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-1-河北省博野中学2019-2020学年高二历史12月月考试题第Ⅰ卷（选择题，共54分）一、选择题(每小题1.5分)1．西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（）A．诸子并立、百家争鸣B．以法为教、焚书坑儒C．罢黜百家，独尊儒术D．崇儒尚佛，兼收并蓄2.学者一般认为，道是中国文化之根基，是中国文化区别于其它文化的本质所在；儒是让中国人掌握中国文化的老师，道之所存，师之所在；佛是从外国请来的一个新鲜产物，中国文化的调味品；三者都影响了中国传统文化的形成。以下对中国传统文化认识正确的是（）A．儒家思想主旨是仁义，舍生取义，以仁孝治国，讲的是入世。这一思想成为五千年中华文明的主旨。B．道家思想主旨是自然和谐，道法自然，以无为治国，讲的是出世。它影响了中国古代的汉唐文化并成为主流。C．佛家，唯心主义，强调自身修养。讲的是超世。自传入中国后，改造了儒家文化并为中国人广泛接受。D．经过一千年的融合，在宋代，道、儒、佛已经三位一体了：以道行、儒礼、佛法为灵魂影响着每一位华夏子孙。3．当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为（）A.三纲五常成为封建统治的正统思想B.“礼”有助于上下尊卑秩序的确立C.君权神授适应了“大一统”的需要D.儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序4.董仲舒提出“立太学以教于国，设庠序（地方学校）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼”的改革措施，以此达到移风易俗的目的。这体现了董仲舒（）A.将儒学思想发展为主流思想B.认为改革受不良风气阻碍B.主张民众一律平等接受教育D.强调学校传播儒学的作用5.中国古代文艺异彩纷呈，绚丽多姿，众多的作品从不同的侧面反映了不同历史时期的社会风尚、时代风貌，是中华民族奉献给世界文化宝库的瑰宝。下列关于中国古代文艺的表述正确的是-2-A.《诗经》是中国第一部诗歌总集，奠定古典文学浪漫主义的基础B.随着宋朝商业的发展，诗的另一种形式——词出现并成主流C.书法艺术以隋唐时期为分水岭，分为自发和自觉两个阶段D.清道光年间，在“徽汉合流”的基础上形成了京剧6．中国古代天文机构是政府的重要部门。从事天文观测的人员都是朝廷命官，甚至有人担任高官并拥有特殊政治地位，民间私藏和研究天文书籍被严厉禁止。对此现象认识正确的是（）A.造成古代天文学长期落后B.天文知识有利于农业发展C.私人无法对天文作出贡献D.源于强化皇权统治的需要7.古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明，西欧有一名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是（）A．中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就B．阿拉伯人在东西方文化交流中起了桥梁的作用C．欧洲人善于使用但不会创造新技术D．欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社会8．明末清初，中国文化第一次遇到一种高势能的异质文化的挑战，这就是传教士输入的西学。此时的“西学”，主要是（）A.文艺复兴时期的自然科学成就B.资本主义代议制文献C.启蒙运动中的主权在民思想D.欧洲古典主义音乐9．《齐如山回忆录》中载，“大家以为学了洋文，便是降了外国。……招学生太费事，于是由八旗官学中挑选，虽然是奉官调学生，但有人情可托的学生谁也不会去，所挑选者，大多数都是没有人情，或笨而不用功的学生。……这些学生入同文馆之后，……许多人便同他们断绝了亲戚关系。”材料说明京师同文馆招生困难的根本原因是（）A.社会观念的落后B.顽固势力的反对C.洋文学科的增设D.大家子弟的谨慎10．史学家陈旭麓说：“在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”陈旭麓意在说明（）A.只有“中体西用”，才能解决内忧外患B.“中体西用”可以为西学的传入创造条件C.“中体西用”消除了顽固派和洋务派的分歧D.国人已经普遍地接受了“中体西用”的思想11.“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”，是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须()A．唤醒民众进行反侵略斗争B．彻底批斗儒家传统思想-3-C．学习西方的政治文明D．进行彻底的反帝反封建民主革命12.梁启超说:“黄宗羲……在过去二百年间，大家熟视无睹。”但近代以后，却被誉为“中国的卢梭”，是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是()A．他的思想主张脱离时代要求B．近代兴起向西方学习的潮流C．反君主政体成为国人的共识D．救亡图存成为近代思想主题13.严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见（）A．该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大B．该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩作用C．该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器D．该书是中国近代第一本介绍西学的著作14.《新青年》创刊时即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多，尽管如此，“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的基本口号，这主要因为民主与科学是（）A．改造中国的迫切要求B．世界历史发展的潮流C．西方兴起的历史经验D．倡导文学革命的需要15.诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映（）A．当时“文学革命”的影响还不大B．新青年追求“德先生”和“赛先生”C．