搜索
-1-专题四古代希腊、罗马一、选择题(每题3分,共45分)1.有人指出“在所有人数非常众多的集会中,无论其成员如何组成,激情从来都会占据理性的上风。即使每个雅典公民都是苏格拉底,雅典的每次公民大会仍然是暴民聚会”。这一言论抨击了雅典()A.直接民主B.轮番而治C.法律至上D.人民主权答案A由材料信息“雅典的每次公民大会仍然是暴民聚会”可知,过于泛滥的直接民主会导致多数人的暴政,故选A项。“暴民聚会”无法体现轮番而治、法律至上和人民主权,排除B、C、D三项。2.希腊城邦普遍禁止不婚,斯巴达还进一步惩罚晚婚。结婚不是公民私人事务,而是公民为城邦生育下一代公民的责任。甚至公民企图自杀都应受到惩处,因为这会使城邦丧失一个公民。这反映出在古代希腊()A.城邦对公民具有绝对的权威B.自然法则的理性精神颇受尊崇C.优生优育政策得到普遍推行D.生命价值和生命教育颇受重视答案A据材料“希腊城邦普遍禁止不婚,斯巴达还进一步惩罚晚婚。结婚不是公民私人事务,而是公民为城邦生育下一代公民的责任。甚至公民企图自杀都应受到惩处,因为这会使城邦丧失一个公民”得出古代希腊城邦对公民具有绝对的权威,故选A项;自然法则的理性精神强调的是自由、平等,而材料强调的是城邦对公民具有绝对的权威,排除B项;材料信息并未涉及优生优育问题,排除C项;D项说法与材料主旨相悖,排除。3.亚里士多德在《政治学》一书中说,“城邦在本性上先于家庭和个人”“凡隔离而自外于城邦的人……他如果不是一只野兽,那就是一位神祇”。他强调了()A.城邦是由个人和家庭构成的B.公民利益是城邦价值核心C.个人的利益应当服从于城邦D.城邦已被赋予了神权色彩-2-答案C根据材料中“城邦在本性上先于家庭和个人”的信息可知,亚里士多德强调城邦至上,个人的利益应当服从于城邦,故选C项。亚里士多德没有强调城邦的人员构成,排除A项;材料主旨是城邦利益高于公民利益,排除B项;材料信息无法体现城邦与神权的关系,排除D项。4.(2019江苏苏锡常镇3月)公元前406年,八位雅典将领率军击败斯巴达海军,取得了阿吉纽西海战的胜利;但因为风暴导致船舶搁浅,一两千名雅典船员因此丧生。雅典人认定这八位将军要对此负责。除两名将军逃亡外,其余六名将军回到雅典后因为救援失败经投票被处以死刑。“阿吉纽西审判”说明()A.雅典公民人人平等的理念B.雅典公民法制观念淡薄C.直接民主导致权力的滥用D.集体协商防止决策失误答案C回到雅典的六名雅典将军虽立战功,但因未能拯救因风暴致死的船员而“经投票被处以死刑”,这反映了雅典直接民主导致权力的滥用与误用,C项正确。题干没有涉及废除贵族特权,无从体现人人平等,A项错误;履行投票程序说明雅典公民有较强的法制观念,B项错误;材料中的审判本身就是失误,D项错误。5.(2019江苏南通1月)谚语在一定程度上反映了当时的社会状况。“把部落和氏族束之高阁吧”是古代雅典一次改革后流行的谚语。与此谚语流行密切相关的改革措施是()A.确立财产等级制度B.建立公民陪审法庭C.设立五百人议事会D.向全体公民开放官职答案C材料“把部落和氏族束之高阁吧”是指克利斯提尼改革用十个地域部落取代四个血缘部落,建立五百人议事会,彻底打破部落贵族控制政权的局面,标志着雅典民主政治的确立,C项正确。确立财产等级制是梭伦改革的内容,A项错误;陪审法庭是司法机构,与部落无关,B项错误;向全体公民开放官职的说法错误,伯利克里改革时期,规定除十将军外,各级官职向全体公民开放,D项错误。6.罗马法规定诉讼当事人不仅要承担契约规定的义务,还要承担诚实、善意的义务。检查当事人是否履行了诚实信用原则是司法人员的一项主要任务,而审判员则通过判断当事人的行为是否符合诚信原则,来裁决案件的胜与败。这反映出()A.司法审判具有较强随意性B.公民个人权利不受重视-3-C.诚信成为审判的重要标准D.诚信社会体系得以建立答案C从材料信息看,罗马法规定,诉讼当事人要承担诚实、善意的义务,审判员“通过判断当事人的行为是否符合诚信原则,来裁决案件的胜败”,这反映出诚信成为审判的重要标准,故选C项。7.