教师《红楼梦》读后感二篇

教师《红楼梦》读后感二篇教师《红楼梦》读后感2篇关键词：红楼梦，读后感，教师教师《红楼梦》读后感2篇摘要：教师《红楼梦》读后感2篇满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？写出了《红楼梦》作者曹雪芹的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈和苦闷。读了《红楼梦》一书让我们感慨万千，它是作者一生的真实写照。岁月流逝，生命的年轮在不停的轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪呢？读后感红楼中的教师《红楼梦》读后感2篇详细内容：老师《红楼梦》有2种读后感满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？写出了《红楼梦》作者曹雪芹的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈和苦闷。读了《红楼梦》一书让我们感慨万千，它是作者一生的真实写照。岁月流逝，生命的年轮在不停的轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪呢？读后感红楼中的宝二爷卜媛头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。贾宝玉，中国古典小说《红楼梦》（又名石头记）主要的人物，为荣国府二老爷贾政和王夫人所生的二子，出场时其兄已死，故为贾政唯一嫡亲儿子。贾府中下人称其宝二爷，在大观园诗社中又有别号怡红公子、绛洞花主、富贵闲人。在第三回中，贾宝玉的性格特点得到了初步的显现，描写宝玉第一次与黛玉见面的场景极为精彩：宝玉问黛玉：可也有玉没有？众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：我没日常写作好助手【巴哥网】有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！吓的众人一拥争去拾玉。从宝玉摔玉的行为中可以看出：贾宝玉对天命的反抗，对世俗的鄙弃，对平等的追求。主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为偏僻而乖张,是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走学而优则仕的仕途。他痛恨八股,辱骂读书做官的人，懒于与他们接触拜会。而贾政和贾宝玉父子关系的冲突焦点之一即是：贾政认为贾宝玉是一个虽然衔玉而诞，但不过酒色之徒耳贾宝玉他不喜欢所谓的正经书,却偏爱于杂书,钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为除《四书》外，杜撰的太多了。这充分显示出了他是封建君主制度的逆子贰臣.在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。反之，这种爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量。这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫。贾宝玉经历了木石前盟和金玉良缘的爱情婚姻悲剧，目睹了金陵十二钗等女儿的悲惨人生，体验了贵族家庭由盛而衰的巨变，从而对人生和尘世有了独特的感悟。贾宝玉是个半现实半意象化的人物。就像警幻仙姑所说的：天分中生成一段痴情。他的痴情,不仅表现在对林黛玉的钟情，还表现在他对一切少女美丽与聪慧的欣赏，对她们不幸命运的深切同情。贾宝玉作为封建社会数千自我演化生出的异端，以平等的真情大爱和功利污浊的尘世相对立，然而最终却又无奈的经历由‘好’到‘了’，归于虚空。书中既包含了对宝玉真情的赞扬，又包含了对这种真情的反思。他对封建社会女性的地位给以深切的同情和关注，对传统封建道德礼法的反思，甚至是攻击。无疑作为异端的宝玉是软弱的，面对美好的逝去，和日薄西山的家族命运只能无可奈何。而贾宝玉形象的意义的在于他代表了人类真、善、美的追求，不应该因为这种理想无法战胜现实就责怪它软弱。