四川省宜宾市南溪区第二中学校2018-2019学年高二历史5月月考试题（含解析）

-1-四川省宜宾市南溪区第二中学校2018-2019学年高二历史5月月考试题（含解析）第I卷（选择题）一、单选题（本题共24小题，共48分）1.《礼记·王制》记载：“天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。卿大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。”这一丧葬制度表明先秦时期A.礼节轻重决定地位的尊卑B.古人轻视丧葬礼仪C.宗法分封制等级森严D.丧葬制违反宗法制【答案】C【解析】【详解】天子、诸侯与卿大夫、士、庶人丧葬礼节不同，地位的尊卑决定了礼节的轻重，地位越高，丧葬礼节越重，故A项错误。“王制”是天子、诸侯治理国家时所倚仗的法律法规和各种制度，“王制”对丧葬制度作出规定，反映了古人对丧葬的重视，故B项错误。天子、诸侯与卿大夫、士、庶人丧葬礼节不同规定，反映了宗法血缘关系下亲疏、尊卑有别，故C项正确。丧葬制是宗法制在死亡问题上的反映，故D项错误。2.汉唐之世，多有母后、外戚、宦官、宗室专权现象，而居于汉唐之间的东晋、南朝却鲜有此例。这是因为东晋南朝A.皇帝励精图治B.皇权相对孱弱C.士族品行高洁D.选官制度先进【答案】B【解析】【详解】母后、外戚、宦官、宗室都是附属于皇权的，他们的专权本质上都是皇权专制的结果。东晋南朝时期，门阀士族强大，甚至号称与皇帝共治天下，皇权相对孱弱，作为皇权附属的母后、外戚、宦官、宗室自然难有机会专权，故选B项；结合所学内容可知，东晋南朝-2-时期母后、外戚、宦官、宗室无法专权是门阀士族强大的结果，而不是由于皇帝励精图治或士族的品行高洁，更与选官制度无关，故排除A、C、D项。【点睛】后汉、曹魏以后世代高官而且世袭封爵的家族，在政治、经济、社会各方面拥有特殊优越地位，形成门阀士族。西晋亡后，在门阀士族的拥戴下，东晋王朝得以建立，但统治阶级内部，存在着北人士族与南人士族、北人士族中的上层与下层、皇室司马氏与侨姓大族、各大族之间、中央与地方（扬州与荆州）等错综复杂的矛盾。终东晋一朝，门阀士族在政治上居主导地位。3.唐初于禁中设置翰林院，召集才智之士以备顾问；玄宗时，专选文学之士为翰林学士，专掌拟定皇帝直接下达的重大诏令；宪宗时，又于诸学士中选资高望重者一人为承旨学士，参谋禁密，权任独重。这A.是科举制发展的必然结果B.进一步完善了三省六部制C.使中枢决策过程发生异变D.直接导致唐后期政局动荡【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，唐中后期后，皇帝开始让亲信侍从参与决策，绕开中书省，说明这种做法使中枢决策过程发生异变，C选项符合题意。科举制的选拔标准是考试成绩，与材料无关，A选项排除。材料强调的是分割三省六部制的权力，B选项排除。藩镇割据和政治黑暗是唐后期政局动荡的主要原因，D选项排除。4.据《汉书》记载，汉废帝刘贺因“荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度”而被废黜。2016年，在海昏侯墓即刘贺之墓的考古发掘中，出土了编钟、琴瑟、包括《论语》、《礼记》等内容的大量竹简木牍，以及绘有孔子像的屏风。对此认识正确的是A.出土文物冲击了《汉书》的史学价值B.了解刘贺的真实面目须多种史料互证C.分析随葬品就能得到可靠的历史结论D.不存在关于刘贺作为的客观历史叙述【答案】B-3-【解析】【详解】根据史料记载和出土文物可知，对于刘贺的真实面目了解需要多种史料相互印证，B选项符合题意。出土文物冲击了《汉书》的史学价值的说法不符合材料主旨，材料强调的是多种史料的印证关系，A选项排除。分析随葬品就能得到可靠的历史结论的说法错误，正确史论的得出需要多方面考证，C选项排除。不存在关于刘贺作为的客观历史叙述的说法错误，材料强调的是史料的相互印证，D选项排除。5.如表是明代前期徽商土地买卖时的契约数和使用的通货情况。此表反映了明代前期A.商品经济有所发展B.社会经济出现大幅衰退C.