(2019江苏南通1月)意大利法学家维柯把罗马法看成“诗”“歌”,即法律是用一些暗含事实真相、具有公文程式般的面具来表达。这些“公文程式,由于用些什么字和用多少字都有严格的标准,不能加,不能减,不能改,它们把这种公文程式就叫做‘诗’或‘歌’”。据此可知,罗马法()A.具有人文主义特征B.追求法律严谨公正C.蕴含着自然法理念D.体现罗马公民意志答案B材料“公文程式,由于用些什么字和用多少字都有严格的规定,不能加,不能减,不能改”,体现了法律的严谨、庄严,故选B项;人文主义倾向于对人的个性的关怀,强调维护人性尊严,主张自由平等和自我价值,排除A项;自然法是反映公平、正义、自由、平等、人性、秩序等自然理性的集合,排除C项;材料并未涉及法律与公民意志的关系,排除D项。8.《雅典政制》记载,抽签选举后,官员任职前需要完成一张“考核项目清单”,内容包括:直系亲属的姓名以及其中男性亲属所在的村社名称……是否善待双亲;是否纳税;是否服兵役。该规定()A.强调了维护公民团体的权利B.违背了雅典的直接民主原则C.注重对官员施政能力的考察D.表明血缘政治仍然根深蒂固答案A据材料“是否纳税;是否服兵役”可知考核内容主要是服务城邦方面的,维护城邦利益就是维护公民团体的权利,故选A项;材料“抽签选举”说明并未违背直接民主的原则,排除B项;“抽签选举”以及考察内容并未涉及官员的施政能力,排除C项;“抽签选举”说明在公民内部没有注重血缘,排除D项。9.(2018江苏苏州期初)公元前242年起,在罗马大法官中专门设立“外事裁判官”,他的司法权针对的正是异邦人之间的争议以及罗马人与异邦人之间的争议,人们总结外事裁判官的任务是“在异邦人之间”或者“在罗马市民与异邦人之间执法”。这说明当时()①罗马人与异邦人之间矛盾日渐突出-4-②国际贸易与商品经济蓬勃发展③裁判官审判裁定成为新法创制的媒介④逐渐出现适用于所有民族的法律A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④答案A材料“在罗马市民与异邦人之间执法”表明罗马人与异邦人之间矛盾日渐突出,①正确;依据“公元前242年起”并联系所学可知,公元前3世纪,随着共和国的不断对外扩张,国际交往扩大,商品经济和贸易发展,新的社会矛盾凸显,仅适用于罗马内部的公民法已无法适应这些新变化,为此罗马政府专门设立“外事裁判官”,②正确;“外事裁判官的任务是‘在异邦人之间’或者‘在罗马市民与异邦人之间执法’”表明裁判官审判裁定成为新法创制的媒介,③正确;万民法是适用于罗马统治范围内一切自由民的法律,并非“适用于所有民族”,④错误。A项符合题意。10.(2019江苏金陵中学期中)《十二铜表法》的条文中,主要有三点内容:一是自由民在“私法”范围内平等;二是有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力;三是以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力。这说明《十二铜表法》()A.维护了私有财产B.维护了罗马帝国境内平民的利益C.实现了社会平等D.在一定程度上维护了平民的利益答案D材料“自由民在‘私法’范围内平等”“不再依靠贵族的记忆力”表明《十二铜表法》在一定程度上维护了平民的利益,D项正确。材料没有体现保护私有财产,A项错误;《十二铜表法》属于公民法,维护罗马帝国境内自由民利益的是万民法,B项错误;奴隶社会的法律不可能实现社会平等,C项错误。11.(2018江苏四市一模)公元前242年,罗马设立“外事裁判官”,处理外国人和罗马市民之间以及外国人相互间的事件,其主要职责为“依据其职权给予或不给予诉讼当事人以诉权、抗辩权或准予恢复原状等,使合法而不合理的权利丧失其法律上的保障,而使合理而不合法的关系则获得事实上的保护,如同合法的权利一样”。这表明在罗马境内()A.公民与非公民无区别B.万民法取代公民法C.外国人获得司法保障D.