河北省正定县第一中学2019-2020学年高二语文上学期开学考试试题（无答案）

河北省正定县第一中学2019-2020学年高二语文上学期开学考试试题（无答案）一、语基落实（共15分，每题3分）阅读下面文字，完成1—3题。北宋王安石笔下特长少年方仲永的遭际，代有其事。受虚荣心、名利心等不良影响，一些“望子成名、望女成星”的家长，热衷于__________，奔走在童星制造的路上，对有特长的孩子，倾尽一切资源，带孩子参加花样繁多、“套路”很深的娱乐活动、选秀比赛，孩子日常生活也处在夸张的模仿和表演状态。前不久，据研究机构调查结果显示：超过七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而科学家、文学家为榜样的孩子占两成，只有_________的孩子长大后想成为志愿者、公益人士。有观点指出，在少年儿童培养教育上，一些家长正走在________的路上!也有家长认为：“不都说出名要趁早吗?让我的孩子尽早出名，积累财富，也没啥错!”俗话说，早熟的果子撑不到丰收的金秋。银河星布，__________的星也就那么几颗。过早地让孩子游走于名利场，消费孩子的童年，这对孩子健康人格以及“三观”的塑造，有百害而无一利。不驰于空想，不骛于虚声。身为家长，如果（），方仲永的悲剧就可能被反复复制。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．快马加鞭凤毛麟角背道而驰璀璨夺日B．快马加鞭屈指可数背道而驰光彩照人C．揠苗助长凤毛麟角南辕北辙光彩照人D．揠苗助长屈指可数南辕北辙璀璨夺目2．文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．据研究机构调查结果显示：七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而两成的孩子以科学家、文学家为榜样。B．据研究机构调查结果：超过七成的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而科学家、文学家为榜样的孩子占两成。C．研究机构调查结果显示：七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而以科学家、文学家为榜样的孩子占两成。D．研究机构调查结果显示：超过七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而占两成的孩子以科学家、文学家为榜样。3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．把孩子的童年当快消品，沉醉于“童星制造”的虚妄中，寄望早成名挣大钱B．把孩子的童年当快消品，寄望早成名挣大钱，沉醉于“童星制造”的虚妄中C．沉醉于“童星制造”的虚妄中，把孩子的童年当快消品，寄望早成名挣大钱D．沉醉于“童星制造”的虚妄中，奇望早成名挣大钱，把孩子的童年当快消品4．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祗、人鬼。D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。5．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）A．日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。B．表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。C．节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。D．左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。二、阅读训练（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成6—8题。工业文明在带给我们日益富庶的物质生活的同时，也对人类赖以生存的自然环境造成了一定的破坏。如何谋求社会发展同自然生态环境保护的和谐统一，成为关乎人类社会永续发展的重要课题。我国传统文化蕴含着丰富的生态智慧和价值导向，能够为当前建设生态文明提供诸多有益借鉴。“天”即自然，“天人合一”即是人与自然“你中有我、我中有你”不可分割的关系，这一理念代表了我国先贤圣哲对人与自然关系最朴素、最本质的价值认知。“天人合一”思想源于传统农耕文明，也构造了中华传统文化源远流长的坚实根基，正如著名历史学家钱穆先生所言：“中华文化特质，可以‘一天人，合内外’六字尽之。”“天人合一”强调，人与自然并非二元对立，而是一元统一；世间万事万物并非彼此割裂，而是紧密联系，同源而生，各就其位，各司其职，也各自拥有独立自主的地位和不容剥夺的存在价值。这也可以看出，“天人合一”不仅是我国传统文化中自然观的本真表述，也是古人赖以认识世界、改造世界的思维方法。《周易·序卦》中说“有天地，然后万物生焉”，认为世间万物都源于天地，同时“有万物然后有男女”，人也是天地滋养而生，是天地之子、自然之子，人与自然是同脉相连的有机统一整体，因此要“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”，即告诫我们天地人需和合共生，人与自然需和谐相处。儒家圣贤孔子传承天地人“三才”思想，认为人之于自然并非被动消极，而是可以通过自我调适采契合天地之道，即“人知天”。