北京市北大附中香山学校2018-2019学年高二历史上学期期中测试试题（含解析）

1北京市北大附中香山学校2018-2019学年高二历史上学期期中测试试题（含解析）一、选择题（在下列四个选项中，只有一项是符合题意的，把正确选项填入题后所附的答题卡上）1.董仲舒《春秋繁露》载：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”据此可看出董仲舒的主张是A.君权神授B.天人感应C.无为而治D.知行合一【答案】B【解析】【详解】依据材料中的“故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”可知，材料反映的是天人感应的思想，董仲舒将儒家的德治上升到天命的高度，督促统治者要施行德治，故选B；君权神授指君主的权力是神授予的，强调君主权力具有天然的合理性，不符合材料主旨，排除A；无为而治是道家思想，材料无法体现，排除C；知行合一是王阳明的观点，材料信息无法体现，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之”，联系所学董仲舒的思想主张分析解答。2.下列关于太学的表述，不正确的是A.汉武帝根据董仲舒的建议而兴办B.学习内容为儒学五经C.只有贵族官僚子弟方可入读太学D.使儒学地位大大提高【答案】C【解析】【详解】结合所学知识，汉武帝设立太学，是为了选拔人才，对太学生没有身份限制，为一些地位较低的人入仕做官提供了可能，C错误，符合题意，故选C；ABD正确，不符合题意，2排除。3.国际学术界认为，朱熹是孔、孟以来中国最大的思想家，也是孔、孟以后综合了新儒家思想，在新基础上建立哲学体系的最重要人物。下列选项跟朱熹密切相关的是A.融合了佛教、道教、法家的思想来解释儒家义理B.提出“格物致知”，进而形成了经世致用的思想C.认为人性的最高境界是天理，提出“天人合一”学说D.编著《四书章句集注》，成为后世科举考试的教科书【答案】D【解析】【详解】结合所学可知，朱熹是理学的集大成者，他编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书，故D正确；朱熹是理学的集大成者，理学融合了佛教、道教的思想，没有法家思想，A错误；经世致用是明末清初思想家提出的，不符合朱熹的思想，排除B；西汉董仲舒提出“天人合一”，不符合朱熹的思想，排除C。【点睛】抓住关键信息“跟朱熹密切相关”，联系所学朱熹的思想和成就分析解答。4.1283年，南宋抗元名将文天祥舍生取义，壮烈殉节。史学家认为文天祥就义有着深厚的社会心理基础。这里的“社会心理基础”是指A.法家思想B.程朱理学C.王阳明心学D.明末清初早期启蒙思想【答案】B【解析】尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，程朱理学讲究杀身取义，壮烈殉节，另外，从时间上来看，程朱理学属于宋代，符合题目的时间，而王阳明心学则属于明代，不符合题目的时间，所以本题答案就是B选项。5.“李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派。他们并不完全否定儒家思想，而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。”下列属于“新时代内容”的是3A.“民为贵，社稷次之，君为轻”B.“知善知恶是良知”C.“为天下之大害者，君而已矣”D.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”【答案】C【解析】【详解】黄宗羲提出“为天下之大害者，君而已矣”，黄宗羲明清之际三大思想家之一，明清之际思想家反对君主专制、提倡经世致用，增添了符合新时代的内容，故C正确；A是战国时期孟子的思想，BD是陆王心学，不符合明清之际“新时代内容”，排除。【点睛】抓住关键信息“李贽和明清之际三大思想家”“给儒家思想增添符合新时代的内容”，联系所学明末清初思想产生的背景和内容分析回答。6.苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。苏格拉底的这一认识A.代表了古希腊智者学派的思想B.