商品交易秩序较为混乱D.土地集中程度愈来愈高【答案】A【解析】【详解】材料反映出土地买卖频次增多，白银这一交换媒介的使用次数大大增多，占据主导地位，说明商品经济有所发展，故A项正确；材料反映的是土地买卖契约使用通货类别和次数，不能体现出社会经济大幅衰退、交易秩序混乱，排除BC项；材料信息与土地集中程度无关，排除D项。6.唐代的“市”由“市令”专管或地方官兼职掌控，并规定“诸非州县之所不得置市”；宋代“凡州县皆置务，关镇或有焉”。“务”成为各级地方市场管理和税收机构。这反映出A.地方分裂势力增强B.重农抑商政策瓦解C.政府市场观念变化-4-D.坊市制度日益完善【答案】C【解析】【详解】根据材料内容可知，唐朝“诸非州县之所不得置市”，规定非州县不得设市并以市令来管理市，在宋代“凡州县皆置务，关镇或有焉”，规定设务来管理地方市场，说明市的管理有所变化，表明政府市场观念发生变化，故C选项正确；材料内容体现了唐到宋，政府对市的管理方面的变化，无法体现地方分裂势力增强，故A选项错误；根据所学知识可知，中国古代一直贯彻重农抑商政策，故B选项错误；根据所学知识可知，在宋代时期，坊市制度打破了时空限制，而不是坊市制度日益完善，故D选项错误。7.宋代平均每匹绢合银1.57两，明代平均每匹合银0.625两。这里包含有白银价格降低的因素，若将绢价按当时米价折算，明代正统至嘉靖，绢价比宋代低约11%。导致明朝中后期绢价下降的主要原因是A.闭关锁国政策的严重后果B.农耕文明的繁荣C.经济作物种植面积的扩大D.棉纺织业的发展【答案】D【解析】【详解】与银米价相比较，明朝绢价下降，主要是因为市场需求减少，结合当时棉布成为普通人的衣料这一史实，可知其原因主要是棉纺织发展，A项结果是国际市场狭小，与国内物价关系不大，B、C项“农耕繁荣”、“作物种植”与绢价下降没有直接因果关系。所以D项是正确答案。8.战国时期商鞅变法实行“分异令”，禁止父子兄弟同家共财。西汉初年颁布“民产子”诏令，多生孩子可以免除两年赋税。唐代要求地方官员劝勉男年二十，女年十五以上的庶人结婚。古代政府关注人口的主要目的是A.促进国民经济恢复B.保证国家财税收入C.防范民间土地兼并-5-D.改善人民生活质量【答案】B【解析】【详解】商鞅变法中实行“分异令”，汉代鼓励生育，唐朝“劝勉”早婚共同点是通过增加政府控制的人口，从而增加政府收入。A项只符合汉初，C、D项“兼并”、“改善质量”不能通过增加人口实现，所以B项是正确的答案。【点睛】在农业社会里，人口即劳动力问题是经济发展和财政收入的重要环节。9.清朝建都北京后，清廷在东北地区实施军事化管辖，长期禁止关内人口迁入，东北地区出现“沃野千里，有土无人”的状况。而19世纪五六十年代清政府开放了哈尔滨以北的呼兰河平原和吉林西北平原，……1911年，清政府制定了东北三省移民章程。这说明A.政府加强对东北地区的管辖B.移民政策的变化受外来侵略的影响C.政策逐步调整有利于增加政府收入D.向东北移民完全由政府主导【答案】B【解析】【详解】清政府允许人民向东北移民，说明是放松了对东北地区的管辖，故排除A项；清政府在19世纪五六十年代开始放开人民向东北移民，并制定移民章程，是为了改变东北有土无人的状况，以防备外来侵略，说明当时的移民政策的变化受外来侵略的影响，故选B项；政府政策的调整主要是充实东北人口，抵御外来侵略，并不是为了增加政府收入，故排除C项；向东北移民完全由政府主导说法过于绝对，不符合史实，故排除D项。10.1080年，宋朝政府正式修订颁布《广州市舶条法》。这是中国最早的涉外经济立法之一，也是世界历史上最早的进出口贸易成文法规之一。它的颁布A.说明当时对外贸易以海路为主B.反映了国家开始管理海外贸易C.保证了政府对对外贸易的垄断D.促进了广州海内外贸易繁荣【答案】D-6-【解析】材料信息并不能判断宋代对外贸易的主要形式,故A项错误。古代中国早在两汉时期就实现了政府对海外贸易的管理,这属于明显的史实谬误,故B项错误。政府出台涉外经济管理法并不意味着政府对对外贸易的垄断,故C项错误。《广州市舶条法》的颁布和出台,有利于广州地区对外贸易的有序性与合法性,有利于更好地确保国内外商人的权益从而促进该地区海内外贸易的繁荣，故D项正确.11.