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1课时双测过关（八）西欧的思想解放运动A级——学业水平达标练一、选择题(每小题2分，共16分)1．文艺复兴时期，达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等艺术巨匠横空出世，《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》《大卫》《西斯廷圣母》等传世艺术名作耳熟能详。这一时期艺术繁荣发展的根本原因是()A．工商业发展及资本主义萌芽B．资产阶级革命与改革运动纷纷兴起C．罗马天主教会势力日渐衰落D．人们热衷于追求理性、民主、自由解析：选A由于工商业发展及资本主义萌芽才促使文艺复兴运动发生，进而促进艺术繁荣发展，故选A项。2．以对人的歌颂为核心内容的社会思潮是()A．文艺复兴B．宗教改革C．启蒙运动D．自由主义解析：选A对人的歌颂，体现的是人文主义思想，而以人文主义为核心内容的社会思潮是文艺复兴，故选A项。3．16世纪，马丁·路德领导的宗教改革将矛头指向天主教会。马丁·路德领导的宗教改革开始于()A．德国B．英国C．美国D．法国解析：选A德国资本主义的发展使人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满。1517年，马丁·路德撰写了著名的《九十五条论纲》，痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为，拉开了德国宗教改革的序幕，故A项正确。4．马丁·路德提出：“基督徒具有‘精神的属性’，在精神方面，他们是自由的，……基督徒还具有‘肉体的属性’，在物质方面，应当服从世俗权威，可以当兵，可以嫁娶，可以过任何世俗生活。”其主要目的是()A．主张信仰自由B．否定教皇权威C．反对禁欲主义D．强调王权至上解析：选B材料“在物质方面，应当服从世俗权威，可以当兵，可以嫁娶，可以过任何世俗生活”表明是否定教皇权威，故选B项。5．爱因斯坦指出：“牛顿以前还没有实际的科学成果来支持那种认为物理因果关系有完整链条的信念。”这意在说明牛顿()2A．拓展了近代物理学的领域B．取得了丰硕的科学成果C．为物理研究提供了新方法D．增强了人们的科学信念解析：选C据材料可知牛顿将科学成果和理论联系起来，为物理研究提供了新方法，故选C项。6．1687年，他发表了《自然哲学的数学原理》一书，他的理论可以正确解释潮汐成因、发现海王星等。“他”在世界科学史上的突出贡献是()A．发现自由落体定律B．创立经典力学体系C．提出“太阳中心说”D．提出“地心说”解析：选B1687年，牛顿发表了《自然哲学的数学原理》，创立经典力学体系，与材料中“他的理论可以正确解释潮汐成因、发现海王星等”相符，故B项正确。7．启蒙思想家以不同的方式表达了自己的诉求，其核心思想是()A．追求政治民主、权利平等和个人自由B．提倡摆脱宗教束缚，崇尚法制C．反对君主专制，倡导君主立宪D．主张分权与制衡解析：选AB项错误；C项是伏尔泰的主张，D项是孟德斯鸠的主张，都不能涵盖整个启蒙运动；只有A项集中概括了启蒙运动的核心思想。8．“十八世纪的启蒙思想家一致认为，他们的主要使命在于使人们不只是获取和扩展具体有用的知识，而是捍卫、强化和巩固新的思维方式。”这说明，启蒙运动()A．消除了思想界的分歧B．注重发动民众的力量C．旨在推动知识的普及D．具有鲜明的理性精神解析：选D材料强调“捍卫、强化和巩固新的思维方式”，即以理性主义为旗帜反对封建专制和独立思考的思维方式，故选D项。二、非选择题(共14分)9．阅读材料，完成下列要求。材料一文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动。它只以受过教育的阶级为对象，就是人数有限的城市或贵族精英。——摘编自[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》材料二在神权专政的时代，教士可以替神发言，规划人间的秩序；教士们也有权力决定赦免或是不赦免人的罪行。