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1第12单元从人文精神之源到科学理性时代—————————[框图概览·线索归纳]————————【认读导引】一条主线：西方人文精神的起源与发展。两大阶段：古希腊的人文精神与近代西方的人文精神。四大标志：古希腊智者运动(起源)；文艺复兴(兴起)；宗教改革(发展)；启蒙运动(高潮)。第26讲希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴巨匠的人文风采蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源[主干整合·厘清史实]一、自然哲学1．诞生：大约在公元前7世纪，一些希腊人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世界万物的本来面目。2．特点：集中体现了希腊文化的理性精神，尚属自然哲学，与人生没有关系。3．代表：泰勒斯。(1)观点：提出万物皆由水而生成，又复归于水，创立了朴素的唯物主义世界观。(2)地位：被誉为西方的“哲学之父”。4．意义：标志着古代西方人的精神觉醒。二、智者学派——将哲学引入社会领域1．条件：公元前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃。2．主张：从认识自然转移到社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。3．代表人物及思想：普罗塔哥拉，提出“人是万物的尺度”。4．评价(1)积极：强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对2社会人生的作用，树立了人的尊严。(2)消极：片面强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，认为没有是非之别，导致了主观随意性和极端个人主义。智者学派只是否定神的意志是衡量一切的尺度，主张以人为中心，但没有否定神的存在。三、苏格拉底1．主张(1)认识人自己。(2)强调知识的作用，认为知识即美德，把道德和知识合二为一。苏格拉底提出的“知识即美德”在哲学和伦理学上具有重要的影响，这也是其本人道德哲学中最基本的命题，但苏格拉底忽视了其中非理性的一个方面，因此，他的“知识即美德”命题也只能是片面的。2．影响(1)开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。(2)他崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响。苏格拉底的贡献及影响苏格拉底发展起一套辩证科学……这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》四、亚里士多德1．主张和贡献(1)真理高于一切。(2)创立了逻辑学。2．影响(1)集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。(2)为现代许多科学门类奠定了基础，使哲学真正成为一门独立的学科。(3)把理性精神发展到顶峰，给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。3[素养提升·融会贯通]►探究智者学派的启蒙和苏格拉底的智慧史料一希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制定出来的。——黑格尔[思考]史料一反映了智者学派怎样的主张？[解读]史料一主要阐述了智者学派的主张。史料中黑格尔认为正义和秩序、法律和道德都由希腊英雄们制定，强调个人的主观意志和作用。[试答]反映了古希腊哲学家们主张以人为中心，也说明具有主观随意性和极端个人主义的倾向。史料二苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”[思考]史料二反映了苏格拉底捍卫思想自由的原则，请指出这一原则。并结合所学知识谈谈你对这一原则的理解。[解读]史料二主要叙述了苏格拉底的主张。史料以省略号为界，省略号前苏格拉底形象地比喻自己唤醒人们“认识自己”，省略号后则强调人们要捍卫自身的思想自由和人格尊严。[试答]原则：苏格拉底强调自己是一个不断纠正存在社会问题的人，如果处死他，就没有人再敢对存在的社会问题进行评论，即思想自由不再存在，最终会导致雅典民主政治的失败。理解：苏格拉底之死体现了遵守法律、捍卫思想自由和人格尊严的人文精神。智者学派和苏格拉底思想的异同(1)相同点：都关注社会、关注人，都体现了古希腊文化中的理性精神和人文主义的本质。4(2)不同点智者学派苏格拉底哲学研究的重点关注人(外在的)与法律的关系，“认识社会”关注人(内在的)的伦理道德，“认识你自己”对知识的看法认为知识是公民参与公共事务、进行演讲的基础强调道德以知识为基础，认为人必须有知识才能达到“善”，提倡“知识即美德”对真理的看法认为真、善、义、美都是相对人的需要和兴趣而言的，不存在绝对的真理，没有正确和公平永恒的标准认为善、正义、真理都是实在的，重视道德修养，经常讨论幸福、美德、真理、正义等问题对政治的看法基本上适应民主政治的发展反对过激的民主政治历史地位人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞第一次在哲学意义上发现自我、使哲学真正成为一门研究“人”的学问以家国情怀认识中西文化的差异阅读材料，完成下列要求。材料当时引起人们思索的问题有：理想政府的道德基础，社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的，等等。约公元前6世纪前后，整个文明核心区到处都在提出、探讨以上这样的问题。对这些问题的回答构成了古典时代伟大的哲学、宗教和社会体系。这些体系的代言人——中国的孔子、希腊的理性主义哲学家，都是同时代的人，这并非偶然之事。因为上述地区，都遇上了同样的动乱和挑战，只是各自做出的回答极为不同，从而，各自的发展方向也明显不同。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》从材料中提取两条或者两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)解析：本题根据材料“约公元前6世纪前后……中国的孔子、希腊的理性主义哲学家……只是各自做出的回答极为不同，从而，各自的发展方向也明显不同”并结合所学知识即可从中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题。