福建省福清华侨中学2018-2019学年高二历史下学期期末考试试题（含解析）

-1-福建省福清华侨中学2018-2019学年高二历史下学期期末考试试题（含解析）【完卷时间：90分钟；满分100分】2019.7.8第Ⅰ卷（选择题50分）一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。每小题的四个选项中。只有一项是符合题意。答案填在答题卡中。）1.从血缘意义上说，受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖。然而春秋后，人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于“夷狄”地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀。这一变化A.反映了宗法制遭到破坏B.推动礼乐制度的世俗化C.有助于华夏民族的发展D.加速王权与族权的分离【答案】C【解析】人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义”表明对宗法的遵从，故A项错误；“受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖”没有涉及到礼乐制度，故B项错误；“然而春秋后，人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于‘夷狄’地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎‘中国’的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀”有利于形成对华夏祖先的认同，故C项正确；“如出身于‘夷狄’地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎‘中国’的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀”没有涉及王权与族权的分离和冲突，故D项错误。点睛：商周的政治制度是中国早期政治文明的形成阶段。在复习时把握一个“主体”、注意两个“角度”、理解三个“特点”。一个“主体”：分封制与宗法制的紧密结合构成了中国早期政治制度的主体。两个“角度”：一是纵向认识早期政治制度对中国社会发展产生的影响；二是横向与古希腊、罗马政治制度的比较，认识世界文明的多样性。三个“特点”：一是以血缘关系为纽带形成的国家政治结构；二是最高执政集团尚未形成权-2-力的高度集中；三是具有相对的延续性(继承性)和稳定性。2.周代等级层次纷繁，社会统治权力亦层层相叠压，周王的地位虽然至高无上，但直接臣属于他的仅限于诸侯及周王朝的公卿一级，各国诸侯虽然不敢觊觎周王之位，但很少有与周王同心同德者。这表明周代A.权力体系内部蕴含分裂的因素B.天子尚未拥有国家的最高权力C.家国同构促进周代稳定与发展D.血缘关系与政治关系紧密结合【答案】A【解析】根据“所直接臣属的仅限于诸侯及周王朝的公卿一级，各国诸侯虽然不敢觊觎周王之位，但很少有与周王同心同德者”可知离周王越远的等级，其分裂的可能性越大，故A项正确；材料表明，天子之位是高高在上的，故B项错误；材料描述了分封制下的分裂因素，故C项错误；分封制虽然与血缘关系有关，但材料突出分封制下的分裂因素，故D项错误。【名师点睛】本题解题的关键是正确解读“各国诸侯虽然不敢觊觎周王之位，但很少有与周王同心同德者”信息，结合所学可知考查的是分封制的瓦解。3.有学者认为，春秋以前的中国是个族群社会，以封地为族姓、以族姓为地名是常见的现象。自秦以后，族群社会被官僚帝国的编户齐民社会取代，乡村聚落的命名也就彻底的非族姓化，其名大多取自“吉语”、地理方位或俚俗等。这种村落命名的变化，本质上体现了A.宗法观念的弱化B.中央集权的强化C.风俗观念的演化D.社会治理的僵化【答案】B【解析】“族群社会被官僚帝国的编户齐民社会取代”说明随着中央集权制度的加强，传统的族群社会逐步被取消，B正确；宗法观念不符合材料主旨，A错误；风俗观念不是材料主旨，C错误；社会治理作用逐渐加强，D错误。-3-4.