(通史版)2020版高考历史二轮复习 第1部分 第3篇 世界史 第10讲 西方文明的源头——古希腊、

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-1-第10讲西方文明的源头——古希腊、罗马1.命题点:雅典民主政治的主要机构——陪审法庭(2019·全国卷Ⅰ)在古代雅典城邦,陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题,甚至包括公民大会和议事会通过的法令,并进行最终判决。这说明()A.法律服从民众意愿B.判决体现权力来源C.全体公民参与政治D.法律面前人人平等[尝试解题]________B[陪审法庭是雅典最高司法与监察机关,法官从30岁以上男性公民中抽签选举产生,其权力是公民群体赋予的,有权审判公民大会及其他机构的各项事务,监察公职人员,这体现了陪审法庭所具有的公权力的来源。]2.命题点:古代雅典的梭伦以诗明志(2018·全国卷Ⅰ)古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往贫穷;但是,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。”据此可知,梭伦()A.反对奴隶制度B.主张权利平等C.抨击贫富差别D.具有人文精神-2-[尝试解题]________D[材料中梭伦要求人们关注道德要超过关注财富,强调道德的重要性,注重人的精神生活,这是人文精神的体现,故D项正确。]3.命题点:雅典民主政治所体现的公民权利(2018·全国卷Ⅲ)公元前5世纪,雅典公民获得更多表达自己想法的机会,公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知,在当时雅典()A.公民必须能言善辩B.参政议政十分活跃C.民主政治出现危机D.内乱引发思想纷争[尝试解题]________B[“必须能言善辩”的说法太绝对,故排除A项;B项与材料“公民获得更多表达自己想法的机会”的信息相符,故正确;公元前5世纪雅典民主政治建设逐步进入黄金时代,故C项错误;材料反映的是公民表达不同的观点,不是思想纷争,故D项错误。]4.命题点:古代雅典民主政治的影响(2017·全国卷Ⅲ)在梭伦改革之后的雅典,有的执政官是未经正当选举上台的,被称为僭主。他们一般出身贵族,政绩斐然,重视平民利益,但最终受到流放等惩罚。这种现象表明,在当时的雅典()A.贵族垄断国家政权B.政治生活缺乏法制基础C.平民没有政治权利D.民主政治已是人心所向[尝试解题]________D[梭伦改革打破了贵族垄断政权的局面,奠定了雅典民主政治的基础,故A项错误;雅典实行法治,追求法律至上,B项表述有误且与材料主旨不符,排除;梭伦改革使平民享有选举权和被选举权,故C项错误;由于未经正当选举上台,僭主们尽管“政绩斐然,重视平民利益”,但最终却受到流放等惩罚,说明当时的雅典民主政治已是人心所向,未经过民主程序上台的领导人不会得到民众拥护,故D项正确。]5.命题点:古代雅典民主政治的特点(2016·全国卷Ⅱ)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典()A.公民大会形同虚设B.民众失去政治热情C.参政是公民的义务D.政府丧失民众信任[尝试解题]________C[公民大会是雅典的最高权力机关,负责审议并决定国家的一切大事,故A项错误;公元前5世纪,雅典民主政治发展到顶峰,公民有较多机会直接参与城邦的公共事务,参政积极性被广泛调动起来,故排除B、D两项;材料“雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,-3-用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款”说明参政是公民必须去做的一件事,否则会受到处罚,故选C项。]6.命题点:古希腊的人文主义思想(2016·全国卷Ⅲ)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜C.注重物质生活D.