山东省肥城市泰西中学2019-2020学年高二历史10月月考试题

1山东省肥城市泰西中学2019-2020学年高二历史10月月考试题一、选择题（每小题2分，共60分）1．关于中国画,现代画家潘天寿先生说过,“水墨浓湿得体,黑白相用,干湿相成,则百色骈凑,虽无色,胜于有色矣;无色在其中,胜于青黄朱紫矣”。下列哪位思想家的思想与该创作精神相符()A．荀子B．墨子C．孟子D．老子2．宋代理学的代表人物有①程颢②程颐③朱熹④陆九渊⑤王守仁A.①②③B.①②③④C.①②③④⑤D.①②③⑤3．董仲舒改造儒学，赋予了许多新的内涵。在其著作《春秋繁露》中写到“天子受命于天，天下受命于天子......王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。”以上材料反映了以下那个主张（）A.大一统B.三纲五常C.君权神授D.罢黜百家，独尊儒术4．2011年3月，温总理在廉政工作会议上强调：“国之命在人心，制度和体制改革的立足点应在于解决人民的怨气，实现人民的愿望。”下列思想与温总理认识有相似性的是A．儒家的“仁政”“德治”B．墨家的“兼爱”“尚贤”C．儒家的“礼治”D．法家的“法治”“变革”5．李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是（）A．应该肯定董仲舒的大一统思想B．应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想C．汉武帝是一个很有作为的皇帝D．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用6．明末清初产生的早期民主启蒙思想与欧洲启蒙思想的共同点是A、以近代自然科学的发展为前提B、反映了商品经济发展的时期要求C、反对君主专制和传统守旧思想D、提出了完整的近代民主政体构想7．宋代理学大师朱熹指出：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要（）。A、不畏权贵，忠君爱国B、自我克制，廉洁奉公C、格物致知，自我修行D、有所为有所不为8．汉代政策从“无为”转变到“有为”的原因是（）A.“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑，”B.“约法省禁”“废除烦苛”“减田租，十五税一”C.“汉兴七十余年间,民则家给人足，都鄙廪庾皆满”D.“诸侯惟得衣食住税，不与政事”“不行黜陟而藩国自祈”9．我们生活在二十世纪九○年代，对于传统文化应抱有怎样的态度？不妨听听当今学者的意见，他们普遍认为「传统」与「现代」之间的关系应该是A.传统与现代是互不相容的抽象观念，追求现代即需抛弃传统B.认识传统，深入检讨，方有助于现代的发展2C.否定传统，勇于舍弃，方有助于现代的发展D.传统与现代只是时间前后的划分，从内容上看并无不同10．以下对董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”主张的根本目的表述正确的是A.儒家通过吸取各流行学派的精华从而取代各家学派B．通过政治上的统一来维护思想上的统一C.通过思想上的统一来保证和巩固政治上的统一D.皇帝应该严格按照儒家思想来约束自己11．提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”的思想家是（）A.顾炎武B.黄宗羲C.王夫之D.李贽12．西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也”，对大夫减轻了处罚。董仲舒断案体现的思想是()A．君权神授B．德主刑辅C．天人感应D．三纲五常13．普罗塔戈拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是()A．人要在自己的灵魂中发现神B．希望知道神是否存在C．否定神的意志，反思人类自己D．慨叹人生短暂认识有限14．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人内在的灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是()A．仁政和道德教育B．王道和民主政治C．加强专制和自我节制D．实行人治和法治15．苏格拉底被誉为“智慧”的化身，下列关于苏格拉底的说法错误的是()A．他的哲学追求主要认识人自身这一命题上B．他强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的根源C．他认为好坏优劣取决于个人的尺度D．他使哲学开始成为一门研究“人”的学问16．有人将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”。这是因为这两本书()A．都用文学打动人心B．都描写了现实生活C．都揭露了教会的虚伪和腐化，歌颂人性D．都批判宗教信仰17．李平晔教授在评价近代某事件时指出：“使基督教世俗化，或使西欧人民的世俗生活神圣化，把人们的精神和潜能从封建桎梏下解放出来……人们的心灵从追求天国的虚幻，转向现实的生活和劳作……”此“事件”是()A．文艺复兴B．宗教改革C．启蒙运动D．工业革命18．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革()A．主张废除教阶制度与宗教仪式B．否定信仰上帝C．宣扬《圣经》至高无上D．挑战天主教会权威19．一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是()A．虔诚信仰上帝B．女性解放C．实行三权分立D．反对盲目信仰320．“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”西洋人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指()A．文艺复兴运动B．宗教改革运动C．启蒙运动D．新文化运动21．法国启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”在伏尔泰和一大批法国思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入《人权宣言》。