贵州省贵阳市清镇市北大培文学校2018-2019学年高二历史上学期期中试题（含解析）

-1-贵州省贵阳市清镇市北大培文学校2018-2019学年高二历史上学期期中试题（含解析）考试时间：2018年11月8日上午试卷满分：100分一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.孟子的名言对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中获取的精神营养是A.注重气节，健全人格B.人性本善，舍生取义C.先义后利，关注民生D.仁爱友善，以德服人【答案】A【解析】材料“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”反映个人的气节，故A阿星正确；B项关于人性，排除；C项关于民本，排除；D项关于仁爱，排除。2.在有关惩治治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”这些流派按顺序应是A.儒、道、墨、法B.道、法、儒、墨C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒【答案】B【解析】根据材料可知，甲的思想是无为而治，属于道家思想；乙主张严刑峻法惩治腐败，应该是法家思想；丙主张用德治和仁政教育治理，属于儒家思想；丁主张要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败，属于墨家思想。所以答案选B。3.儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时-2-俱进有密切的关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学A.坚决排斥了阴阳五行之说B.从批判时政转为维护现实统治C.提出“为政以德”的观点D.吸收了佛教和道教的思想精华【答案】B【解析】试题分析：本题考查儒学的发展脉络，要求学生掌握在不同时期儒学的特征。汉代经过董仲舒改造后的儒学，称之为新儒学，它糅合了法家、道家和阴阳家的学说，内容有天人合一、天人感应、君权神授、德政、三纲五常等，适用了加强中央集权和巩固大一统的要求，因此，A错误；B正确；“为政以德”是孔子的思想，C说法错误；儒学的发展，吸收佛道两家学说之长，是宋明理学，D项错误。所以答案选B。考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学4.下图反映了汉朝太学博士人数的增长情况。据该图得到的信息有A.儒家思想统治地位进一步巩固B.“四书五经”成为学校教科书C.推动西汉察举选官制度的发展D.地方教育系统日趋走向完善【答案】A【解析】根据材料反映的“汉朝太学博士人数的增长”趋势来看，太学博士人数大增，结合所学知识可知，汉武帝时期独尊儒术，士人纷纷研习儒家经典，儒学大兴，儒家思想统治地位进一步巩固，故答案为A项。西汉时期还没有“四书”的提法，排除B项；太学博士经考试合格即可到政府任官，与察举制无关，排除C项；D项与材料信息无关，排除。点睛：本题的解答主要是根据图表中数据的变化，再联系所学有关内容，理解出现这种变化的原因以及反映出的问题，据此确定本题答案。-3-5.北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是A.体现了学者匡时济世的理想追求B.反映了理学以继承儒学正统为己任C.理学家具有反对君主专制的要求D.说明理学思想有利于稳固统治秩序【答案】C【解析】试题分析：对“四为句”的理解，不能脱离宋初的建国背景。赵宋统治者总结国家长期分裂的经验教训，为了重建社会秩序，确立了“以儒立国”的国策。在这种政策环境下，以张载等人为代表的北宋理学家的最大关怀，是为儒家所追求的理想秩序奠定永恒的精神基础，而不是认识“自然界的规律”。总之，“四为句”涉及社会和民众的精神价值、生活意义、学统传承、政治理想等内容。我们可以把张载的“四为句”翻译成现代汉语：为社会重建精神价值，为民众确立生命意义,为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。因此ABD表述正确，C表述不正确，理学本质上服务于君主专制，故C符合题意。考点：中国传统文化主流思想的演变．宋明理学—儒学新发展．程朱理学6.雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的话，总说：“你的天良何在？你自己问心无愧的么？”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是A.“存天理，灭人欲”B.“心就是理”C.“格物致知”D.“致良知”【答案】D【解析】【详解】从材料中“天良”“良心”可知雍正帝用良知作为衡量臣下的重要标准,“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”说明强调内心的作用，这符合陆王心学“致良知”的观点，故答案选D。“存天理，灭人欲”、“格物致知”属于程朱理学的观点，排除A、C；“心即理”虽然属于王阳明的观点，但这不可以作为一种标准，因此与题干不符，排除选项B。-4-7.黄宗羲在其代表作《明夷待访录》中提出了“工商皆本”的进步思想。这一思想产生的主要原因是A.商品经济的发展B.宋明理学的发展C.专制主义统治的强化D.西方启蒙思想的影响【答案】A【解析】【详解】根据所学可知，“工商皆本”强调商业的发展，其根源是明清时期商品经济的发展，故A项正确；BCD三项都不是主要原因，排除BCD三项。8.明清之际的思想家黄宗羲指出：君主“以为天下利害之权皆出于我”。“以为天下之利尽归于己”。“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”，故“为天下之大害者，君而已矣”。这反映黄宗羲A.痛恨君主专制B.反对儒家学说C.鼓吹君主集权D.倡导君主立宪【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。结合材料君主“以为天下利害之权皆出于我”。“以为天下之利尽归于己”。“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”，故“为天下之大害者，君而已矣”。这反映黄宗羲痛恨君主专制。故选A考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初思想活跃的局面·黄宗羲9.马克思认为：“……这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。