为“人是万物的尺度”的主张注入理性精神C.阻碍了古雅典民主政治的发展D.以理性主义为旗帜，反对封建君主专制统治【答案】B【解析】【详解】智者学派认为“人是万物的尺度”，导致了极端个人主义，易使社会混乱，苏格拉底针对智者学派的观点出现的问题，提出有思想力（知识、美德）的人是万物的尺度，为“人是万物的尺度”的主张注入理性精神，故B正确；苏格拉底不属于古希腊智者学派，排除A；C不符合史实，排除；D是启蒙运动的内容，排除。7.15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地A.希腊罗马文化开始兴起B.人文精神得到传承C.宗教改革思想开始转播D.启蒙思想影响巨大【答案】B4【解析】解题关键在于时间和地点，时间是15世纪，地点是意大利的佛罗伦萨，判断为文艺复兴。各种自由科目的复活其实是对古希腊罗马人文精神的传承。希腊罗马文化在公元前就已经繁盛，排除A，宗教改革兴起于16世纪的德国，排除C，启蒙思想兴起于17世纪，排除D。【考点定位】必修三·西方人文精神的起源和发展·文艺复兴。8.关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革A.主张废除宗教仪式B.否定信仰上帝C.肯定王权高于教权D.挑战教会权威【答案】D【解析】【详解】材料认为，宗教改革之前，天主教会垄断教义，具有绝对的权威。宗教改革后，人们绕开了教会，直接与“上帝”对话，挑战以教皇为首的宗教权威，故选D；新教并非废除宗教仪式，而是简化宗教仪式，A错误；B项错误，宗教改革并非否定对上帝的信仰，而是否定教皇的权威；C项材料未体现，排除。9.17世纪的中国出现了黄宗羲、顾炎武、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等举世闻名的启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是A.倡导理性主义，批判愚昧和迷信B.反对君主专制制度，主张人民为主C.主张法律面前人人平等D.变革政治制度，实行君主立宪【答案】B【解析】【分析】试题解析：本题主要考查17世纪中法思想，旨在考查分析比较相关所学的能力。学生解答5此题注意题干要求“共同点”，联系所学启蒙运动的核心是理性主义，所以A项只符合启蒙运动，反对君主专制制度，主张人民为主是二者的共同点，表述正确，故选B项；中国三大思想家主张中没有提出法律面前人人平等，排除C项；D项也不符合中国三大思想家的观点。【详解】请在此输入详解！10.英国汉学家李约瑟在《中国古代科技史》一书中对“中国四大发明”给予了世界性的高度评价。下列关于四大发明的表述正确的是A.司南发明于春秋时期B.火药在唐朝应用于军事C.东汉蔡伦发明造纸术D.活字印刷术出现于南宋【答案】B【解析】【详解】根据所学知识可知，在唐末至宋初的战争中，已经开始使用火药，B项说法正确，故选B；司南大约出现在战国时期，A项说法错误，排除；东汉蔡伦改进造纸术，不是发明造纸术，C项说法错误，排除；北宋平民毕升发明活字印刷术，D项说法错误，排除。11.中国古代文艺异彩纷呈，绚丽多姿，众多的作品从不同的侧面反映了不同历史时期的社会风尚、时代风貌，是中华民族奉献给世界文化宝库的瑰宝。下列关于中国古代文艺的表述正确的是A.《诗经》是中国第一部诗歌总集，奠定古典文学浪漫主义的基础B.随着宋朝商业的发展，诗的另一种形式——词出现并成主流C.书法艺术以隋唐时期为分水岭，分为自发和自觉两个阶段D.清道光年间，在“徽汉合流”的基础上形成了京剧【答案】D【解析】【详解】结合所学可知，清道光年间，在“徽汉合流”的基础上，吸收其他地方戏的因素，形成了京剧，故D正确；《诗经》是中国第一部诗歌总集，奠定古典文学现实主义的基础，A错误；唐代出现了诗的另一种形式——词，B错误；书法艺术以魏晋时期为分水岭，分为自6发和自觉两个阶段，C错误。12.“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”(双脚形)，强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字（）A.演变总趋势是由简到繁B.