强调人的价值[尝试解题]________D[古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》中,普罗米修斯是爱护人类、不屈服于暴力的英雄人物,他为了人类的生存和发展与宙斯进行顽强的抗争。题干信息反映了当时雅典人强调人的价值,D项符合题意。]7.命题点:雅典政治宣誓制度(2017·全国卷Ⅲ)在古代雅典,官员就职前须宣誓保证依法履行职责,陪审员须宣誓保证公正审判,年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在()A.限制权力滥用B.防止官员腐败C.培育权利观念D.增强责任意识[尝试解题]________D[材料中“官员就职前须宣誓保证依法履行职责”“陪审员须宣誓保证公正审判”“年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式”等信息,都体现了雅典公民的职责,其目的在于增强责任意识,维护城邦利益,故D项正确。]8.命题点:古代雅典人文思想(2017·全国卷Ⅰ)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典()A.宗教信仰意识淡薄B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导地位D.神话的影响随民主进程而削弱[尝试解题]________B[题干说明了古希腊神话蕴含着人文思想,不能说明古代雅典宗教信仰意识淡薄,A项错误;古希腊的神话是一种传统文化。在古希腊的神话中,诸神具有人的一些特征,意味着蕴含人文思想,说明了人文思想根植于传统文化中,B项正确;这一时期的希腊神话只是体-4-现出人文精神,而理性占据主导地位是在启蒙运动时期,C项错误;题干信息没有体现出民主进程与神话的影响的关系,D项错误。]题号命题特点第1题还原情境陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题,甚至包括公民大会和议事会通过的法令,并进行最终判决转换思维陪审法庭的制度设计和拥有的权力合乎雅典人的民主观念第2题历史现象坏人容易成为富人,好人容易成为穷人价值引领强调道德在社会生活中的积极作用以及加强道德建设的重要性第3题角度变化不是直接考查雅典民主政治的特点,而是以雅典民主政治的氛围为切入点第4题逆向思维梭伦改革后,雅典建立了定期选举执政官的民主制度,违反正常程序夺取政权上台执政不得人心第6题“剧说”历史为人类盗取火种而受到严惩的普罗米修斯说:“我憎恨所有的神。”即反对神第7题以史为鉴通过古代雅典的宣誓活动,感受当今社会公民应具有的责任与担当第8题特定现象希腊神话中诸神的拟人化,体现了当时人们对人的重视发现问题公元前9至前8世纪广为流传的神话是希腊人文思想的渊源和素材一、古希腊的公民意识公民意识是社会意识的一种存在形式,其实质是强调一个人在社会、国家中所处的地位及个人对自己政治地位和法律地位的自我认识。主要体现在:参与意识公民的参与意识,主要是指公民作为政治共同体的成员,具有积极参与(包括直接参与和间接参与)公共权力运行的主人意识,实质上也是一种践行权利的意识,在参与中,公民才能切身体会自己的权利和义务,并逐渐形成理性的参与意识监督意识公民的监督意识正是权力制约机制的思想保障,国家权力受到人民的监督是人民主权原则的核心所在责任意识公民责任是指公民履行与自己的公民身份相适应的责任,公民在遇到有关国家政治和社会利益的问题时,必须自觉维护公共利益,而克服个别自我或本集团的利益与人际关系规则意识由于每个人都拥有独立的意志,所以在民主管理的过程中,公民还必须有规则意识,即依据明确的规则来协调各种相冲突的意志和行为,而不是由某个个人或某个利益集团决定,这些规则都是公民共同合议的结果,或是通过国家予以确认,或者是通过习-5-俗加以强化二、雅典民主政治的特点1.经历了民主制度不断发展、完善的过程:雅典的民主政治是从原始社会部落民主制继承发展而来的,有一个不断发展的过程。梭伦改革将国家引上民主轨道,并未形成真正的奴隶制民主制;克利斯提尼改革最终确立民主制;伯利克里改革使民主政治发展到顶峰。2.经历了民主范围不断扩大的过程:由血缘世袭到以财产、地域为主,由财产等级限制到逐步取消,由贵族共和到公民广泛参与、人民主权、轮番而治。3.民主制度的形式不断创新:抽签选举、差额选举制,立法、行政、司法分权制的尝试。4.