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-1-山东省泰安市第四中学2019-2020学年高一历史上学期第一次月考试题评卷人得分一、单项选择（共40选项，每项2分，共80分）1、商人的宗教观念是万物有灵论，诸神中有帝或上帝等。帝或上帝主要具有自然权能与战争权能，在人事权能上仅作用于商王本身，而不作用于王以外的其他人，据此可知（）A.商朝时原始宗教开始出现B.中国早期王权与神权密切结合C.皇权独尊的思想已经确立D.中央尚未实现权力的高度集中2、夏商的史官在职责上是史巫合一，既掌管天文术数，为统治者提供宗教式预言。又保管典籍、记录时事；周代史巫开始分离，史官被定位在“掌官书以赞治”的官僚位置上，以上史官角色意识的变化（）A.反映出周代王权与神权实现脱离B.影响了后世对历史记录的认识C.取决于中央官僚机构职能的调整D.体现了周代政治理性化的趋势3、商代的统治者在封赏贵族时，往往会冠以相应名号。例如，血缘相近而辈分低者称为“子”；辈分高或年长者称为“公”、“伯”；负责边境地区警戒安全任务者称为“侯”、“卫”；在畿内主要负责垦殖者称为“男”、“甸(田)”。这说明商代（）A.宗法分封制形成中B.贵族爵位等级萌芽C.统治秩序尚未稳固D.神权色彩比较浓厚4、有学者认为：“片面强调一切历史都是当代史，必然会把人类的全部历史当代化或当成当代的历史。以这种历史观指导历史写作，往往会自觉或不自觉地沦为历史的伪造者，尽管自认为是合理地构建过去。”由此可见，该学者强调（）A.回到特定时代去认识历史B.历史研究材料的选择性C.努力发掘历史的现实意义D.历史叙述逻辑的严密性5、公元前634年，齐国攻打鲁国，鲁国派使臣见齐君说，鲁国的祖上周公与齐国的祖上姜太公，共同协助周王安天下，有“世世子孙无相害”的盟誓，你打鲁国怎么能对得起先祖？于是，齐君下令退兵。这一结果出现的原因是()A．盟约对春秋各诸侯的政治约束B．荣辱与共、利益一体的宗族观念C．诸侯必须服从天子的分封休系D．文化认同、天下共主的心理渊源6、从春秋战国到秦汉时期，中国的国家结构体系具备了逐渐脱离“三代”时期多元化的联邦治理模式而向单一制中央集权模式转型的客观条件。这里的“客观条件”最主要是指A.分封制的瓦解，郡县制的形成B.宗法制的瓦解，皇帝制度确立C.分封制的瓦解，实施郡国并行D.秦灭六国后，实行三公九卿制7、平王东迁后，在各封国之间逐渐形成了一种险恶的国际关系。他们都了解国王的权力和荣光已经一去不复返，唯有凭借自身力量才能生存。下列孟子的哪一言论与其背景相近（）A.“地方百里而可以王”B.“民为贵，社稷次之，君为轻”C.“舍生而取义者矣”D.“教亦多术矣”8、刘建军在其编著的《古代中国政治制度十六讲》一文中指出：“华夏国家是依靠封建制而形成的国家形态。……但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了。”文中依靠“封建制重建国家的企图”难以实现的原因是()-2-A．最高执政集团尚未实现权力的高度集中B．周天子建立起绝对权威的统治秩序C．周王室衰微D．封建经济尚未形成9、“都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”这是歌曲《国家》里的一段歌词，歌词中体现的“家国一体”的观念来源于（）A.中央集权B.君主专制C.郡县制D.宗法制10、在谈到我国古代农民心中的理想社会的时候，有学者认为，农民心中的最理想的国家形态其实是“家族关系的自然放大”，他们喜欢把官吏被称为‘父母官’，他们心目中的皇帝应是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国（）A.家国同构观念B.宗法血缘关系C.中央集权意识D.安土重迁理念11、据记载，周慎靓王五年（公元前316年），燕王哙行禅让，让位给燕相子之，遭到诸国反对，认为这么做是“上逆于天，下不顺于人”的倒行逆施。这表明当时（）A.宗法秩序仍受到重视B.天子之位争夺激烈C.周王强化“共主”地位D.周王干涉他国内政12、唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的、不幸的。