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1课后限时集训(六)太平天国运动、辛亥革命和五四爱国运动(建议用时：40分钟)一、选择题1．(2019·无锡一模)山西票号，又称“汇兑庄”，是我国商品生产和流通发展到一定阶段的产物。但从1853年至1863年，汉口、扬州、南京等地的票号相继撤庄。该现象反映()A．银行制度取代传统汇兑模式B．近代民族资本主义初步发展C．清朝政府压制商品经济发展D．社会动荡阻碍南方经济发展D[“撤庄”发生在1853—1863年，这是中国爆发太平天国运动的时间，且地点也是太平军活动地区，这说明起义军造成社会的动荡，进而影响到社会经济发展，故选D项；题干与银行制度无关，排除A项；近代民族资本主义初步发展是在19世纪末，排除B项；题干时间段清政府忙于镇压革命，且材料涉及的仅仅是南方地区，并不能体现清政府对商品经济的压制，排除C项。]2．陈旭麓认为，太平天国的英雄们用鲜血和生命的代价激烈抗争，以追求自己的理想。但在新的生产方式出现之前，他们不可能单凭自己的力量找到一条取代封建制度的出路。这一观点旨在强调太平天国()A．革命纲领具有落后性B．未能联合其他反清力量C．其失败缘于时代局限D．阶级局限导致革命失败C[根据材料中“在新的生产方式出现之前，他们不可能单凭自己的力量找到一条取代封建制度的出路”说明当时社会仍是小农经济占据主导地位，所以农民阶级不可能独立领导反封建反侵略斗争的胜利，故C项正确。]3．(2019·郴州一模)“……所以虽在美、法革命之后，洪(秀全)、杨(秀清)诸人依然不脱以前帝王思想的旧习，他们只知援用西方基督教的粗迹牢笼愚民，却没有根据西方民主精神来创建新基。”材料着重揭示太平天国()A．利用拜上帝教支撑政权B．利用“中体西用”思想建立政权C．仍未摆脱“华夷之辨”的观念D．未认识到革新政体的重要性D[“没有根据西方民主精神来创建新基”说明太平天国运动未根据西方民主精神建立政权，亦即未认识到革新政体的重要性，故选D项；材料着重揭示太平天国的局限性，而非2拜上帝教的影响，排除A项；“中体西用”思想是洋务运动的指导思想，排除B项；材料没有反映出对西方国家的鄙视态度，与“华夷之辨”的观念无关，排除C项。]4．(2019·常州一模)商务印书馆历史教科书对太平天国运动的描述，在不同时期表现出不同的观点。1906年版认为：“自秀全倡乱十六省，蹂躏十六省。”1933年版认为：“洪秀全等，因势利导，唤起大众的民族意识。”对上述两种描述解读有误的是()A．商务印书馆紧跟时代潮流B．历史教科书体现时代特色C．社会性质决定了史观变化D．时局变化影响着历史评价C[1840—1949年，中国的社会性质始终是半殖民地半封建社会，所以社会性质决定史观变化的说法错误，故C项错误，符合题意；1906年版的评价是站在维护清王朝统治的立场，1933年版的评价是在民族危机加深的情况下唤起民众的民族意识，所以体现商务印书馆紧跟时代潮流，体现了时代色彩，说明时局变化影响历史评价，故A、B、D三项正确，均不符合题意。]5．(2019·广西名校联考)武昌起义后，中国革命形势风起云涌，各地纷纷宣布光复，袁世凯在婉拒清政府任命的湖广总督、钦差大臣等职务之后，提出召开国会、组织责任内阁等要求。材料表明袁世凯当时的目的是()A．统一南北，幕后操纵B．实行民主，窃取果实C．迎合革命，等待外援D．投机革命，觊觎实权D[材料强调的是武昌起义爆发后袁世凯的目的，当时的袁世凯还没有足够的权力在幕后操纵政局，故A项错误；实行民主是民主党人的目标，故B项错误；辛亥革命爆发后袁世凯受到西方列强的支持，故C项错误；由材料“提出召开国会、组织责任内阁等要求”可知袁世凯投机革命，觊觎实权，故D项正确。]6．(2019·株洲一模)1912年，南京临时政府命令各级官厅焚毁刑具，停止刑讯逼供，禁止蓄辫、缠足、赌博，严禁种植鸦片，允许“贱民”保有“公权”与“私权”等等。这些措施体现了()A．天赋人权B．依法治国C．民主共和D．