当时的青年知识分子并不重理轻文D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性16.20世纪初,中国资产阶级革命派与立宪派论战,在“要不要推翻清政府”的问题上,革命派认为,必须坚决推翻“蔑弃我国家权利之异族专制政府”,只有这样才能实现“满洲去,则中国强”。革命派此立论的缺陷在于()A.斗争目标不够明确B.缺乏广泛群众基础C．斗争方式脱离国情D.忽视国内民族平等17.1921年6月，孙中山说到：“因中国积弱，主权丧失已久，宜先求富强，使世界各强国皆不敢轻视中国，贱待汉族。实行积极的民族主义，不惜用革命的手段反对外侮。”这说明孙中山()-4-A.意识到民生主义比民族主义更为重要B．首倡以革命的手段实现民族主义C．认为民生主义有助于实现民族的独立D．吸收了中共革命纲领的合理成份18.1924年1月,孙中山在解释新三民主义时说:“本党既服从民生主义,则所谓社会主义、共产主义与集体主义,均包括其中。”这说明新三民主义中的“民生主义”()A.主张实现社会公有制B.致力于谋求实现社会公平C.与社会主义本质相同D.推动了土地革命的进行19.日本国会议员冈田春夫说：“毛主席和列宁一样，改变了世界的历史，而且正在创造着历史。是20世纪最伟大的人物。”这句话说明毛主席()A．第一个将社会主义由理想变为现实B．从根本上改变了中国社会的发展方向C．找到了一条建设社会主义的正确道路D．彻底改变了20世纪世界政治格局20.近代中国的时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境。他们必须与时间赛跑，他们的铁肩不仅要担道义，更要担救亡。从民主观念流变的角度看，风向标式的人物至少有：王韬、梁启超、孙中山、李大钊、胡适、毛泽东等。由此可见，近代中国民主思想()A．大都与中国国情不符B．具有强烈的爱国色彩C．引入的国家相对单一D．受国内经济发展水平影响较大21.延安13年与改革开放30年是中国共产党历史上的两个扭转乾坤的“黄金时代”。这两个时代的共同标志是拓展了马克思主义中国化的新境界,开创了中国历史的新局面。主要表现分别是()A.确定“和平”“民主”方针、确立“依法治国”方略B.全面抗战路线、提出建立社会主义市场经济体制C.抗日民族统一战线、新时期党的基本路线形成D.毛泽东思想成熟、建设中国特色社会主义理论形成22．习近平指出：对中国特色社会主义科学性和真理性的认识和思考，要把“老祖宗”的话说对，把“新话”说好。对这段话理解正确的是A．我们要照搬老祖宗的话来治理国家B．对社会主义既要继承又要创新和发展C．对待社会主义理论要分时段区别对待D．对社会主义理论无论新旧都要严格执行23.1950年7月，毛泽东指示：文字改革应首先创设“简体字”，不能脱离实际，割断历史。当时简化汉字的出发点可能是()A．有利于扫盲，普及文化B．有利于对传统文化的全面清算C．有利于“科教兴国”战略的实施D．有利于“双百”方针的贯彻-5-24.邓小平在南方谈话中指出:“深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神,没有一点‘冒’的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路。”当时为继续“走好路”,采取的措施是()A.加快党和国家工作重心的转移B.开始推进城市经济体制改革C.建立社会主义市场经济体制D.提出社会主义初级阶段理论25.“在古代……西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服，给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观点，在思想方面的依据是（）A．人文主义民贵君轻B．因信称义天人感应C．人文主义存天理，灭人欲D．因信称义致良知26.达•芬奇的《蒙娜丽莎》和张择端的《清明上河图》都体现了当时艺术内容世俗化的倾向，其共同原因在于（）A．城市经济的发展B．社会思潮的变化C．社会上层的倡导D．传统文化的影响27．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易让人产生误解，……表面上看，宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应……。这些弊病很容易激怒人们，但……它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是A．宗教改革没有对天主教会进行彻底的改革B．宗教改革是采取宗教异端形式来进行的C．“宗教改革”一词没有准确地揭示这场运动的性质D．宗教改革因教会兜售赎罪券而引发28.德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场运动()A．创立了新的宗教派别B．为社会的发展提供了精神动力C．提出了新的宗教观点D．使社会各阶层破除了宗教迷信29.18世纪中叶，普鲁士国王弗里德里希二世在大力加强专制统治的同时，改进司法制度，放松新闻检查，禁止驱逐农民。这反映他受到了哪位思想家的影响？（）-6-A．伏尔泰B．杰弗逊C．圣西门D．卢梭30．“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说，没有什么是神圣的了，上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑一切局面出现的人物可能是（）A．古希腊时期的智者学派B．文艺复兴时期的人文主义者C．雅典奴隶制民主时期的政治家D．启蒙运动时期的启蒙思想家31．启蒙思想家卢梭在他的著作《爱弥尔》中表达了自然主义的教育观点，主张孩子的情感教育先于理性教育，主张教育要顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这表明卢梭A．強调思想意识对人发展的影响B．认为可以凭理性完整地了解世界C．反对理性，强调感性D．强调理性的同时关注感性32．普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见（）A．民主法制是人类的共同诉求B．社会中功利主义色彩浓厚C．人们逐步摆脱了宗教的束缚D．人们对自由事业不懈追求33.“理性化”是人类历史发展的一个重要趋势．下列中外思想家的观点能促进人类理性化的有（）①荀子﹣“制天命而用之”②康德﹣“人非他人的工具”③普罗塔戈拉﹣“人是万物的尺度”④董仲舒﹣“灾者，天之谴也，异者，天之威也”A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④34.关于启蒙与现