河北省大名一中2019-2020学年高一历史上学期9月份半月考试题（含解析）

1河北省大名一中2019-2020学年高一历史上学期9月份半月考试题（含解析）范围：必修一先秦、秦朝政制时间：60分钟；分值：100分；一、选择题1.《史记》记载：禹年老时，推荐伯益作为继承人。禹的儿子启却举兵杀死伯益，继承了父亲的位置，开始了“家天下”的历史。材料反映了A.禅让制开始出现B.世袭制开始代替禅让制C.分封制开始出现D.分封制开始代替禅让制【答案】B【解析】【详解】根据“继承了父亲的位置，开始了“家天下”的历史”并结合所学可得出，此时世袭制开始代替禅让制，B正确；禅让制早已出现，而不是这时才开始，排除A项；材料没有涉及到分封制，排除CD项；2.在中国古代，“占”是观察的意思，“卜”是以火灼兽骨或龟壳。殷人占卜之风盛行。王室贵族遇事无论大小，如征伐、狩猎、疾病等，都要占卜以问吉凶，然后形成卜辞，这一现象说明A.神权决定一切国家大事B.权力高度集中于商王手中C.神权与王权的密切结合D.决策体现了原始民主色彩【答案】C【解析】【详解】材料强调的是殷人大小事情都通过占卜决策，在结合所学商代所学，可知体现的是神权与王权的密切结合，故答案为C选项。神权决定一切国家大事太绝对，A选项排除。先秦时期尚未实现权力的高度集中，B选项排除。占卜属于迷信，与民主色彩无关，D选项排除。23.商周时期，国家遇到重大问题时，君主要征求“国人”的意见，“国人”也可以通过舆论来干预朝政。西周王室重臣召公曾以“防民之口，甚于防川”的比喻，劝谏周厉王不要限制民众的舆论。这说明当时A.君主专制政体不够完善B.原始民主遗存尚有影响C.公众舆论决定国家事务D.统治阶级内部矛盾尖锐【答案】B【解析】【详解】根据材料主旨商周时期国君遇到重大问题时需征求“国人”意见，“国人”可以通过舆论干预朝政，而且召公劝谏周厉王不要限制舆论，可见商周时期依然有原始民主色彩，选项B不正确；商周时期尚未建立君主专制，选项A排除；选项C表述绝对，排除；材料未体现阶级矛盾，排除D。【点睛】解题关键在于明确舆论是一种政权监督方式，把握住商周时期国君与国人的关系，即可解答本题。误导项是A，需要对早期政治制度特征熟练掌握。4.学者黄中业指出，分封一词源于《左传》，“指的是周初‘封建亲戚，以藩屏周’”，“分封一词中的‘分’字，是说受封的诸侯国是由西周中央王朝分出去的……封建一词中的‘建’字，是说由周王室派出的受封者建立国家”。这说明他A.否认诸侯国对周王室的隶属关系B.认可诸侯国具有相对独立性C.肯定诸侯国是周王室的地方政权D.主张建立若干独立的诸侯国家【答案】C【解析】【详解】根据材料“受封的诸侯国是由西周中央王朝分出去的……是说由周王室派出的受封者所建立的是国家”说明，西周的分封制下周王室与诸侯国之间是君臣隶属关系，诸侯国是由周王室控制的领属地。故答案为C项。A项，“否认”不符合材料信息，排除；B项，材料不能体现认可诸侯国具有相对独立性，排除；D项，主张建立若干独立的诸侯国家的表述3与题意不符，排除。5.钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明分封制A.确立了君主专制中央集权意识B.加强了中央对地方的统治C.强化了王室对土地人口的控制D.有利于后世统一国家的建立【答案】D【解析】【详解】据材料可知，此制度是指分封制，从材料中同一文化、同一政府、同一制度的大同观念信息可知，分封制有利于后世统一国家的建立，D正确；专制主义中央集权制度确立于秦朝，与材料不符，A错误；材料没有涉及中央与地方的关系，B错误；材料没有涉及强化王室对土地人口的控制，C错误。【点睛】从战国时期开始，中国出现了中央集权的政治。6.董书业先生颇有见地地指出：“凡有封土即有人民，得组织武装，为独立之资。春秋以来，天子之不能制诸侯，诸侯之不能制大夫，以至大夫不能制家臣，悉由于此。”这段话实际上指出了A.春秋战国时代到来的必然性B.分封制存在的弊端和隐患C.封建割据出现的历史必然性D.春秋时期统治秩序混乱无序【答案】B【解析】材料中论述的核心问题是分封制的独立性过强，导致分裂局面出现，故B项正确。