法律面前人人平等-5-答案C公元前3世纪,罗马征服并统一了意大利半岛,然后向地中海地区扩张,随着疆域的扩大,管辖人口的增多,原有的公民法已经无法满足处理不同民族、种族间矛盾的需要,罗马公民侵犯外国人的利益是合法的却是不合理的,因而设立“外事裁判官”。其设立表明外国人获得司法保障,故选C项。公元前3世纪公民与非公民存在区别,A项表述错误;公元3世纪万民法取代公民法,B项错误;D项不符合材料主旨,排除。12.(2019江苏押题卷三)罗马法学家盖尤斯说:“一切权力都是从人民来的,皇帝的命令何以有法律效力呢?因为皇帝的地位是人民给他的。官吏为什么有权力呢?因为官吏是由人民选举出来的。”这反映了古代罗马()A.法律有了自然法原则的指导B.法律蕴含着近代法治观念C.实践了人民主权思想D.发展了古希腊民主政治答案B盖尤斯认为,一切权力来自人民,皇帝和官吏的权力都是人民赋予的,他否定个人权威,这和近代主权在民的法治观念有相似之处,B项正确。材料无法体现自然法原则,A项错误;材料反映的是法学家盖尤斯的思想主张,无法体现“实践了”人民主权思想,C项错误;古希腊民主政治是轮番而治的直接民主,而罗马是一个大帝国,不适合直接民主,D项错误。13.公元130年,罗马皇帝哈德良指示法学家犹里阿努斯把历年来的行政长官告示全部加以整理校订,并进行必要修改。后经哈德良咨请元老院决议通过,并予发布。此后,凡行政长官告示皆以此为标本,不得擅自更改或标新立异。罗马帝国的这一做法反映出()A.立法活动为政治需要服务B.立法的民主基础得以加强C.少数法学家垄断了立法权D.行政官员的立法权被剥夺答案A哈德良统一行政长官告示的标准,目的是维护帝国政府的权威,加强帝国政治统治,这反映出其立法活动具有较强的政治性,故选A项。14.在苏格拉底面临死刑的执行时,其弟子克力同劝他逃离监狱。苏格拉底回应说:“我们必须考察是否应当这样做。我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点,不光是现在,而是一向如此。”这表明苏格拉底认可()A.人必须听从自己的感觉B.培育雅典公民独立人格C.理性是真理的最后裁决D.城邦充斥着“强权”公理-6-答案C从材料信息看,苏格拉底认可的是“那经过反思后在我看来是最好的论点”,也就是说需要理性思考后再作出判断,即理性是真理的最后裁决。故选C项。材料信息强调“经过反思”而非“感觉”,故A项错误;材料信息旨在强调个人思考而非独立人格,故B项错误;D项与材料信息无关。15.苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬,他接待了许多希望听他讲学的人,其中有本国民众,也有外国人。苏格拉底认为,索取金钱报酬无异于迫使自己当奴隶。这反映了他()A.提倡有教无类B.推崇“美德即知识”C.崇尚意志自由D.反对狭隘民主答案C根据材料信息“索取金钱报酬无异于迫使自己当奴隶”可知,苏格拉底不愿充当金钱的奴隶,这反映了他崇尚意志自由,故选C项。材料信息无法体现有教无类,故A项排除;材料信息无法体现B项;材料不涉及民主政治问题,故D项排除。二、非选择题(共14分)16.(2019江苏扬州中学期初)西方的法治传统可以追溯到古希腊罗马时代,它对人类文明产生了深远的影响。阅读下列材料:材料一建立普遍的、法的统治,树立至高无上的法律权威,是古希腊法治论的基本追求。苏格拉底誓死捍卫法律尊严的思想和行动,表达了他坚定的法律信仰。柏拉图晚年从人性的贪婪与自私、逃避痛苦、追求快乐的角度出发,提出以法律对统治者加以约束。他说:“我现在要以‘法律的仆人’这一术语来称呼那些通常被称为统治者的人。”……他把法治的有无提升到国家存亡兴衰的高度来认识,在西方政治思想的源头,权力已经被套上了法律的枷锁。——孙季萍《民主共和法治——古希腊罗马权力制约三大要义》材料二在拿破仑帝国终结之后,19世纪的欧洲发现自己面对着在上一个世纪中由孟德斯鸠和卢梭理论化了的两种宪法模式:英国模式和法国革命的模式。前者,即英国模式,具有自由主义的和资产阶级的倾向,人们确认它是来源于日耳曼的,但实际上,如同我们已经看到的,它包含了不少罗马宪法的原则;后者,即法国模式,具有民主的倾向,与共和制