这种因人而异的神律，就是不可预测的规律。宗教革命以后，主权国家制定法律，是根据人类个体共存于一个社会的要求来制定的。德国系统的法律，一3方面追溯到罗马时代的法律；另一方面，也将这些法律解释为神律在人间的体现。法国大革命以后，拿破仑又在这套罗马法的基础上，编纂出《拿破仑法典》，也不外乎根据神设定的秩序，制定出一套适用于人间的行为规范。这种法典，也必须合乎理性。——摘编自《许倬云说历史：现代文明的成坏》材料三启蒙主义思想的理论对粉碎政治暴政的枷锁和削弱那些丧尽天良的教士特权起了促进作用。但同时，对个人自由的限制也在日益增长。当这种文明与启蒙的潮流扩展到整个欧洲，带来了双重影响。同时又是道德的堕落与文明的丧失。——摘编自刘玲《高中历史启蒙运动一课的教学探究》(1)根据材料一，概括文艺复兴的主要特点。并结合所学，分析造成这一特点的主要因素。(6分)(2)根据材料二，指出欧洲社会在对人的判罚方面的主要变化，并结合所学知识分析其原因。(6分)(3)根据材料三并结合所学知识，概括这一思想解放运动的双重影响。(2分)解析：第(1)问第一小问，据材料一“按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系”得出崇尚个人主义；据材料一“它只以受过教育的阶级为对象，就是人数有限的城市或贵族精英”得出限于社会上层(或精英)。第二小问，可以从政治、经济、思想方面来分析。第(2)问第一小问，根据材料二内容从判罚主体、判罚依据、判罚标准等方面归纳。第二小问，联系材料二并结合所学知识，从经济、政治和思想等方面回答。第(3)问，结合材料三“粉碎政治暴政……对个人自由的限制……是道德的堕落与文明的丧失”得出反对封建专制，促进思想解放；限制自由，道德堕落与文明丧失。答案：(1)特点：限于社会上层(或精英)；崇尚个人主义。主要因素：资本主义萌芽的产生和发展；资产阶级力量的壮大；资产阶级追求与资本主义相适应的思想文化；天主教神学的统治；意大利较完整地保留了古希腊罗马的文化；意大利城市共和国由贵族政体向民主政体发展；知识分子有较多的独立话语权。(2)变化：判罚主体由教士到主权国家；判罚依据由神律为主到法律为主；判罚标准由随意到固定(或由不具体到具体)。原因：资本主义工商业发展；民族国家建立；宗教改革解放了思想。(3)影响：反对封建专制，促进思想解放；限制自由，道德堕落与文明丧失。B级——选考能力提升练一、选择题(每小题4分，共16分)1．“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴时期的文人()A．对现世生活持悲观态度4B．仍然受宗教神学的束缚C．以神圣主义为文艺核心D．形成系统条理的世界观解析：选B材料信息“神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题”表明当时的文人仍然受宗教神学的束缚，故选B项；文艺复兴时期的文人对现世生活持积极进取的态度，排除A项；文艺复兴时期的文人以人文主义为核心，排除C项；“完全世俗的、清醒的世界观，相对来说是很少见的”表明系统条理的世界观尚未形成，排除D项。2．路德的“因信称义”，进一步坚定了上帝为自然界制定秩序的信心，强化了上帝创造的是有条不紊的世界的观念，这种坚定不移的信仰是最根本的。相信一切事物存在并有其固有的规律，是可以理解和可以预言的。这表明宗教改革()A．为理性活动解除枷锁B．强化了对上帝的崇拜C．发现了客观自然规律D．摆脱了对上帝的迷信解析：选A由材料“上帝为自然界制定秩序”“上帝创造的是有条不紊的世界”“相信一切事物存在并有其固有的规律”可知，宗教改革家坚信上帝是按照规律有理智地创造世界的，上帝创造的世界能够为人们所理解，人类的理性活动符合上帝的意旨，故选A项。材料主旨与对上帝的崇拜无关，故B项错误。宗教改革推动了人们的理性活动，不能说明它已经发现了客观自然规律，故C项错误。宗教改革并不反对宗教信仰，故D项错误。3．“牛顿是第一个成功地找到了一个可以用公式清楚表达的基础；从这个基础出发，他能用数学的思维，逻辑地、定量地演绎出范围很广的现象，并且能同经验相符合。