内蒙古第一机械制造（集团）有限公司第一中学2019-2020学年高一历史10月月考试题（含解析）

1内蒙古第一机械制造（集团）有限公司第一中学2019-2020学年高一历史10月月考试题（含解析）一、单选题（本大题共35小题，共70分）1.“商朝晚期的殷墟甲骨卜辞表明，不论同一代兄弟有几人为王，只有其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬。”由此可以推断出商朝晚期A.王位由嫡长子继承已成定制B.宗法世系观念已大大加强C.王位世袭制度已经趋于衰落D.统治阶级的内部矛盾尖锐【答案】B【解析】【详解】“有子继位”为王的商王“最受后世的尊敬”，表明商朝晚期注重王位在“父子间传承”，是宗法世系观念加强的表现，B项正确；材料没有提及“嫡长子”继承制的稳定，A项错误；王位世袭制在商朝衰落不符合史实，C项错误；后世尊敬成功传位儿子的商王，不能认定统治阶级内部矛盾尖锐，D项不符合题意。2.中国姓氏文化研究委员会秘书长于丽黎介绍说：“家谱是中国5000年文明的见证。在过去它是一种家族制度规范，能够规范人伦，是对社会法律和制度的一种重要补充。对于当代来说，家谱可以作为传统文化展示，可以重温先祖的优秀文化。”家谱的出现与下列哪项制度有密切关系A.“家天下”制度B.王位世袭制C.宗法制D.分封制【答案】C【解析】【分析】试题分析：由材料中家谱“在过去是一种家族制度规范”“对于当代来说，可以重温先祖的优秀文化”可以判断，家谱强调的是血缘关系，故C项正确。家天下指帝王把国家政权据为己有，世代相袭，排除A；王位世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的2一种社会概念，排除B；分封制是西周的政治制度.从目的看,是为了巩固奴隶制国家政权，从具体做法看，周王把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯，建立诸侯国，排除D。考点：古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•宗法制【详解】3.感叹“大道”既隐，想有学者把先秦到秦汉的历史列为“方国一王国一帝国”(“方国”就是活动在一定区域，以血缘为纽带牢固的部落集团)。试想，这一变化反映的主要问题是()A.最高统治者开始建立皇帝制B.周边王朝完全臣服于秦汉王朝C.统一的多民族中央集权国家形成D.中央王朝统治范围极大扩张【答案】C【解析】【详解】由“以血缘为纽带牢固的部落集团”到“分封的王国”再到“统一的大帝国”，这反映了统一的多民族中央集权国家形成的过程，故C正确；最高统治者开始建立皇帝制是在秦朝，故A不正确；周边王朝完全臣服于秦汉王朝不符合史实，故B不正确；中央王朝统治范围极大扩张是表面现象，不是材料反映的主要问题，故D不正确。4.周朝封建卫、鲁时，命二国“皆启以商政，疆以周索”，封建晋国时，命晋国“启以夏政，疆以戎索”。据查，商政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗制定的统治制度。这说明周初A.被分封地都沿用商夏的旧制B.分封制达到“以藩屏周”的目的C.放松了对分封地的管控力度D.对分封地采取了灵活的民族政策【答案】D【解析】本题以分封卫、鲁、晋国为切入点，考查考生对分封制的理解。由材料信息“商政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗制定的统治制度”可知，被分封地沿用的是商夏民族政策，不是全部制度，故A错误；这体现了西周灵活的民族政策，故D正确；材料没有体现出分封制的目的，故B错误；C项不符合材料信息。点睛：排除法是新课标历史高考的最佳解题法。排除法把握三个原则，不符合历史史实；不符合材料信息；符合材料部分信息，但是不符合材料主旨信息。本题中的B项本身正确，但3是不符合材料信息，故排除。5.现今存世的有关商代统治者治理国家的甲骨文资料大多是向上天祈祷和祭祀的卜辞。许多古籍对此评价是：“商人尚鬼”、“先鬼而后礼”。以上材料表明中国早期政治制度的特点是A.以血缘关系为纽带形成国家的政治结构B.最高执政集团尚未实现权力的高度集中C.早期统治者对神权和礼制同等重视D.