西汉至魏晋时期，门下省内多杂用阉人，负责“执虎子（尿壶）唾壶”等，做的事情非常不堪，民间讽刺侍从出身的人往往称之为“持虎子者”，但在官场中却备受重视。这种现象反映了A.中央集权扭曲了官场风气B.君主专制的必然结果C.士人道德沦丧的时代风气D.忠君爱国思想的体现【答案】B【解析】【详解】古代君主为了加强专制，重用身边侍从人员和亲信，以此削弱相权，因此尽管民间讽刺“持虎子者”，“但在官场中却备受重视”。这一现象是君主专制的必然结果，故答案为B项。中央集权反映的是中央和地方的关系，而材料中的现象是君主专制的结果，排除A项；材料反映的是皇帝身边的侍从和亲信，与“士人道德沦丧”无关，排除C项；材料信息没有反映出“忠君爱国”思想，排除D项。【点睛】汉武帝时期为了加强皇权，任用身边做侍从、秘书等工作的人，让他们担任尚书令、侍中等，参与军国大事，以削弱相权，形成中外朝制度。任用这类职位较低，长期在皇帝身边的人参与军国大事，一方面这些人更能理解皇帝的意图，按照皇帝的旨意做事；另一方面皇帝更容易控制这些人，有利于加强君主专制。5.入仕群体中寒门子弟所占比例朝代曹魏西晋东晋隋唐北宋比例26%15%4%17.2%24.5%46.1%表中比例变化的主要原因是-4-A.社会主流思想的变更B.文化下移趋势增强C.小农经济的不断发展D.制度的变革与创新【答案】D【解析】从表格反映的唐宋时期入仕群体中寒门子弟所占比例有较大提高来看，是由于隋朝确立的科举制在唐宋时期得到进一步完善。故答案为D项。西汉时期儒家思想成为中国封建社会的主流思想，排除A项；文化下移趋势发生在春秋战国时期，B项材料不能反映，排除；C项与表格中出现的这种变化无关，排除。点睛：科举制在隋朝时确立，唐宋时期得到发展和完善。科举制打破了特权垄断，扩大官吏的人才来源。材料中的变化符合科举制的发展趋势，据此确定答案。6.战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为A.公田制度逐渐完善B.铁制生产工具普及C.交通运输网络通畅D.国家组织能力强大【答案】D【解析】【详解】结合所学知识可知，秦国在商鞅变法之后确立了中央集权制度的雏形，国家对社会控制能力较强，能集中全国的人力、物力进行经济建设，因此战国后期秦国出现了一大批的水利工程，D选项符合题意。商鞅变法时期确立土地私有制，公田制度遭到破坏，A选项说法错误。铁制生产工具的普及并非只在秦国一地，B选项排除。秦国的交通运输与其他地区相比并没有多大优势，C选项排除。7.西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是A.王国势力强大-5-B.百家争鸣局面的延续C.现实统治需要D.兼收并蓄的文化政策【答案】C【解析】【详解】结合材料和所学可知，单一的学说难以适应复杂的统治需要，新道学适应了西汉初期修养生息、恢复生产、巩固政权的需要，而新儒学适应了武帝加强中央集权的需要，C选项符合题意。王国势力强大是董仲舒新儒学出现的一个因素，巩固统治才是主要因素，A选项排除。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的措施，确立了儒学的独尊地位，本质上属于文化专制，而不能体现对百家争鸣局面的延续，B选项排除。董仲舒的新儒学具有强烈的排它性，无法体现兼收并蓄的文化政策，D选项排除。8.在中国封建社会，小农善于经营，可以“累其赢余，益市田数亩”，上升为自耕农或小地主，小地主经营得法，也能上升为大地主。……不善经营，大地主也会下降为小地主，小地主破产为自耕农，乃至佃农，及身无立锥之地。这说明A.封建经济发展缺乏稳定性B.土地兼并是封建经济的顽疾C.自耕农是封建经济的主体D.封建经济内隐存竞争因素【答案】D【解析】【详解】小农善于经营，可以上升为小地主，小地主经营得法，可以上升为大地主，大地主不善经营，也会降为小地主，甚至佃农，也就是说每个人经济地位的沉浮，主要取决于是否善于经营，这就会使所有人在经营上下功夫，努力提升自己的经济地位，这体现了封建经济内的竞争性，C项正确；材料强调的是个人经济地位处于变化中，发展不稳定，而不是封建经济发展缺乏稳定性，排除A项；从材料中无法体现土地兼并，排除B项；材料没有体现自耕农是封建经济的主体地位的信息，排除D项。