例如：公元前6世纪前后中国和希腊社会主流思想的发展方向有所不同。然后再结合史实进行论证，注意史论结合。答案：论题：公元前6世纪前后，中国和希腊社会主流思想的发展方向有所不同。阐述：中国：春秋战国时期，社会发生重大变革，出现了“百家争鸣”，其中儒学提出5“仁政”和“德治”的主张，强调用“礼”“乐”来规范人的行为，力图使每个人的行为都符合“礼”的要求，这种思想逐渐发展为古代中国社会的主流思想。西方：古代希腊的一些城邦，奴隶制民主政治得到发展，人在社会中的地位日益突出，有些学者越来越关注“人”本身，出现了智者学派，他们以人和人类社会作为探索主题，以人的眼光考察社会，强调人的价值，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，这种思想成为西方人文思想的起源。如何对待中西文化的差异(1)在人与自然的关系问题上。既要汲取中国传统文化中天人合一、人与自然和谐相处的观念，也应吸纳西方文化中的积极探索和遵循自然规律、合理利用和改造自然、为人类造福的科学精神，从而实现人与自然在更高层次上的和谐统一。(2)在人与社会的关系问题上。我们既要发扬中国传统文化中重视个人对家庭的责任感、尊老爱幼、团结互助的优良传统，也应学习西方文化中重视个体能动性的思想，为个人的发展积极创造条件，从而构建一个真正能够人尽其责、人尽其才的更加合理、健康、和谐的现代社会关系。(3)在价值观问题上。我们既要吸收中国传统文化中重义重情的道德激励机制，更要强调遵纪守法、依法治国，创造一个既讲法制、又充满人情味的社会秩序。[跟踪训练·即学即用]1．(2019·广西名校联考)公元前5世纪中叶，由于社会需要，古希腊出现了“教授智慧”的智者。但是到了后期，某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的方术，因而有些人又把智者称为诡辩者。材料反映出在古希腊()A．思想学术走向没落B．诡辩亦为社会需要C．智、诡界限逐渐消失D．个人主义有泛滥迹象D[由材料“某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的方术”可知，智者学派为达到个人目的而不择手段，这是个人主义泛滥的表现，故D项正确。]2．(2019·上饶二模)所有智慧和理解力的根源包含在这句话中：“人，认识你自己——苏格拉底”，这体现了古希腊人的()A．宗教意识B．民主意识C．理性意识D．自主意识C[“人，认识你自己”说明苏格拉底开始思考人的价值，这是古希腊人理性认识的表现，故选C项；“认识你自己”不属于宗教意识，故排除A项；民主意识反映的是人们对以往政治的反思和对现实政治的要求，自主意识是指人们掌握和主宰自己命运的意识，均与“认识你自己”无关，故排除B、D两项。]3．(2019·洛阳一模)亚里士多德认为纯粹的科学必须是为求知本身而不是其他任何目6的而存在，这种指向“自己”的“知”才是纯粹的科学。这表明亚里士多德()A．具有人文精神B．重视科学的价值C．反对求取真知D．坚持科学至上原则A[亚里士多德认为纯粹的科学是指向“自己”的“知”，这是在强调个体的作用，因而具有人文主义精神，故选A项；材料强调的是重视个体而非重视科学，排除B项；亚里士多德主张求取真知，故排除C项；材料中并未提及科学，故排除D项。]4．(2019·泸州一模)柏拉图认为，财产最大的好处是有了钱财不至于存心作假或不得已而骗人了，从而不用担心鬼神的惩罚。这着重反映了他()A．追求享乐主义B．支持神灵崇拜C．强调人文精神D．宗教观念浓厚C[题干信息反映的是柏拉图强调人的作用和价值，而不是神的意志，故选C项；材料说明柏拉图否定神灵崇拜，故排除B项；材料体现不出享乐主义和宗教观念，故排除A、D两项。]欧洲古典文化的“再生”——文艺复兴[主干整合·厘清史实]一、文艺复兴运动概况1．兴起背景(1)思想：基督教会垄断了西欧文化教育，人们生活在缺少理性思维和人文精神的蒙昧之中。(2)经济：14世纪以来，意大利工商业城市兴起，资本主义萌芽出现。(3)阶级：新生的资产阶级追求财富与人生享乐。2．兴起原因：当时资产阶级没有成熟的思想体系，只得借助古希腊、古罗马文化来表达自己的反封建思想。3．性质：资产阶级反封建的思想文化运动。4．核心思想：人文主义。5．影响：适应了资本主义发展的需要，解放了人们的思想，为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍。文艺复兴的实质文艺复兴(Renaissance)的意义有两个：一是复生(rebirth)，一是新生(newbirth)，这两个意义是都不错的。因为从一方面来看，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；从其他方面看来，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。7——陈衡哲《西洋史》二、薄伽丘和《十日谈》1．背景：14世纪中叶，黑死病在意大利蔓延，促使人们反省。2．内容：《十日谈》全书贯穿人文主义思想，矛头直指天主教会。歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡生而平等，反对封建等级观念。3．评价：薄伽丘是文艺复兴运动的先驱之一，与但丁、彼特拉克并称为文艺复兴前三杰。三、文艺复兴的艺坛三杰1．达·芬奇(1)概况：15世纪后期，意大利诞生了多才多艺的画家达·芬奇。(2)成就：他的杰作《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》成为欧洲画廊的拱顶之石。达·芬奇的绘画突破“圣像图”的画法，用写实的绘画揭示人性的善恶。2．米开朗琪罗：杰作《大卫》和《摩西》，他的创作专注人体，被誉为“市民英雄的创造者”。3．拉斐尔(1)成就：以擅长画圣母像而著称，代表作是《西斯廷圣母》。(2)评价：被称为“画圣”。文艺复兴在当时仅局限于社会上层，并没有发展成为大规模的社会文化运动，其根源就是当时资产阶级力量的弱小，缺乏广泛的社会基础。四、莎士比亚(16世纪英国文艺复兴的杰出代表)1．成就：莎士比亚的戏剧深刻反映了他的人文主义思想，代表作有悲剧《哈姆雷特》。2．评价：代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就，对欧洲现实主义文学的发展有着极其深远的影响。文艺复兴是一场城市精英的运动文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有