有句古话说：“犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是（）A.隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的政治基础B.经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础C.君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大D.“大一统”的民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久13、2000万人口的秦朝，可以调动40万劳动力去修长城，70万人去修秦始皇陵，70万人去修阿房宫，50万人去戍五岭……这是西周天子难以办到的事。其直接原因在于秦朝与西周的()A．生产工具的差异B．政治制度的差异C．社会观念的差异D．经济形态的差异14、楚汉战争期间，刘邦欲拜故秦骑士李必、骆甲为骑将时，两人以“臣故秦民，恐军不信臣”相拒。有学者据此推论，秦朝的统一形态是不完善、不完备、不彻底的。该推论的研究视角是A．军事制度B．法律制度C．政治制度D．文化心理15、易中天在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”指A．统一度量衡B．嬴政自称始皇帝C．在中央建立三公九卿制度D．秦开创的专制主义中央集权制度影响深远16、秦王嬴政统一六国后，创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。从此“皇帝”取代了“帝”与“王”，成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。“帝”与“王”被“皇帝”所取代，本质上反映了（）A.嬴政神化皇权的意图B.嬴政效法古代有道明君C.中央集权发展的结果D.官僚政治取代贵族政治17、下列有关秦朝皇帝制度的表述,不正确的是()A.皇权具有至高无上的地位B.实行“家天下”的皇位继承制C.皇帝总揽全国的军政大权D.皇权与三公九卿相互制衡的民主政治-3-18、中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（）A．君主专制缘于宗教权威B．政治统治借助于人伦秩序C．皇权至上促成祖先崇拜D．祭天活动强化了宗法制度19、《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到引文的效果，秦始皇采取的措施是A．确立至高无上的皇权制B．设丞相为百官之首，帮助皇帝处理全国政事C．设御史大夫为副相，负责监察百官D．设太尉，负责管理全国军务20、王夫之在《论秦始皇废分封行郡县》中说：“郡县者，非天子之利也，因祚所以不长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。呜呼！秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公。存乎神者之不测，有如是夫！”下列说法与材料观点一致的是()A.郡县制的推行是秦速亡的原因之一B.秦行郡县的目的是为了“行其大公”C.封建社会取代奴隶社会“为害滋多”D.反对实行君主制21、“秦的统治虽然如此短命，却给中国留下了深刻且持久的印记。”在政治方面，秦朝给中国留下的印记是（）A.分封制B.郡县制C.科举制D.行省制22、关于中央集权制度的评价，众说纷纭，近代大部分史学家持否定的态度，但是也有人认为中国古代的中央集权制度是被国人误解了上百年的优秀制度。其“优秀”主要是指（）A.中央集权实质就是专制独裁B.确保政府选拔官员的公平公正C.分割相权是势在必行的手段D.能使中央政府集中力量办大事23、汉遇“七国之乱”，唐遭“安史之乱”，汉、唐时期的这两次叛乱体现的冲突是（）A.神权与王权B.皇权与相权C.中央与地方D.外戚与宦官24、据《汉书》记载，海昏侯刘贺不学无术、不尊礼仪，终被霍光所废。近年对刘贺墓考古出土了《论语》、《礼记》等儒家简书，并发现迄今为止最早的孔子图像。