1北京市昌平区新学道临川学校2019-2020学年高二历史上学期期中试题(含解析)试卷满分:100分考试时间:90分钟一.本卷共40个小题,1-30题每小题2分,共60分。(31-40题附加题每小题1分,共10分)在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的1.春秋战国时期,孔子有“举贤才”之语,韩非子有“因能授官”之说,墨子称“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”。他们主张A.通过选官实现平等B.选官路径推崇荐举C.按照才能选拔官吏D.选官对象普及百姓【答案】C【解析】材料中三人的主张是关于按能选官都没有涉及平等,故A项错误;材料中没有体现选官的途径,故B项错误;从“举贤才”“因能授官”“有能则举之无能则下之”,可知都是按才能选官,故C项正确;材料只提到按才能选官没有涉及选官对象已经向百姓普及,故D项错误。【名师点睛】做题关键要紧紧结合材料,注意:选项表述正确,并不一定是正确答案,解题的关键是依据材料,抓住“举贤才”“因能授官”“有能则举之”是关键信息即可。2.“孔子聚徒讲学,弟子三千。其中不少学子贫且贱,没有社会地位。”材料体现出的孔子教育思想是A.因材施教B.不耻下问C.有教无类D.当仁不让【答案】C【解析】【详解】因材施教指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育,排除A;不耻2下问比喻谦虚好学,不介意向学识和地位都不及自己的人请教,排除B;材料内容强调孔子的众多弟子中,有不少贫穷、社会地位低下的人,意在说明孔子教授对象不受身份地位限制,即有教无类,故选C;当仁不让指以仁为任,无所谦让,后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让,排除D。3.孔子和墨子虽然代表不同的思想派别,但是他们思想也有共通之处,下列表述中属于两人思想共同点的是()A.建立和谐的人际关系B.实行仁政来回复人的善性C.强调一切要顺应自然D.主张以绝对权威震慑臣民【答案】A【解析】试题分析:孔子和墨子分别代表儒家、墨家,孔子主张“仁爱”、墨子主张“兼爱”,都主张以爱人之心协调人际关系,故答案为A。B是儒家孟子的思想主张,C是道家的“无为”主张,D是法家的主张,排除BCD。考点:中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·儒家和墨家思想4.西汉董仲舒倡导“天人合一”思想。参考下面表格,指出下列不属于这一思想的是()天人合一思想形体上人的生理结构与天同类意识上人的道德情感源自上天政治上君主权力源自上天赐予A.天下之昆虫随阳而出入,天下之草木随阳而生落B.君臣父子夫妇,皆取诸阴阳之道C.天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也3D.天子受命于天天下受命于天子【答案】A【解析】试题分析:本题主要考查汉朝儒家思想,旨在考查分析比较相关所学的能力。通过观察图表,B项是指意识上的天人感应,C项是指形体上的天人感应,D项是指政治上的天人感应,A项不属于天人感应的范畴,符合题意的是A项。5.王安石在《上仁宗皇帝言事书》中提出:“苟不可以为天下国家之用,则不教也,苟可以为天下国家之用者,则无不在于学。”这说明王安石()A.继承了古代墨家的思想B.主张读书人要以天下为己任C.具有注重实用的教育思想D.反对诗赋取士和经义策论【答案】C【解析】材料“苟不可以为天下国家之用,则不教也,苟可以为天下国家之用者,则无不在于学”反映了王安石主张教育为国家之用,说明他具有注重实用的教育思想,故C正确;材料无法体现古代墨家的思想,故A错误;材料主旨不是说明读书人以天下为己任,而是体现了实用的教育思想,故B错误;材料无法体现王安石反对诗赋取士和经义策论,故D错误。故选C。6.在对待诸子之学的态度上,秦朝禁绝私学,独尊法家。而西汉前期的统治者,则对诸子之学实行兼容和开放的方针,并在政治实践中适时地选择有利于自己的思想理论。材料主要说明A.皇帝的态度决定了学术的命运B.思想文化的地位取决于政治需要C.诸子的地位影响了思想的传播D.封建经济的发展促进了思想变化【答案】B【解析】【详解】秦朝为建立君主专制中央集权,独尊法家;而汉朝时期的统治者“在政治实践中适时地选择有利于自己的思想理论”,说明不同时期思想文化的地位取决于统治者巩固统治的政治需要。