少数人的民主:以城邦制为基础,适合小国寡民的城邦,民主只属于雅典少数有一定经济能力的成年男性公民,妇女、外邦人、奴隶则不享有民主权利。三、古希腊哲学对“人”的认识古代希腊人文精神的三个内涵:人性,即人道主义精神;理性,即对真理的追求;超越性,即对生活意义的追求。智者学派提出“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判定一切的准绳。树立了人的尊严和权威,体现了希腊人文主义的本质苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度”;“美德即知识”;使哲学真正成为一门研究“人”的学问,是人类精神觉醒的一个重要表现柏拉图鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础亚里士多德关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人类是最高级的四、古希腊政治体制与人文主义思想的演变古希腊政治古希腊人文主义思想公元前8世纪城邦政体逐渐形成关注的焦点为神,认为神是世界的创造者,神支配了人类的行为公元前7世纪贵族制取代君主制,为民主制准备了条件自然哲学出现,关注的焦点转移到自然,主张用人类观察得到的经验去认识自然,而无需借助神灵公元前6世纪梭伦改革奠定雅典民主制基础;克利斯提尼改革基本确立雅典民主制公元前5世纪伯利克里时期,雅典民主政治达到顶峰智者学派提出了古希腊人文精神的基本内涵;苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问公元前4世纪雅典民主政治衰落,希腊为马其顿所灭柏拉图提出理念说,认为理想国按智慧与品德分工;亚里士多德创立逻辑学,-6-将古希腊的理性精神发展至顶峰1.(2019·新乡二模)古代雅典法律规定:不愿再活下去的人应该向元老院说明理由,并在得到许可后去死。不幸的人应该说出他的不幸,法官应该向他提供补救的办法。只有当法官与元老院也无能为力的时候,才可以选择自杀。这反映出在古代雅典()A.法律具有尊重生命价值的人文情怀B.法律关注社会公平与公正C.法官与元老院有着至高无上的权力D.法律体系达到完备的程度A[材料反映了古代雅典尽力阻止随意自杀,体现了尊重生命价值的人文情怀,故选A项;材料体现的是法律关注人的生死,排除B项;材料强调的是法官与元老院对人的生命的关注,无法说明法官与元老院有着至高无上的权力,排除C项;材料只说明法律关注人的生命,无法体现法律体系的完备,排除D项。]2.(2019·沧州一模)据历史记载,古代希腊城邦很少存在独立的私人团体,雅典法律就规定,凡是在城邦陷入纷争时不拿起武器跟随某一派别的人都将被剥夺其公民资格并且不得参与城邦事务。由此可知,古代雅典()A.城邦政治凸显集体意识B.民众个人自由遭到否定C.人民主权原则遭遇挑战D.公民权利得到法律保障A[据材料“古代希腊城邦很少存在独立的私人团体”“凡是在城邦陷入纷争时不拿起武器跟随某一派别的人都将被剥夺其公民资格并且不得参与城邦事务”并结合所学知识可知,希腊公民是“属于城邦的人”,每个公民融合于城邦整体之中,城邦政治凸显集体意识,故选A项;据材料“古代希腊城邦很少存在独立的私人团体”可知雅典重视集体,但不等于否定个人自由,排除B项;材料强调的是公民的集体意识,而人民主权原则中公民大会体现了集体意识,排除C项;材料强调的是公民集体意识,而未涉及法律的保障,排除D项。]3.(2019·江门一模)公元前5世纪末,雅典出现了官员问责机制,即“审查”。一方面对即将离任的各级官员进行强制性稽查,另一方面,公民也可以随时对公职人员发起指控,主持审查的人员也受该制度的约束。该举措()A.引发了官员与公民之间的对立B.说明了民主政治存在严重弊端C.避免了官员的权力滥用和腐败D.有利于维护雅典城邦民主制度-7-D[题干述及了雅典的官员问责机制,结合所学知识可知,该机制的出现对于防止官员滥用职权,进而维护雅典城邦的民主制度具有积极作用,故选D项;官员问责机制是维护民主制度的一种手段,不会引发官员和公民之间的对立,排除A项;官员问责机制有利于维护雅典民主政治,不属于雅典民主政治的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