有人因此判断，刘贺是一个有着深厚文化素养的宗室贵胄，《汉书》中对刘贺的记载不足为信。据此可知（）A.出土文物最接近于真实的历史B.文献记载具有主观性不足为信C.史料实证需要科学严谨的态度D.所有历史叙述必须有文物印证25、西汉王朝大体沿袭了秦王朝的官僚制度，同时有所不同，有学者说汉初采用的是一种混合体，“混合体”指的是（）A.郡县制B.皇帝制C.刺史制D.郡国并行制26、学者丛日云在从多种维度来考察中西政治文化的差异及两者的个性之后，将其概括为“一”与“多”。并认为古代中国的政治主体对任何外界事物都要将其纳入“一”的框架，面对有悖于“一”的秩序，就会激发出改造与整合它使之归于“一”的冲动。古代中国有悖于“一”这个秩序的制度是（）A．郡县制B．郡国并行制C．三省六部制D．内阁制27、公元前106年，汉武帝建立刺史制度，将全国划分为13州部，每州置刺史一人，独立行使监察职能。刺史制度（）A.完善了地方行政机构设置B.成功解决了诸侯封国问题C.实现了对丞相的权力制衡D.加强了中央对地方的控制28、史载：“国家本置中书、门下以相监察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。”此材料直接说明唐代三省六部制()A.利于丞相筹划全国政务B.提高了政府的行政效率C.减少了皇帝决策的失误D.使君主专制达到了顶峰-4-29、有学者认为，三省合一办公场所政事堂”(后来改为“中书门下”)的出现明显与“三省制”之本意背道而驰。其理由在于，“政事堂”的出现A.迎合了强化皇权的需要B.破坏了原有的决策程序C.提升了中书省法定地位D.存在相权集中扩大趋势30、从整个科举考试史的角度看，唐代的科举制尚处于早期和探索阶段。多数的录取并不完全倚重考卷，还要看考生的声名、家世、地位等。有时甚至完全不看考卷，未曾开考，名次已定。据此可知唐代的科举制度（）A.继承了前代的遗风B.考生的名望决定结果C.未得到平民的认可D.主要受制于士族门阀31、北魏时期地方官任期多为六年，隋朝几经改革定为四年，唐宋时期，州县官严格遵守一年一考课，三年一升迁的考核任期制。这一变化反映了（）A.科举制进一步完善B.社会稳定官员晋升较快C.监察制度不断发展D.中央对地方的控制加强32、土地兼并是封建土地私有制的必然产物。宋朝初年采取“田制不立，不抑兼并”的土地政策，到了宋真宗时期便出现了“百姓康乐，户口蕃庶，田野日辟”的景象。这表明宋朝的土地政策()A．释放了土地私有的活力B．加强了中央集权C．导致了社会矛盾急剧恶化D．减轻了农民的赋税力役33、汉代农业生产效益不高，农民在省吃俭用的情况下，“三年耕，才有一年之蓄”。同时据记载，汉代实行全国皆兵，男子20岁成丁，可以独立耕种和服役，但要到23岁才开始服兵役，期限一年。这反映了汉代A.生产力水平低下B.专制皇权的不断加强C.边疆不稳战事频繁D.制度蕴含经济和道德的考量34、魏晋南北朝时期官府户籍登载的主要对象是郡县管理下的交纳赋税的自耕农。官府直接控制下的屯田民、兵士、手工业者等不在其中；私家依附人口、奴婢及流亡人口未纳入官府户籍；寺院僧尼及依附人口也不在户籍中。关于这一时期的户籍登记状况，下列说法不合理的是A．封建经济发达，人身自由度增加B．自耕农和部分依附人口承担官府赋役负担C．中央集权削弱，多种地方力量并存D．庄园经济盛行，其实质是自然经济35、唐朝后期，扬州成为全国最繁华工商业城市的条件不包括．．．（）A．经济重心南移B．交通运输便利C．政治中心南移D．海外贸易发达36、战国中后期，荀子主张“礼法兼用”，韩非子也尝试为法治寻找“道”的依据，《吕氏春秋》一书则兼容了儒、墨、道、法诸家言论。这种现象表明当时（）A.儒家思想备受秦国重视B.法家地位有所下降C.思想领域出现融合倾向D.思想专制局面形成37、“……是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”这材料主要体现了以下哪家思想（）A.儒家B.法家C.墨家D.道家38、董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒（）A．发展了先秦时期的民本思想B．借助神权思想来保护环境C．