A项与材料的主旨不符；材料没有论及古代中国封建割据产生的必然性，故C项错误；D项只是材料论及的一个侧面，排除。7.清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝亲人的习俗仍很盛行。与此密切相关的是4A.宗法制B.禅让制C.分封制D.世袭制【答案】A【解析】【详解】从材料中可以看出，清明节祭祖是对祖先的怀念，突出了血缘关系，根据所学知识可知，宗法制是以血缘关系为纽带的，故A项正确；禅让制指统治者把首领之位让给别人的制度，没有体现出血缘关系，故B项排除；分封制是西周的地方行政制度，与血缘无关，故C项排除；材料没有涉及到世袭制，故D项排除。【点睛】本题考查了宗法制的特点，清明节祭祖突出了血缘关系，这就符合了宗法制“以血缘关系为纽带”的特点。8.陕西宝鸡斗鸡台西周墓葬有三十六座小型墓，分别排列为二至六个墓的墓群，每群中的各墓，或相对，或纵列，代表较为亲近的血缘关系。该考古可印证A.西周刑法的残酷性B.宗法制度开始出现C.分封诸侯拱卫王室D.西周宗族制的存在【答案】D【解析】【详解】依据材料可知，该墓葬群中墓室的分布体现了明显的血缘关系。结合所学可知，宗族制度是中国古代以家长制为核心、以血缘关系为纽带的特殊社会体制，所以该考古可以印证西周宗族制的存在，因此D选项正确。A选项错误，材料并未涉及西周刑法的内容；B选项错误，宗法制度在西周之前已经出现；C选项错误，材料并未体现分封制的内容。故正确答案为D选项。9.历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“在二十四史众多的列传里，凡忠臣必然又是孝子。”这主要说明中国传统社会A.宗法分封始终主导5B.家国一体观念突出C.君权至上意识浓厚D.家庭伦理道德至上【答案】B【解析】【详解】根据“凡忠臣必然又是孝子”并结合所学内容可知体现了国家宗族的内容，家国一体观念突出，B项正确；“始终主导”的说法过于绝对，排除A项；材料没有体现君权至上和家庭伦理道德至上的信息，排除CD项。10.西周时期周公制定周礼后，原先婚姻关系上的“一夫多妻”传统转变为“一夫一妻多妾”的礼制。周公的这一改革旨在A.提高儒家思想的地位B.扩大姬姓封国的数量C.实现贵族婚姻门当户对D.增强权力传承的稳定性【答案】D【解析】【详解】本题考查礼乐制和宗法制。材料“‘一夫多妻’传统转变为‘一夫一妻多妾’”反映了确立正妻地位来保障嫡长子的权力继承稳定性，故D正确；西周时期没有形成儒家思想，故A排除；材料主旨是突出正妻地位和嫡长子的权力继承稳定性，不是扩大姬姓封国的数量，故B排除；一夫一妻多妾与贵族婚姻门当户对没有直接联系，故C排除。11.周代冕服、弁服的色彩是体现服饰等级的重要标志，以正色（青、赤、黄、白、黑）为贵，以正色相杂而生的间色为卑。春秋战国时期，作为周代“间色”的紫色成为齐国上下推崇的颜色，这说明A.礼乐制的崩坏B.齐国独立于周王室C.权力高度集中D.分封制得到有效维护【答案】A6【解析】【详解】根据材料“周代冕服、弁服的色彩是体现服饰等级的重要标志，以正色（青、赤、黄、白、黑）为贵，以正色相杂而生的间色为卑”，说明周的礼乐制度对服饰的色彩有严格的规定，确定了尊卑的定制。但是到了春秋战国时期，“间色”却成为齐国推崇的颜色，说明周礼乐制度崩坏，答案为A。春秋战国时期周王室还是名义上的天下共主，齐没有独立于周王室，B错误。权力高度集中即形成中央集权制度是在秦始皇建立秦朝以后，C不符合题意，错误。代表政治的礼乐制度被破坏，表明分封制度逐渐走向衰落，而不是有效的保护，故D错误。12.下图为古代传说的神兽獬豸（xièzhì），拥有很高的智慧，当人们发生冲突或纠纷的时候，獬豸甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决。据此说明A.法权神圣不可侵犯B.王子犯法与庶民同罪C.神权为王权服务D.中国古代司法由神主宰【答案】C【解析】依据题意可知神兽獬豸代表的是神权，它由统治者饲养，惩罚有罪的人，维护统治，故正确答案为C项。A、B两项在题中没有表述；D项对题意理解错误。13.