魏晋南北朝时期流行的道教修行方式包括：大量抄写经文，积累修为；想象自己仙境遨游，并把这些经历用“一笔疾书”的方式记录下来。这在当时有利于A.印刷术的普及B.市民文化的兴起C.道教的正统化D.书法艺术的发展【答案】D【解析】【详解】根据所学魏晋南北朝社会动乱，佛道盛行，出现了抄写经文以及“一笔疾书”记录的现象，这有利于书法艺术的发展，选项D正确；最早的雕版印刷术出现于唐朝，选项A不符合史实，排除；市民文化兴起与商品经济发展相关，材料未反映出商品经济发展情况，排除B选项；魏晋南北朝时期，居于正统地位的依然是儒学，选项C排除。12.王守仁将陆九渊“本心”的概念发展为“良知”。在王守仁的弟子王钱进一步阐发“良知”的基础上，李蛰又将“良知”的概念发展为“童心”。这表明，陆王心学A.衍生出思想解放倾向B.传承了士林实学风气C.颠覆了儒家思想核心D.开创了三教合流局面【答案】A【解析】【详解】根据所学李贽是明清之际思想家，其思想有别于程朱理学，批判理学，具有启蒙性。根据材料，李贽童心说源自陆王心学，由此可知陆王心学衍生出思想解放倾向，选项A正确；-7-陆王心学强调内在反省，具有主观唯心主义特征，而实学风气更倾向于程朱理学，选项B排除；陆王心学及其演变是对传统儒家思想的继承与发展，而非颠覆，选项C排除；三教合流局面出现于唐朝，陆王心学出现于宋明，选项D排除。13.宋朝建立以后，朝廷多次进行宫廷雅乐改革，以求“用乐以合《周礼》”，但均收效甚微。从北宋周敦颐到南宋朱熹，理学家们批评这些改革“求古乐太深”，而主张追求“古乐之意”，将音乐纳入心性修养和天理的范畴，赋予雅乐以新的内涵。这表明当时A.理学和心学的社会竞争加剧B.对音乐的理学化解释逐渐形成C.传统雅乐的思想资源被摈弃D.雅乐已经丧失社会和政治功能【答案】B【解析】【详解】宋朝进行宫廷雅乐改革的目的是发挥其特有的社会和政治功能，但复原古乐的改革均收效甚微，因此理学家主张追求“古乐之意”，将雅乐纳入理学范畴，对音乐进行理学化的解释，故选B。材料中关于雅乐改革的主张没有体现理学和心学的思想差异，不能表明理学和心学的竞争加剧，故排除A项。雅乐新的思想资源—理学思想主张直接回归儒家原典，是儒家思想的与时俱进，因而其传统思想资源并未被摒弃，故排除C项。不论朝廷的雅乐改革，还是理学家关于雅乐的主张，其目的都在于发挥雅乐的社会和政治功能，故排除D项。14.顾炎武认为“理学之日：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”据此可知他主张A.知行合一B.经世致用C.回归孔孟D.民贵君轻【答案】C【解析】【详解】根据材料“舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣”，即今人不去学先贤的语录，而去学注释它们的后儒，是舍本逐末，可知顾炎武强调儒学的根本——孔孟之道，-8-批判宋明理学舍本逐末，故C选项正确；知行合一是王阳明主张，材料内容没有体现王阳明的知行合一的思想，故A选项错误；经世致用是指主张所研究的学问要有实际作用，材料没有体现经世致用的主张，故B选项错误；材料内容强调了儒学的根本即孔孟之道，批判宋明理学舍本逐末，没有体现民贵君轻的思想，故D选项错误。15.清政府对商业戏园的管制极为严格，北京内城严禁出现商业戏园，八旗和高级官员禁止入园看戏。但朝廷禁令却无法阻挡戏曲演出的巨大魅力，戏园不断潜入以满人为主的内城，更有八旗达官显贵入外城看戏。这种变化反映了A.大众娱乐化解民族矛盾B.早期启蒙思想推动文化繁荣C.市民文化冲击社会秩序D.文化专制政策淡出历史舞台【答案】C【解析】【详解】清代严格限制商业戏园，说明忌惮商业文艺影响其统治，达官贵人“城外看戏”说明艺术魅力巨大。材料无关矛盾缓和，A项错，戏剧不等于启蒙思想，当时文化专制仍旧盛行，BD两项有违史实，只有C项符合题意。【点睛】利用明清时代特征，分析社会生活变化与中国社会转型之间的关系。16.中国宋朝出现了“商业革命”，新航路开辟导致了西方“商业革命”的出现。