先秦统治注重神权和王权的相结合【答案】D【解析】【详解】材料“商代统治者治理国家的甲骨文资料大多是向上天祈祷和祭祀的卜辞”反映商人敬神尚鬼，喜好占卜，信仰巫术，注重祭祀，中国早期政治制度神权和王权相结合的特点，故D正确；材料反映商代统治者敬神尚鬼，注重祭祀，AC材料信息无法体现，排除；B与材料信息无关，排除。6.商代实行内外服制，内服是商王直辖区，外服是一些附属国，外服对商王没有隶属关系。西周在直辖区外分封诸侯，各诸侯国定期向周天子朝贡，并提供赋役。这表明西周A.废除商代制度而推行分封制B.继承和发展了商代政治制度C.最高统治集团权力高度集中D.实现了对诸侯国的直接控制【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，商代附属国对商王没有隶属关系，西周在直辖区外分封诸侯，诸侯王对天子有规定的义务；据此可知，西周继承商代内服制基础上，加强了对直辖区以外的控制，故A项错误，B项正确。西周时期最高统治集团未实现权力的高度集中，C项错误。西周诸侯国世袭统治、可再行分封，天子间接控制诸侯，D项错误。【点睛】紧扣商朝的内外服制度、西周的分封制的内涵，逐一分析材料和选项即可知道西周分封制是继承和发展了商代政治制度。7.周人经过克殷之战和周公三年东征，消灭了许多地方势力，造成了广大地区的权力真空，周得以“制五等之封，凡千百七十三国”。这说明分封制4A.以政治权力重构为前提B.从西周时期开始实行C.确立周代基本政治原则D.稳定西周的统治范围【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。A项对材料理解错误，分封制得以实行的前提是周人经过克殷之战和周公三年东征，消灭了许多地方势力，造成了广大地区的权力真空；B项材料中没有体现开始实行；C项说法错误，西周的主要政治制度除了分封制外还有宗法制和礼乐制度。D项正确，因为广大地区的权力真空，而实行分封制，可以有效地管理地方，稳定西周的统治。故本题答案选D项。考点：古代中国的政治制度·西周的政治制度·分封制8.许倬云在《西周史》中指出:“分封制度是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分封了不同的人群。新封的封国，因其与原居民的糅合，而成为地缘性的政治单位。因此，分封制下的诸候，一方面保持宗族族群的性格，另一方面也势必发展地缘单位的政治性格。”材料反映分封制的实施A.强化了旧有的宗族因素B.削弱对封国的政治管理C.彻底打破了宗族的界限D.使得封国成为地方政权【答案】D【解析】根据材料可知，分封制分封了不同的人群，新的封国与原居民糅合成为地缘性的政治单位，并且发展了这种地缘单位的政治性格，材料主要强调了受封国的独立性，所以分封制的实行使封国形成为地方政权，故D项正确。材料无法体现强化旧有的宗族因素，而是强调分封制的实施使得封国成为地方政权，A项错误。分封制加强了周王对诸侯的政治管理，国家政治管理也由松散趋向严密，B项错误。材料提到“新封的封国，因其与原居民的糅合，而成为地缘性的政治单位”“保持宗族族群的性格”，所以宗族界限并没有彻底打破，C项错误。9.国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解，正确的是A.都是地方制度，加强了中央集权B.前者是贵族政治，后者是官僚政治5C.都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中D.都顺应了历史潮流，维护了封建统治【答案】B【解析】【详解】依据所学知识可知，“前一段落为秦以前的封建政治”指的是分封制，属于贵族政治，“后一段落为秦以后之郡县政治”指的是郡县制，属于官僚政治，故B项正确；两者都属于地方行政制度，但分封制不利于加强中央集权，故A项错误；郡县制不是以血缘为纽带，故C项错误；分封制维护的是奴隶制度，没有顺应历史潮流，故D项错误。10.唐代除开国之君李渊外有19位皇帝，以嫡长子身份继承皇位的只有2人，由大臣拥立的5人，由宦官拥立的9人，特殊事变继位的3人。这种情况说明唐代A.统治阶级贪婪腐朽B.君相政争异常激烈C.阶级矛盾错综复杂D.宗法制度受到冲击【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。