故答案为B项。A项说法绝对,学术有自身的发展规律,排除;材料反映的思想传播状况受统治者政策的影响,不是由诸子的地位决定的,排除C项;秦汉均为封建社会,材料所述不是封建经济发展带来的思想变化,排除D项。47.吴鑫幸运地被选中参加CCTV的《开心辞典》节目,主持人问她“集文学、书法、绘画、及篆刻于一体的国画应属哪种题材?”她被这个问题难住了,如打电话向你求助,你的判断应该是A.人物画B.花鸟画C.文人画D.山水画【答案】C【解析】【详解】中国画又称“国画”,按其题材分为人物画、山水画、花鸟画等。A项人物画以人物形象为主题;B项花鸟画以花卉、花鸟、鱼虫等为描绘对象;D项山水画以山川自然景观为主要描写对象。文人画是一种综合型艺术,集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体,是画家多方面文化素养集中体现。故C项正确,排除ABD三项。8.战国时期,君主为了获得智谋,对士人免去君臣之礼而行宾主之礼。有些君主还拜名士为师,屈执弟子之礼。这些想象说明A.士阶层受到统治者的重视B.贵族垄断教育的局面被打破C.百家争鸣的局面开始形成D.教育奉行“以吏为师”【答案】A【解析】材料信息是战国时期君主对士人待之以宾主之礼,甚至弟子之礼,这反映出战国时期士阶层受到统治者的重视,故A项正确;孔子创办私学打破了贵族垄断教育的局面,故B项错误;材料没有说明百家争鸣局面开始形成,故C项错误;“以吏为师”是秦朝的史实,故D项错误。9.古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏商周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者()A.不能适应现实政治B.反对进行社会变革C.理想化的政治诉求D.以复古为政治目标【答案】C5【解析】试题分析:本题考查学生分析材料的能力。材料中通过叙述古代儒者借古讽今,借古代帝王的贤明来批判现实,以达到自己的政治诉求。儒者的这种做法目的就是以此希望君主贤明,社会安定和谐,因此C选项正确。自汉武帝以后,儒家思想成为正统思想,现实政治主要是以儒家思想为主导,因此A选项错误;B选项材料中没有反映;儒者主张复古不是他们的真正目的,仅仅是一种政治手段,因此D选项错误。【考点定位】中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒者的政治诉求10.儒学经历了一个不断发展与创新的过程。汉代儒学与孔孟儒学的不同之处是A.强调制度与秩序B.强调天人感应、君权神授C.重视道德与人伦D.强调个人的修养与完善【答案】B【解析】从孔孟儒学开始,强调“礼”,讲究的是社会秩序,是其相同点,故A项不符合题意。强调天人感应、君权神授是汉代儒学的特点,不属于孔孟儒学,故B项是汉代儒学与孔孟儒学的不同之处,符合题意,B项正确。孔孟儒学提倡“仁”“仁政”,汉代儒学讲究三纲五常的纲常伦理,重视道德与人伦是二者相同点,不符合题意,故排除C项。孔孟儒学提倡“仁者爱人”“克己复礼”,汉代儒学提倡“五常之道”作为人伦道德的标准,故强调个人的修养与完善是二者的相同点,故排除D项。11.北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判,但到南宋时期,这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的是A.理学成为社会主流思想B.儒学统治地位动摇C.南宋的统治者尊道礼佛D.南宋社会相对稳定【答案】A【解析】试题分析:本题主要考查的是运用所学知识解决问题的能力。从材料中可以看出,北宋佛道盛行,程朱理学初创,只有狠批才能让自己的学问被人认识,到了南宋时理学成为社会主流思想。所以答案选A。考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋明理学的影响612.理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是A.修身养性,提高个人修养B.培养经世致用的人才C.规范社会秩序,实现社会和谐D.