贾宝玉形象的价值恰恰在于让我们看到了人性的真、善、美。贾宝玉是一个有血有肉的人物，他有着痛苦的思想和情感的经历，也有着凡人一样多的弱点。如今的社会是一个理性的社会，只有理性的说话、生活、做事，才能在理性社会求得一席之地，然而人毕竟是有灵魂的，在理性社会现实的羁绊中，我们也会听到来自内心深处对于灵性的呼唤。我们又何尝不像宝玉一样呢？一方面不自觉地遵循着社会普遍规范的约束，一方面又要求返回真实的自我，追求更高的精神层面上的生存意义。通过贾宝玉这一人物形象我们要知道无论面对何种压力，不要放弃你的天性，生活态度要豁达开朗，对待朋友真诚、热情、宽容，用积极乐观的态度面对人生！读后感薛宝钗的处世哲学赵明月薛宝钗，别号蘅芜君，金陵十二金钗。生得脸若银盆，眼同水杏，唇不点而丹，眉下画而横翠，肌肤也丰泽而白皙。她性情温和贞静，行为豁达大度，处事随分安时。在贾府中，自贾母起上上下下无不称赞。世事洞明皆学问，人情练达即文章，贾府是个人事复杂，矛盾交错的贵族大家庭，她怎么做到如此游刃有余，今天，和大家一起探究一下薛宝钗的处世哲学。薛宝钗待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。这和她的处事哲学是分不开的，她都有哪些处事哲学呢？一、真诚细致善解人意善于观察，能设身处地地为他人着想是宝钗处理人际关系的法宝，无疑薛宝钗将其发挥得淋漓精致。第二十二回,贾母因喜宝钗稳重和平，亲自为她操办生日。贾母问宝钗爱听何戏,爱吃何物等语.宝钗深知贾母年喜热闹戏文，爱吃甜烂之食,便总依贾母的喜好来回答。有的人会觉得宝钗这么做很不真实，总是拍长辈马屁，但是从正面评价的话，宝钗这种行动也可以说是尊敬长辈，让长辈开心，爱长辈的表现。宝钗心思细腻，她甚至可以揣度到史湘云和岫烟欢歌笑语背后内心的苦楚，并且尽量为她们解决一些实际的困难，她帮助史湘云举办螃蟹宴，并避免伤到湘云的自尊心，此事之后，史湘云对宝钗感激涕零：我天天在家里想着，这些姐妹们，没有一个比宝姐姐好的。精于为人处世的薛宝钗就这样换来了史湘云这份重要的人情。二、公平待人，理智处事对待人人厌恶的赵姨娘和贾环，宝钗采取了一视同仁的态度，既不歧视、排斥他们，也不拉拢、纵容他们，宝钗的哥哥从南方带来很多土特产，分派送人的时候，并没有忘记给赵姨娘准备一份。这个从来没有被别人正眼看过的人心里就念叨开了：还是人家宝姑娘会做人，即展样，又大方。要是林姑娘，连正眼都不会看咱们。对于贾环，他虽是荣国府三公子，但因庶出，做人又最无赖，贾府上下无人喜欢他，但薛宝钗素日看她亦如宝玉，对他的不自重行为，也是以姐姐身份规劝：好兄弟，快别说这话，人家笑话。宝钗理智的特性，在书中也有充分的体现。三、宽容忍让钝化矛盾宝钗处事待人豁达大度，严己宽人、不斤斤计较。黛玉借雪雁送手炉一事指桑骂槐之时，宝钗明知奚落他和宝玉，知黛玉如此惯了也不去踩她，宝钗就是这样以一种浑然不觉、装聋作哑、故作糊涂的姿态，钝化了二人之间的矛盾。秋日里黛玉犯病，宝钗前去探望她。因宝钗觉得黛玉现吃的药过热，建议他吃冰糖燕窝粥，黛玉听了非常感动，就把自己心里的苦楚和所有的不便都将给宝钗听，宝钗开解黛玉，要她不必央烦老太太和凤姐，拿自己家的冰糖和燕窝给黛玉，省却了很多麻烦，黛玉不再对宝钗心怀芥蒂，两人真正成为了知己，所以叫金兰契互剖金兰语。四、勤于走动，情感投资常言道见面三分情、相逢一笑泯恩仇直接的交流容易建立感情交往的时间越长，接触的机会越多，个体间也越容易形成亲密关系。薛宝钗最大的闪光点就是他卓越的交际才能，总是能恰到好处的施恩与人。如此一来，大观园中宝钗便成了众多人的知己，湘云认为她善解人意，黛玉觉得她很大度，王夫人把她看作是宝玉的幸福，众丫头评价她平易近人。这是宝钗处事的必然结果，这和她高情商是分不开的。情商对于每一个人来说都至关重要，一个拥有良好情商的人不仅仅能承受各种心理压力，更能够坦然面对竞争，创造成功的机会。因此，现在心理学家们普遍认为，情商水平的高低对一个人能否取得成功有至关重要的作用。曹雪芹用一生心血写就的《红楼梦》，成就了伟大，感动了世人。虽然对薛宝钗的评价褒贬不一，但学习是一个筛选的过程，她为人处事中的许多优点是值得借鉴和学习的，希望对大家有所借鉴，学习薛宝钗会做人、会处事，用于建设和谐社会，享受幸福快乐的生活。