复兴和宗教改革都以人文主义为核心，故CD不符合题意。15.当爆发于18世纪的这场运动使“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判；8一切都必须在理性的法庭面前，为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”时，它所产生的重大政治影响是A.推动了欧洲对罗马教廷的迷信B.促进了欧洲人思想的进一步解放C.根据资产阶级利益构建政治制度D.彻底摧毁了欧洲人的宗教信仰【答案】C【解析】【详解】依据材料中“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判”、“在理性的法庭面前为自己的存在作辩护”，由此可以看出这一运动以理性为旗帜，构建理性王国，结合所学知识可知，这是启蒙运动，启蒙运动的重大政治影响是为资产阶级构建政治制度，推动近代欧美资产阶级革命，故选C；根据“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判”可知，A错误；B是思想影响，不是政治影响，排除；D表述太绝对，不符合史实，排除。【点睛】解答本题的关键信息是“18世纪”“一切都必须在理性的法庭面前”，联系所学启蒙运动的内容和影响分析解答。16.马克思评价道：“……却变成新教的工具，总的来说，变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大杠杆。”这里马克思评价的是四大发明中的A.浑仪B.活字印刷术C.指南针D.火药【答案】B【解析】【详解】依据材料“却变成新教的工具，总的来说，变成科学复