题干中并未提到统治阶级贪婪腐朽的表现，故A项错误；题干中并未提到君主与宰相之间的权力争斗，故B项错误；题干中并未提到阶级矛盾，故C项错误；题干中提到嫡长子继承皇位的人数最少，说明了宗法制度所确立的嫡长子继承制受到冲击，故D项正确。考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·宗法制受到冲击11.柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。文中两个“制”分别是指（）A.分封制和郡县制B.宗法制和郡县制C.礼乐制和中央集权制D.宗法制和中央集权制【答案】A【解析】依据所学，“周之失，在于制”指的是分封制，分封制是周代的地方行政管理制度，这种制度容易导致地方势力做大，出现分裂割据，是周衰落的重要的政治原因；“秦之失，在于政，不在制”的“制”指的是郡县制，依据所学可知，秦朝的灭亡主要原因是暴政，而不是制度，6故A项正确；BCD项不符合题意。12.有学者把周王朝实行的某种制度称为“亲属等差递减制度”，并认为这一制度虽然不能根绝但至少成功地阻止或避免更多的阴谋、流血和战争，它的力量影响中国社会达三千年之久。该学者评价的制度是（）A.世官制B.嫡长子继承制C.分封制D.中央集权制【答案】B【解析】【详解】亲属等差递“减”制度体现的是嫡长子继承制，因为嫡长子地位最高然后依次递减，并且嫡长子继承制还能避免因权力争夺而带来的更多的阴谋、流血和战争，故B正确；材料不涉及世官制，故A不正确；材料未体现分封制，故C不正确；周王朝不是中央集权制，故D不正确。13.学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国：A.家族血缘关系B.中央集权意识C.家国同构观念D.安土重迁理念【答案】C【解析】【详解】由农民心中“国家政治关系成了家族关系的自然放大”、“父母官”、“君父”等说法，可知这里讲的是中国古代家国同构的观念，C项正确；材料中家与国是联系在一起，A项不符合题意；题干中没有分析中央对地方管理，B项错误；安土重迁强调的是乡土意识，D项不符合题意。14.下列选项不能反映宗法制及其影响的是（）A.“封建亲戚，以藩屏周”B.“谱牒不立，则传久而失宗”C.“父死子继，兄终弟及”D.“内举不避亲，外举不避仇”【答案】D7【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“封建亲戚，以藩屏周”本身指的就是宗法制度，“谱牒不立，则传久而失‘宗’和“父死子继，兄终弟及”则是宗法制度典型的影响，“内举不避亲，外举不避仇”既不能反映宗法制也不能反映其影响，“内举不避亲，外举不避仇”是说不分内外的公正的选拔和任用人才，和宗法制度的选拔和任用人才是相反的，“内举不避亲，外举不避仇”说明不依靠亲族关系来选官，体现不出宗法制影响,这实际上体现了墨家“尚贤”的思想综上所述本题答案只能是D。【考点定位】古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•宗法制及其影响15.“家是最小国，国是千万家”。中国古代家国同构的共性，成为国人深层次的文化心理密码。这种现象与下列哪一制度相关A.禅让制B.世袭制C.宗法制D.分封制【答案】C【解析】【详解】根据所学知识可知，宗法制重视家族关系，家国同构现象是宗族关系的反映，C选项符合题意。禅让制指统治者把部落首领之位让给有才华，有能力的人，让更贤能的人统治国家，A选项排除。世袭制是指继承制度，B选项排除。分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟、前朝遗民分封领地和相当的治权，D选项排除。16.中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪，到周代渐趋完善并成为“昭名分，辨等威”的工具；战国时期则出现了“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”的现象。这表明先秦时期A.服饰多元成为主流B.宗法礼制逐渐崩溃C.思想领域百家争鸣D.等级政治走向消亡【答案】B【解析】【详解】本题考查宗法制的相关知识点，旨在考查学生运用所学知识对材料的解读和分析及8理解知识的能力。根据所学知识，战国时期服饰多元仅仅是种现象，服饰由“昭名分，辨