周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时（）A.创造了一种全新的文字体系B.形成了重视历史传承的风尚C.未能充分发挥文书功能7D.青铜器的功用发生重大历史改变【答案】B【解析】【分析】试题分析：据材料提到，青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。结合所学知识可知，这表明西周时以青铜器上的铭文记录重大事件，形成了重视历史传承的风尚，故B正确。青铜器上的铭文不是一种全新的文字体系，故A排除。材料说明充分发挥文书功能，故C排除。青材料无法体现铜器的功用发生重大历史改变，故D排除。考点：古代中国的科学技术与文学艺术·充满魅力的书画和戏曲艺术·金文【详解】14.秦朝都城的宫殿用砖正面以小篆刻有十二个字，为“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人。”从中能反映的历史信息主要是A.敬天保民B.疆域辽阔C.国家一统D.喜庆丰收【答案】C【解析】【详解】依据图片中的信息“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人”结合所学知识，经过战国时期的激烈角逐，公元前221年秦国完成统一，建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权的封建国家，因此“海内皆臣”的意思是国家统一，建立了中央集权政治。故C选项正确。A选项错误，材料并未体现敬天保民的内容；B选项错误，材料反映了四海之内皆臣服于秦，并未涉及秦朝的疆域。D选项错误，“道毋饥人”只是官方歌功颂德之词，并不能体现秦朝人民喜庆丰收。因此正确答案为C选项。15.秦朝开始使用的“皇帝”称号和夏、商、周的“王”称号相比，本质的不同是8A.具有神化君权的特点B.代表至高无上的权力C.是古代政治发展的产物D.是封建专制主义中央集权制度建立的表现【答案】D【解析】【详解】依据所学可知，夏、商、周时期中央权力并未实现高度的集中，“王”仅是天下的共主，而秦朝建立专制主义中央集权制度，实现了权力的高度集中，秦始皇为了与以前有所区别，开始使用“皇帝”称号，这是本质的不同，因此D选项正确。A选项错误，依据所学可知，夏商周时期王权与神权相结合，“王”的称号同样具有神化色彩；B选项错误，至高无上的权力是“皇帝”和“王”的共同特点；C选项错误，“皇帝”称号和“王”称号都是古代政治发展的产物。故正确答案为D选项。16.《史记·秦始皇本纪》记载：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。”秦始皇废除谥法是为了A.反映皇位世袭B.突显皇权至上C.加强思想控制D.确立官僚政治【答案】B【解析】【详解】秦始皇对于谥号的废除是防止“则子议父，臣议君也”，显然是加强权力控制，体现出皇权至上的特点，B正确。材料没有说明皇位世袭，A错误。思想控制不是主要目的，C错误。确立官僚政治是郡县制等制度确立，D错误。17.秦朝时期的军国大事，一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议，最后由皇帝裁决。这一做法使A.中央强化了对地方的控制B.君主专制造成的决策失误有所减少C.民主观念开始渗入到政治体制9D.君权在事实上遭到了弱化【答案】B【解析】【详解】“朝议”的方式一定程度上可以减少决策的失误，故B项正确；材料强调的是中央决策，并没有体现中央与地方的关系，排除A项；秦朝实行的是封建君主专制，“朝议”并不是民主，故C项错误；秦朝君主专制建立并不断加强，因此D项表述与史实不符，排除D项。18.《史记秦始皇本纪》里讲述了一个故事：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也’。二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右。左右或言马，以阿顺赵高；或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后