主权在民A[题干体现了南京临时政府对于公民各项基本权利的尊重与维护，故选A项；题干没有提及“依法治国”问题，排除B项；题干中的各项规定不能体现出“民主共和”思想，排除C项；“主权在民”意思是权力掌握在人民手中，而题干中的“焚毁刑具”“停止刑讯逼供”等规定都不是“主权在民”的表现，排除D项。]37．1912年，南京临时政府废除了以忠君、尊孔、读经为中心的教育政策，废除了清朝学部颁布的教科书和含有封建专制内容的民间教科书。南京临时政府这一做法的主要目的是()A．扩大政权的群众基础B．塑造新的意识形态C．提高国民的思想觉悟D．应对尊孔复古逆流B[中华民国南京临时政府的做法与封建思想是相背离的，其主要目的是塑造新的意识形态，故选B项；题干没有体现民众参与政权，排除A项；提高思想觉悟与废除旧有教育政策、教科书的关系不大，排除C项；尊孔复古逆流在袁世凯称帝时期流传最盛，排除D项。]8．(2019·安徽“江淮十校”联考)1912年《清帝退位诏书》：“今全国人民心理，多倾向共和……特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪政体……即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法。”该诏书()A．保留了溥仪的“皇帝”尊号和待遇B．标志着两千多年的封建帝制终结C．任命袁世凯为中华民国临时总统D．表明了袁世凯与革命派达成和解B[尽管该诏书保留了溥仪的皇帝尊号，但其待遇较之以前必然出现了大幅下降，已沦为“统而不治”的国家元首，故A项错误；清帝退位标志长达两千多年的封建帝制被彻底终结，这也是辛亥革命最大的成果之一，故B项正确；袁世凯被任命为中华民国临时大总统是出自南京临时参议院的决议而非清帝的退位诏书，故C项错误；材料中并没有提及袁世凯与革命派之间的妥协与斗争，故D项错误。]9．(2019·山西名校质检)学者费正清曾断言：辛亥革命建立的新政体是覆盖在旧中国上的薄薄的一层皮，它距离中国民间社会极其遥远。可见，该学者认为当时()A．中国民主革命力量不足B．辛亥革命缺乏群众的支持C．中国应该实行社会改良D．共和制难植根于中国社会D[材料主旨是对辛亥革命建立的新政体的评价，没有反映民主革命力量不足，故A项错误；辛亥革命缺乏群众的支持是对辛亥革命的评价，而材料是对新政体的评价，故B项错误；材料没有否定辛亥革命的方式，没有赞成社会改良，故C项错误；根据材料“辛亥革命建立的新政体……距离中国民间社会极其遥远”可知，费正清认为共和制难植根于中国社会，故D项正确。]10．(2019·淄博一模)五四运动爆发后，直系军阀吴佩孚发给大总统徐世昌通电：“大4好河山，任人宰割。稍有人心，谁无义愤。彼莘莘学子，激于爱国热忱，而奔走呼号，前仆后继……如必以直言者为有罪，讲演者被逮捕，则是扬汤止沸，势必全国骚然。”这说明吴佩孚()A．同情学生并支持学生的正义行动B．表面上支持学生，实质上主张镇压学生C．借机对北洋政府施压以争权夺利D．假装爱国欺骗舆论，企图统治中国A[本题考查五四运动。根据材料“彼莘莘学子，激于爱国热忱，而奔走呼号，前仆后继”“如必以直言者为有罪，讲演者被逮捕，则是扬汤止沸，势必全国骚然”可知，吴佩孚同情学生并支持学生的正义行动，而不是主张镇压学生，故A项正确，B项错误；C、D两项在材料中未体现。]11．(2019·太原二模)五四运动具有辛亥革命时期不具备的社会条件。一战的发生使欧洲各国产业无力东顾，中国的工商业获得很大的发展，参与工商业的人口持续增加。民族工业，尤其是轻工业得到巨大发展，城市中的工商阶层在中国社会中的地位也更显重要，在五四运动中，他们成为声援爱国学生的主要力量。据此推断五四运动成功的原因是()A．民族资产阶级力量的发展和壮大B．无产阶级发挥了主力军的作用C．清末以来社会生产力的发展D．一战创造了宽松的国际环境C[本题考查五四运动参与工商业的人口既包括无产阶级，也包括民族资产阶级，还包括众多的市民阶层，他们都是五四运动的参与者，据此排除A、B两项；第一次世界大战的发生是中国工商业发展的一个因素，但不是五四运动成功的原因，D项错误。故答案为C项。]12．