由此……科学已无数次地为牛顿自己和他以后的人所证实。”爱因斯坦赞赏经典力学体系，是因为它()A．具有惊人的预见力和巨大的理论指导B．启迪了启蒙思想家的政治批判运动C．提供了新的关于自然界的表述和思考方式D．系统合理完成对自然界认识的理论大综合解析：选D根据材料“第一个成功地找到了一个可以用公式清楚表达的基础……用数学的思维，逻辑地、定量地演绎出范围很广的现象”，并结合所学可知，牛顿首次系统合理完成了人类对自然界认识史上的理论大综合，故选D项；“具有惊人的预见力和巨大的理论指导”，是许多科学理论的共同特质，排除A项；材料强调的是经典力学对自然世界的影响，排除B项；“新的关于自然界的表述和思考方式”，不能够全面表达牛顿对自然科学的贡献，排除C项。4．学者陈锐认为，从历史的角度看，18世纪欧洲启蒙运动忽视了宗教和道德问题，并5带上了贵族、资产阶级和知识分子的特点，之后的社会主义植根于平民阶层，并对启蒙运动和18世纪文化开始进行反动。据此，陈锐的观点表明()A．对理性主义过度追求致使思想禁锢B．抽离信仰和道德的理性缺乏了价值关怀C．启蒙运动的理性主义排斥宗教信仰D．科学社会主义脱胎于启蒙思想中的理性解析：选B由材料可知，“18世纪启蒙运动忽视了宗教和道德问题”“……平民阶层……反动”可以看出作者是对启蒙运动过度追求物质利益的理性主义的反思，即抽离信仰和道德的理性缺乏了价值关怀，故选B项；结合所学知识，启蒙运动对理性的推崇解放了思想，而不是禁锢思想，排除A项；启蒙运动并不排斥宗教信仰，而是反对教会的贪婪与腐朽，即教权主义，排除C项；科学社会主义的发展历程与题干不符，排除D项。二、非选择题(共14分)5．阅读材料，完成下列要求。材料一在中国迈向现代化的历史进程中，启蒙运动充任了很重要的思想资源，从五四运动以来，一些思想家一直在推进中国的启蒙。但如果我们回到学术研究本身，便会发现我们对于启蒙运动的研究，实际上还远远不够。例如，至今我们还没有系统地翻译过国外学者对启蒙运动研究的最新学术成果，所以我们今天讲“启蒙运动”，在一定程度上仅仅把它看作是一种意识形态，或是一种思想价值资源，而没有真正成为学术研究。但需要提醒或切记的是，如果没有真正的学术研究，期待运用所谓的思想资源来启迪民众，引领历史前行的话，可能会偏离启蒙运动内含的意旨，反而会是历史的误读与误导。材料二自20世纪80年代之后，作为生活在无论是思想还是社会都已发生巨大变化的时代，新一代西方学者有着不一样的视角，他们对启蒙运动的研究开始转向，不再从一种整体性上研究启蒙，开始重点研究法国启蒙运动内部的差异性；同样，也不把法国的启蒙运动看作启蒙运动的唯一表达，而开始在空间维度上关注诸如苏格兰启蒙运动、意大利启蒙运动等多种类型的启蒙运动，从而在多样性的维度推进了启蒙运动研究的深入。另一方面，学者们也开始从以前只研究启蒙哲人这些精英思想家转向研究普通人如何接受这些思想，将“启蒙”发展成为一种“运动”。——上述材料均摘编自《“理解启蒙运动”的历史》(1)根据材料一，指出“我们对于启蒙运动的研究，实际上还远远不够”的表现，并概括出对启蒙运动开展“真正的学术研究”的原因。结合所学知识，指出启蒙运动“内含的意旨”。(6分)(2)根据材料二，概括指出启蒙运动研究方向的变化，分析导致这些变化的主要原因，从中你能得出怎样的认识。(8分)解析：第(1)问第一小问，从材料一“没有系统地翻译过国外学者对启蒙运动研究的最6新学术成果……没有真正成为学术研究”可得出没有系统翻译过国外学者的最新学术成果；仅看作是一种意识形态。第二小问，从材料一“如果没有真正的学术研究，期待运用所谓的思想资源来启迪民众，引领历史前行的话，可能会偏离启蒙运动内含的意旨，反而会是历史的误读与误导”可得出开展学术研究，获取丰富的思想资源以启迪民众；没有学术研究，可能会造成对历史的误读与误导。第三小问，据启蒙运动的内容回答。第(2)问第一小问，由材料二分层可得出从研究整体到注意研究差异性；从研究唯一性到注意研究多样性；从研究精英到注意研究普通人。第二小问，从材料二“20世纪80年代之后”“新一代西方学者”得出时代变迁。第三小问，据第一、二