这从本质上说明()A．法国的启蒙思想和孔子的思想一脉相承B．中国传统的儒家思想对法国大革命产生了根本影响C．法国大革命时期中法之间文化交流频繁D．启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想22．启蒙运动最重大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放。它对人文主义思想的发展所作出的重要贡献有()①提出尊崇理性②呼唤人思想的彻底解放③要使人获得人身自由④歌颂自然的人性A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④23.1900年，在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》，末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样。扉页上是释迦牟尼说法图。印品雕刻精美，图文浑朴凝重，印刷浓厚匀称，清晰显明。由此判断正确的是（）A.活字印刷术提高了印刷效率B.唐代雕版印刷进入黄金时代C.此经书是我国最早的印刷品D.印刷术推动佛教在中国传播24.鲁迅先生就中国古代科技的发明与应用有一段论述：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。”鲁迅先生所说状况出现的主要原因是（）A.中国文化的封闭性B.中西不同的社会环境C.中西对外开放的程度不同D.中国古代应用技术落后于西方25.中国古代科技成就中天文历法、数学、医学等尤为突出，而科学理论方面的成就却较少。造成这种现象的根本原因是（）A.以小农经济为主的农耕经济的需要B.封建统治者不重视科学理论研究C.中国科学家不注重理论研究D.科举考试只考儒家学说26.“中国古代文明的灿烂之花没有在中国结果，相反却在欧洲结出了划时代意义的果实。”对这句话的理解正确的是（）A.中国的四大发明对中国毫无意义B.中国的四大发明对欧洲资本主义的发展起到了巨大的推动作用C.中国的四大发明传入欧洲，标志着欧洲近代化的开端D.中国的古代文明是欧洲资本主义产生的根本原因27.中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是（）A.《诗经》B.《老子》C.《庄子》D.《离骚》428.从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活，这种现象反映了中国古代文学（）A.大一统的时代背景B.多元化的创作风格C.理性化的思想诉求D.世俗化的发展趋势29.南宋陆游曾作诗云：“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂。”这说明（）A.农业发展与传统历法结合B.文学创作与生活相联系C.文学作品呈现贵族化趋势D.农业生态环境开始关注30.有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据是（）A.风俗画和文人画B.话本和小说C.汉赋和唐诗D.元曲和京戏二、材料解析题（共40分）31、阅读下列材料，回答问题（20分）。材料一春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》材料二据张瀚《松窗梦语》载：“吴会、金陵，．擅名文献，刻本至多，巨轶类书，成荟萃焉。海内商贾所资，二方十七，闽中十三，燕、越弗与也。至荐绅博雅、胜士韵流，好古之称藉藉海内，其藏蓄当甲诸方矣。”明人沈德符《万历野获编》载：“近年士大夫享太平之乐，以其聪明寄之剩技，吴中缙绅，则留意声律。又如案头清玩、几案、床榻，近皆以紫檀、花梨为尚，尚古朴不尚雕镂，寄物有雕镂，亦皆商、周、秦、汉之式，海内僻远皆效之。”——摘自陈江《明代中后期的江南社会与社会生活》（1）根据材料一，指出春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点并指出这一现象在中国古代学术发展史上的历史地位（8分）。（2）根据材料二，指出明代中后期江南地区文化现象的特点并指出推动该文化现象的主要社会阶层。（8分）（3）结合所学知识，指出春秋战国时期和明代中后期江南地区具有的社会转型的共同特征。（4分）32．阅读下列材料，回答问题（20分）。材料一16～17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思5想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的……到17、18世纪，文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。到18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。——王贤仙《近代中西文化启蒙之浅析》材料三17～18世纪的欧洲启蒙运动为资产阶级取得统治地位提供了思想和理论上的准备。(1)请列出中国明清时期“早期启蒙思想家们”的代表人物。他们提不出“新的社会方案”的主要原因是什么？（7分）(2)材料二中“文化大环境又进行了一次更新”指什么事件？概述其兴起的背景。（6分）(3)启蒙运动的思想武器是什么？请列举三位18世纪法国启蒙思想家，并概括其主要学说。（7分）618级第7次阶段性检测历史试题参考答案1.D【解析】试题分析：本题主要考查学生准确理解与运用已学知识解决历史问题的能力，材料“水墨浓湿得体，黑白相用，干湿相成，则百色骈凑，虽无色”中体现了黑白相辅相成，相互为用，黑即是白，白即是黑，黑到极处就是白，白到极处就是黑，与老子的哲学思想观点相符，所以本题选D。考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·老子的思想。2.B【解析】试题分析：理学包括程朱理学和陆王心学，而王守仁是明代时期的陆王心学的代表人物，故答案选择B项。考点：本题考查宋明理学。点评：宋明理学派别程朱理学陆王心学代表程颐