(2019·天津十二区县重点中学一模)1919年5月上旬，由材料可知，是北京爆发学生运动的消息传到天津，天津各界纷纷成立了救国十人团，其规章中规定：“提倡国货，宁死不买仇人的货物”。抵制日货成为学生演讲的主要内容，其后天津总商会也参与了抵制日货运动。这段材料反映出()A．中国外交失败直接引发天津斗争B．天津斗争是以学生为主体C．北京、天津成为五四运动两个中心D．五四运动有广泛群众基础D[天津各界纷纷成立救国十人团、学生和天津总商会抵制日货，这说明五四运动有广泛的群众基础，故选D项；由材料可知，是北京学生运动而非中国外交失败直接引发了天津斗争，排除A项；参加天津斗争的有天津各界的救国十人团、学生和天津总商会，这不能说明天津斗争以学生为主体，排除B项；北京和上海是五四运动的两个中心，排除C项。]5二、非选择题13．阅读材料，回答下列问题。材料一清初建立的历代帝王庙，除了供奉三皇五帝以来的历代开业帝王外，还增入辽太祖、金太祖、明太祖等皇帝进行祭祀。康熙帝将宋朝以来“敬天法祖、勤政爱民”的统治家法作为治国政纲，乾隆帝更是提出“中华统绪，绝不断线”的观点。康熙帝还专程前往曲阜赡拜孔庙，重用李光地等儒臣，乾隆帝时编订出版了汇通各族文字的书籍和词典。针对“华夷之分大于君臣之伦”，雍正帝驳斥道：“自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”——摘编自常建华《国家认同：清史研究的新视角》等材料二自鸦片战争以来，中国传统的“天下”观念发生动摇。王朝国家认同出现严重危机。甲午战争后，梁启超积极宣传民族国家观念，他深刻地认识到，国家欲立于民族国家之林。就必须获得广大民众认可，成为一个统一强大的民族国家，并在中国建立一个君主立宪国家，致力于开启、培养国民与此相应的国家意识。革命派提出，中国在“异种残之，外邦逼之”的情况下，建立起一个现代民族国家“殆不可以须臾缓”。中华民国成立后，孙中山一再强调“今日中华民国成立，满、汉、蒙、回、藏五族合为一体”，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。辛亥革命后期，许多民族主义者将“中华民族”进行重新阐释、赋予其“中华民国境内所有民族”的新内涵。——摘编自暨爱民《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》(1)根据材料一，概括清朝前期统治者为实现国家认同采取的举措，并结合所学知识分析采取这些举措的背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明与清朝前期相比，近代民族国家认同建构的突出特点，并简析其历史意义。解析：第(1)问的第一小问，根据材料“康熙帝将……乾隆帝更是提出‘中华统绪，绝不断线’的观点”“康熙帝还……乾隆帝时编订出版了汇通各族文字的书籍和词典”“自我朝入主中土……”等信息归纳概括；第二小问，根据材料一并结合所学知识回答。第(2)问，近代民族国家认同构建的突出特点主要从国家认同建构同挽救民族危机、救亡图存相结合、同追求民主反对专制相结合、同建立现代民族国家相结合等角度进行分析即可。至于意义主要从政治方面、思想方面、民主革命进程等方面进行综合分析。答案：(1)举措：确立王朝统治的正统性和合法性；构建尊孔崇儒的文化认同；建立各族一家的民族认同。背景：巩固统治、加强集权的需要；政治统一、民族融合的发展；儒家正统思想文化的影响。6(2)特点：与救亡图存紧密联系；反专制、求民主成为核心价值追求；通过政治革命打破王朝政治、建设现代民族国家。意义：促进了思想解放和民族、民主意识觉醒，推动了民族、民主革命进程；有利于增强民族凝聚力，振奋民族精神，维护国家统一。14．阅读材料，回答下列问题。材料一洪氏之覆灭，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。——孙中山论太平天国材料二洪秀全和太平天国如果统一了中国，那就要使中国倒退几个世纪！——冯友兰《中国哲学史新编》从上述材料中提炼一个有关太平天国运动的观点并表明态度，结合史实加以评析。(要求：观点明确，可以赞成、反对，也可提出自己的观点，史论结合