以图画文字为基础逐步演变发展C.都是由象形文字构成D.讲究借物抒情，追求神韵意趣【答案】B【解析】【详解】依据材料中舞字的发展演变过程，可以看出汉字以图画文字为基础逐步演变发展，B符合题干图片信息。汉字演变总趋势应是由繁到简，排除A；C说法绝对，排除；D是文人画的特点，排除。13.“文化是一个民族历史的沉淀和累积，又是现存社会和政治的反映，而文化反过来又能给社会的经济和政治带来巨大的影响。”下列文化现象与城市经济繁荣、市民阶层扩大密切相关的是①汉赋的繁荣②理学的形成③宋词的兴盛④小说的繁荣A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】D【解析】7【详解】结合所学可知，宋词和明清小说都是为了适应市民阶层的文化需要而产生的文学形式，根源是商品经济的发展，城市经济繁荣，③④正确，汉赋的繁荣与城市经济繁荣、市民阶层扩大无关，排除①；理学的形成是为了适应封建统治的需要，与城市经济繁荣、市民阶层扩大无关，排除②；故选D。14.英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说:人们“完全有意识地认识到……知识对技术进步的重要性,发现了抽象知识和技术进步相联系的方法,并且也看到了技术进步的无限前程。”能够为这种观点提供论据的史实是A.牛顿经典力学体系的建构B.伽利略自由落体定律的创立C.瓦特联动式蒸汽机的制造D.法拉第电磁感应理论的应用【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生解读史料获取信息的能力。题干材料中“知识对技术进步的重要性,发现了抽象知识和技术进步相联系的方法”说明知识与科技的紧密结合性，这种现象出现是在第二次工业革命时期，故本题选择D项。A牛顿经典力学是第一次工业革命理论基础；B是经典力学建立的基础；C是运用经典力学原理，仍属于第一次工业革命。考点：近代科学技术·蒸汽机的发明和电气技术的应用·第二次工业革命（电磁感应）。15.1925年，美国田纳西州的中学教师斯科普斯因在课堂上讲授达尔文进化论而被判有罪。该州还立法禁止教师传授任何有违背圣经上帝造人教导的学说。此法在该州一直适用到1967年。据此可知（）A.1967年后美国开始接受进化论B.斯科普斯言论违背美国的宗教信仰自由C.进化论冲击了美国的基督教信仰D.田纳西州的立法行为违反了美国宪法【答案】C【解析】达尔文的进化论是近代自然科学的重大成就。A项明显不符合实际；科学是迷信的克星，传播科学知识并不违背宗教信仰自由，也没有违反美国宪法，BD两项排除；“上帝造人”是基督教信仰的重要内容之一，故宣传进化论冲击了基督教信仰。8【考点定位】近代以来世界科技•进化论•进化论思想的传播。16.1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学篇》（）A.顺应时代潮流B.是对传统文化的全面否定C.指出中国未来之路D.主张抛弃孔夫子中国才能觉醒【答案】A【解析】本题考查学生理解材料信息的能力。这段评论材料首先指明了中国人长期以来受到儒家思想的禁锢与束缚，妄自尊大，愚昧无知，最终导致中国逐渐落后，面临着深重的民族危机，为挽救危机，国人提出了一系列的学习西方的主张，张之洞的《劝学篇》出版，表明中国人在学习西方的问题上，迈出了重要的一步，“终于在时代的现实面前苏醒过来”说明了张之洞顺应了历史发展的潮流，故选A。BCD选项是对题干材料的曲解。【考点定位】近代中国的思想解放潮流17.殷海光认为，1840年以来中国对西方的反应，依次经历了“技术的反应”“制度的反应”“观念的反应”和“组织的反应”四个阶段。按此理解，下列属于“组织的反应”的是①发昌机器厂创办②京师大学堂建立③中国共产党成立④国民党改组A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】D【解析】【分析】试题分析：材料内容中的技术反应是指洋务运动学习西方的技术阶段，制度的反应指的是戊9戌变法学习西方的政治制度阶段，观念的反映指的是新文化运动学习西方思想文化的相关内容，所以排除备选项中的①②两项，组织的反应指的应该是革命政党的成立，③④符合题意，故答案选择D项。考点：近代