把骑士阶层炸得粉碎，打开了世界市场并建立了殖民地，而却变成新教的工具，并且一般地说变成科学复兴的手段，变成创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。”“”上面横线依次应填入的是A.罗盘、印刷术、火药-5-B.火药、罗盘、印刷术C.罗盘、火药、印刷术D.火药、印刷术、罗盘【答案】B【解析】【详解】根据材料中“炸的粉碎”可知第一个填空是火药，选项A、C排除；罗盘指引新航路的开辟，打开了世界市场，开拓了殖民地，因此第二填空是罗盘，选项D排除，而印刷术促进了欧洲文化的发展与思想的解放，因此第三个空填印刷术，选项B正确。【点睛】解题的关键是对四大发明在欧洲历史上所起到作用的掌握。10.王祯在《农书·农器图谱》中详细记载了冶金“水排”、水转大纺车、木活字和“转轮排字盘”等重大发明，明代徐光启编写的《农政全书》既注意吸收当时最新实践成果又积极开展农业科技实验。这些现象反映了中国古代科学思想的主要特点是A.极为强调实用科学技术B.注重社会科学理论研究C.重视理论的概括和抽象D.倡导人与自然和谐发展【答案】A【解析】“实践成果、农业科技实验”等字眼意在强调中国古代科学极为强调实用科学技术，选A是符合题意的，正确；中国古代科学不注重理论研究，选项B不符合题意，排除；中国古代科学不注重理论的概括和抽象，选项C不符合题意，排除；选项D不是中国古代科学思想的主要特点，不符合题意，排除；故本题选A。11.拉尔夫的《世界文明史》记载：“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫。”以上论述揭示出元曲兴盛的原因是A.国家政策的影响B.商品经济的发展C.元朝的高压统治-6-D.科考功名的需要【答案】A【解析】由材料中的“元代戏曲的地位提高……部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而……下功夫”可推断出元朝曾中断科举制，读书人开始转向元曲的撰写，反映了元曲的兴盛受国家政策的影响，故A项正确。B、C项在材料中没有体现；D项与材料相矛盾。12.书法家张胜利认为，中国书法的至善境界是风行水上，自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明显的书法，即是适用性、装饰性工艺，而不是心之画，更谈不上书法艺术。据此推断，真正意义上的书法艺术是A.小篆B.隶书C.草书D.楷书【答案】C【解析】试题解析：小篆的特点主要是富于图案美，属于人工刻意造作，故A项错误；隶书平衡对称，整齐安定，具有适用性、装饰性，不符合题意，故B项错误；由“中国书法的至善境界是风行水上，自然成文”“……而不是心之画，更谈不上书法艺术”可知此项书法艺术从心出发，草书最能表达作者的情感，故C项正确；楷书字形方正，规矩严整，不是心之画，故D项错误。故该题正确答案为B。13.京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式。每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如关羽脸谱的主色是红色，曹操的是白色，包拯的是黑色……你认为“红脸”表示A.忠勇正义B.奸诈狡猾C.凶猛残暴D.刚直果敢【答案】A-7-【解析】【详解】京剧红脸表示忠勇正义，例如关羽，故选A；白脸表示奸诈狡猾，例如曹操，排除B；黄脸表示凶猛残暴，例如宇文成都，排除C；黑色表示刚直果敢，例如包拯，排除D。14.苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。苏格拉底的这一认识反映出A.苏格拉底代表古希腊智者学派的思想B.苏格拉底完全否定了智者学派的主张C.为“人是万物的尺度”注入了理性精神D.这种认识阻碍了雅典民主政治的发展【答案】C【解析】从材料“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”“有思想力的人是万物的尺度”可以看出苏格拉底认为只有经过自己的思考判断，才能去衡量一切，强调理性精神，因而为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神。故选项C正确。智者学派的典型代表是普罗塔格拉，故A错。苏格拉底认为“有思想力的人是万物的尺度”，是对智者学派观点的改良而非完全否定，故B错。苏格拉底的认识有利于雅典民主政治的发展，故D错。点睛：对于新材料要敢于分析，依照材料得出结论。由“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”得出强调对人自身的探讨，由“有思想力的人”得出理性思考，从而推测结论。15.柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着，因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是A.人文主义B.个人主义C.怀疑主义D.理性主义【答案】A【解析】【详解】柏拉图和亚里士多德的观点都以人为中心的，因此体现的是人文主义，即以人为核心，认为人是宇宙的中心和人的感觉是衡量世界万物好坏的主要标志，选项A正确；B、C两-8-项是人文主义思想的具体表现而不是其本质，选项D是启蒙运动的核心思想，排除。16.“在中世纪，人类意识的两个方面……一直处在一层共同的纱幕之下……这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”这段话是指A.新航路的开辟B.宗教改革运动C.启蒙运动D.文艺复兴运动【答案】D【解析】题干提供了关键信息“中世纪”、“意大利”，结合课本所学分析，在14世纪前后，由于意大利资本主义发展，新兴的资产阶级不满教会对精神世界的控制，要求以人为中心，提倡发扬人的个性，追求人在现实生活中的幸福，这是意大利的人文主义思想，它所要揭开的就是天主教会的神学统治的这层“纱幕”，故答案为D。新航路的开辟又称地理大发现是15世纪到17世纪，欧洲的船队出现在世界各处的海洋上，寻找着新的贸易路线和贸易伙伴，以发展欧洲新生的资本主义，排除A；宗教改革运动是欧洲16世纪兴起的一次改革运动，其实质是资产阶级反对宗教对其发展的阻碍而发动的一场大规模反封建的社会政治运动，排除B；启蒙运动指发生在17-18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建，反教会的思想文化运动，排除C。17.关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了”。该材料A.主张废除教阶制度与宗教仪式B.否定信仰上帝C.宣扬《圣经》至高无上D.否定教会权威【答案】D【解析