树立理学的统治地位【答案】C【解析】【详解】针对五代以来传统社会道德败坏,理学家为规范社会秩序,实现社会和谐而提出理学,故C项符合题意;宋明理学的理论固然能够提高个人修养,但这并不是宋明理学所倡导的根本出发点,故A项不符合题意;“经世致用”的思想由明末清初思想家提出,与题干不符合,故B项不符合题意;理学的统治地位得以确立是因为其符合统治阶级政治上的需要,不能成为宋明理学所倡导理论的根本出发点,故D项不符合题意。13.顾炎武既是清初经世致用思潮的推动者,又开清代考据学之先河。乾隆、嘉庆学者推崇其考据学之建树,而道光、咸丰学者则重视其经世致用之学。这一学风的变化反映出A.学者重视近代科学技术B政府文化专制政策松动C.科举考试内容发生巨变D.清朝后期社会危机加剧【答案】D【解析】重视近代科学技术是洋务派的主张,与题干不符,故A项错误。材料中没有体现政府对文化的控制政策,故B项错误。这一时期的科举考试还是传统八股文形式下的内容,没有发生巨变,故C项错误。根据这一时期知识分子研究内容转向经世致用的学问,可见人们更多的开始关注社会发展的实际问题,这与当时中国遭受外来侵略,国内农民起义不断的社会危机加剧有关,故D项正确。14.当爆发于18世纪的这场运动使“宗教、自然观、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”时,它所产生的重大政治影响是()A.促进了欧洲人思想的进一步解放B.根据资产阶级利益构建政治制度7C.动摇了欧洲对罗马教廷的迷信D.彻底摧毁了欧洲人的宗教信仰【答案】C【解析】试题分析:依据材料中“宗教、自然观、国家制度,一切都受到了最无情的批判”、“在理性的法庭面前为自己的存在作辩护”,由此可以看出这一运动以理性为旗帜,构建理性王国。结合所学知识可知,这是启蒙运动。启蒙运动的重大政治影响是为资产阶级构建政治制度,推动近代欧美资产阶级革命。故选B。考点:西方人文精神的发展·启蒙运动·启蒙运动影响15.伏尔泰在针对各种形式的镇压、狂热、偏执的“丑行”时说:“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异。”据此可知,伏尔泰意在强调A.法律的权威B.宗教信仰自由C.人人平等D.人的思想自由【答案】D【解析】试题分析:本题主要考查的是对材料的理解分析能力。材料中没有涉及法律的内容,故A项错误;从材料“伏尔泰在针对各种形式的镇压、狂热、偏执的“丑行””可知,不仅仅是针对天主教会的束缚,而是针对一切限制自由的行为,故B项错误;材料针对的是对自由的压制,没有体现人人平等,故C项错误;从“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异”可知,宣扬人们应该有思想自由,故D项正确。所以答案选D。考点:西方人文精神的发展·启蒙运动·伏尔泰16.康德这样定义启蒙:“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气,那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是A.人身的自由B.主权在民C.思想的自由D.社会契约8【答案】C【解析】材料信息“不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智”说明康德强调人要独立思考,不受别人引导和支配,即思想的自由,故C项正确;材料未涉及人身的自由,故A项错误;主权在民指的是主权的根源在于人民,故B项不符合材料信息;社会契约指的是国家是如何形成的,故D项不符合材料信息。点睛:本题解题的关键是提取材料的关键信息。本题的关键信息是“不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智”,即人不受别人引导和支配,应该思想自由。17.人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想。对“启蒙思想”这一概念最准确的表述是A.否定封建王权,提倡权力的“制约”与“平衡”B.批判专制主义,提倡自由平等的思想C.批判禁欲主义,提倡个人自由的思想D.崇尚人性,要求把人从宗教束缚中解放出来【答案】B【解析】试题分析:本题主要考查学生调动知识运用知识的能力,启蒙运动的核心主张是批判封建制度,并提出符合资产阶级思相的自由平等思想,故B项正确;A项只是启蒙运动中孟德斯鸠的思想;C