【点睛】本题审题的关键是理清佃农、小农、小地主、大地主之间的地位变化，从地位变化中得出“封建经济内隐存竞争因素”的正确结论。-6-9.在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是A.儒家思想影响B.绘画技术进步C.政治权力干预D.经济发展水平【答案】A【解析】【详解】结合所学知识可知，儒家思想强调的是伦理道德，礼义廉耻。由材料中佛像衣衫单薄甚至裸身到服饰整齐的变化可知，佛教受到中国儒家思想的影响，故答案为A项。绘画技术、政治权力、经济发展水平与佛像变化关系不大，排除B、C、D项。10.在中国新疆乌鲁木齐南山矿区以及俄罗斯阿尔泰山北麓等地，出土了公元前7~前5世纪楚国生产的凤鸟纹刺绣丝绸。据此可以判断A.东周时期丝织品做工精良，远播西域地区B.楚国是中西交通起点，楚文化有明显西域特征C.汉代丝路开通之前，中原与西域没有交往D.东周时期楚国与西域交流广泛，生活方式趋同【答案】A【解析】【详解】根据材料内容可知，新疆地区出土了楚国生产的凤鸟纹刺绣丝绸制品，由此可判断东周时期丝织品做工精良，远播西域地区，故选A项；材料中不能反映出，楚国是中西交通起点，楚文化带有西域特征的说法也无从得出，故排除B项；没有交往的说法过于绝对，不符合史实，故排除C项；材料反映了东周时期楚国和西域地区的交流，但并不能说明生活方式趋同，故排除D项11.据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位，一位名叫矩的贵族用13块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了A.礼乐制度崩坏B.世袭制度解体-7-C.抑商政策弱化D.井田制度松动【答案】D【解析】【详解】根据材料中的“用13块耕地……换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰”可知，土地成为可以交换的物品，说明土地国有的井田制出现松动，故答案为D项。矩和裘卫之间的交易和礼乐制度无关，排除A项；材料主要反映了矩和裘卫之间的商业交易，没有涉及世袭制度的变化，排除B项；抑商政策是战国时期才出现的，排除C项。【点睛】井田制是奴隶社会的土地国有制度。周王把土地层层分封给诸侯，诸侯将受封土地分赐给卿大夫，卿大夫把土地再分赐其子弟和臣属。周王对所封土地有予夺之权。各级受封的贵族对土地只有使用权，没有所有权，只能世代享用，不能转让与买卖。12.下图为一组纪念邮票，邮票描绘的古代体育活动中，曾被认为是文人雅士必备素养的是A.①B.②C.③D.④【答案】A【解析】【详解】中国古代文人雅士必备素养是琴棋书画，下围棋被认为是文人雅士必备素养，故答案为A项。中国古代文人雅士不注重球类竞技、射箭和蹴鞠等体育活动，排除B、C、D项。13.北宋实行募兵制，兵士待遇较为优厚，应募者以此养家糊口，兵员最多时达120多万人。这一制度-8-A.提升了军队的战斗力B.加重了政府财政负担C.弱化了对地方的控制D.加剧了社会贫富分化【答案】B【解析】【详解】结合北宋时期募兵制中兵士参加的目的及人数可知，过于庞大的军队数量加重了政府的财政负担，故答案为B项。北宋军队战斗力较低，排除A项；这一制度与对地方控制无关，排除C项：材料中的现象与社会贫富分化无关，排除D项。【点睛】北宋加强中央集权的措施，逐渐导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出。这就形成了冗官、冗兵和冗费的局面，为北宋埋下了积贫积弱的祸根。14.下表信息在一定程度上反映了唐朝的农业现实。据表中信息推断合理的是时期图像名称牛耕法耕犁初唐陕西三原季寿墓壁画牛耕图二牛抬杠直辕犁盛唐敦煌23窟牛耕图一牛牵引直辕犁敦煌445窟牛耕图二牛抬杠曲辕犁晚唐安西榆林窟25号牛耕图二牛抬杠直辕犁A.曲辕犁普及于盛唐B.西北农耕技术领先全国C.唐朝犁耕形式多样D.晚唐铁犁牛耕推广缓慢【答案】C【解析】-9-【详解】通过材料可以看出，在唐朝仍然以直辕犁为主，故A表述错误，排除A；通过材料无法看出西北农耕技术领先全国，排除B；通过材料看出，唐代有一牛牵引，有二牛抬杠，有曲辕犁，有直辕犁，说明唐朝犁耕形式多样，故C正确；通过材料无法看出唐朝犁耕形式的推广情况，排除D。15.汉代画像砖蕴含着丰富的历史