孟子则提出“上下与天地同流”“万物皆备于我矣”，同样是对儒家“天人合一”思想的诠释和增益，后世如汉代董仲舒提出的“天人之际，合而为一”、宋代张载的“儒者则因明至诚，因诚至明，故天人合一”等观点也都如此，表现了古贤不断探寻自然规律、追求天人和合的思想高度。“道生一，一生二，二生三，三生万物”是道家代表人物老子所信奉的圭臬，认为人的主观活动应该尊重自然规律，“唯道是从”才能达到“物我同一”的境界。可见，我国传统文化中对人与自然之间的关系已经作出过质朴而凝练的阐述，深入探究了人与自然关系的本质，敬告人类活动要同自然环境和谐相处。现代社会，全球生态问题得到人类的广泛关注，我们要立足更高远的视域，思考、设计和实践人类存续发展的路径。我国传统文化中的生态智慧同我国当前可持续发展理念一脉相承，为我国生态文明建设提供了重要理性指导和现实借鉴。我们要自觉深入挖掘传统文化中的生态智慧价值，将其同现代社会发展和生态文明建设需求精准对接，用以指导我们当前正在进行的美丽中国建设。(摘编自武晓立《我国传统文化中的生态智慧》)6．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．“天人合一”即“你中有我，我中有你”，它发源于古代农耕文明，儒释道对其皆有阐述。B．“天人合一”既是一种宇宙观，又是一种思维方法，也是我国古代朴素自然观的本真表达。C．《周易》认为，人和万物一样，都是秉承天地大德而生，人与自然是同脉相连的统一整体。D．儒家、道家对“天人合一”思想的阐述角度虽有不同，但都肯定了人与自然间的密切关系。7．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章以“天人合一”思想为立论前提，论述当前中国进行生态文明建设的合理性和必要性。B．文章分别从古籍《周易》、儒家文化、道家思想三个方面阐述中国传统文化中的生态智慧。C．文章例举孔孟、董仲舒、张载等人不同表述，说明对“天人合一”思想的认识越来越深刻。D．文章采用“引论—本论—结论”的论述结构，结构严谨，层次清晰，引经据典，论述深刻。8．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．工业革命的高歌猛进，在给人类带来丰裕的物质财富的同时，也必然对自然生态造成破坏。B．如果不能从中国古代“天人合一”思想中借鉴智慧，放任生态恶化，人类终将会走向毁灭。C．我国传统文化中对“天人合一”思想所做的探究，意在敬告人类活动要同自然环境相和谐。D．我国传统文化中的生态智慧，对于推动美丽中国建设、消除全球生态危机有重要借鉴意义。（二）文言文阅读（9分）阅读下面的文言文，完成9—11题。郑辰，字文枢，浙江西安人。永乐四年进士，授监察御史．．．．。江西安福民告谋逆事，命辰往廉之，具得诬状。福建番客杀人，复命辰往，止坐首恶，释其余。南京敕．建报恩寺，役囚万人。蜚语言役夫谤讪，恐有变，命辰往验。无实，无一得罪者。谷庶人谋不轨，复命辰察之，尽得其踪迹。帝语方宾曰：“是真国家耳目臣矣。”十六年超迁山西按察使，纠治贪浊不少贷。潞州盗起，有司以叛闻，诏发兵讨捕。辰方以事朝京师，奏曰：“民苦徭役而已，请无发兵。”帝然之。还则屏驺从，亲入山谷抚谕。盗皆感泣，复为良民。礼部侍郎蔚绶转粟给山海军，辰统山西民辇任。民劳，多逋耗，绶令即山海贷偿之。辰曰：“山西民贫而悍，急之恐生变。不如缓之，使自通有无。”用其言，卒无逋者。丁内艰．．．归，军民诣御史乞留。御史以闻，服阙还旧任。宣德三年召为南京工部右侍郎。初，两京六部．．堂官缺，帝命延臣推方面官堪内任者蹇义等荐九人独辰及邵圯傅启让帝素知其即真授馀试职而已英宗即位，分遣大臣考察天下方面官。辰往四川、贵州、云南，悉奏罢其不职者。云南布使周璟居妻丧，继娶。辰劾其有伤风教，璟坐免。正统二年，奉命振南畿、河南饥。时河堤决，即命辰伺便堡塞。或议自大名开渠，引诸水通卫河，利灌输。辰言劳民不便，事遂寝。迁兵部左侍郎，与丰城侯李彬转饷宣府、大同。镇守都督谭广挠令，劾之，事以办。八年得风疾，告归。明年卒。郑辰为人重义轻财。初登进士产悉让兄弟。在山西与同僚杜佥事有违言。杜卒，为治丧，资遣其妻子。（节选自《明史·列传第四十五》）9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．帝命廷臣推方面官堪内任者／蹇义等荐九人／独辰及邵圯／傅启让／帝素知其名／即真授／馀试职而已／B．帝命廷臣推方面官／堪内任者蹇义等荐九人／独辰及邵圯／傅启让／帝素知其名／即真授／馀试职而已／C．帝命廷臣推方面官堪内任者／蹇义等荐九人／独辰及邵圯／傅启让／帝素知其名／即真授馀／试职而已／D．帝命廷臣推方面官／堪内任者蹇义等荐九人／独辰及邵圯／傅启让／帝素知其名／即真授馀／试职而已／10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“监察御史”，明朝，监察御史又被称为“巡按御史”“代天子巡狩”，大事奏裁，小事主断，虽官位不高，但权势颇重。B．“敕”，皇帝颁诏书封赐臣僚爵号、官位、财物、奴婢、妃妾或其它头衔，是帝王制度的专属词汇。C．“丁内艰”，又称为“丁忧”，指朝廷官员在位期间，如果父母去世须辞官回到祖籍，为父母守制。D．“六部”，明朝，六部直接对皇帝负责，成为主管全国行政事务的最高机构，各部置尚书一人，总管本部政务。11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．郑辰深得赞赏。他曾奉朱棣命令调查江西安福民告发的谋逆案以及谷庶人图谋不轨案，处理结果都受到皇帝认可。B．郑辰为民请命。潞州百姓苦于徭役被逼为盗，地方官吏以叛逆罪请求朝廷发兵，郑辰为此事特意上朝奏明实情。C．郑辰为官刚直。他在担任山西按察使时，对贪官严惩不贷；英宗时，奉命前往地方考核官员，奏罢全部失职官吏。D．郑辰不计嫌怨。他虽与同僚杜某发生过言语冲突，但在同僚死后，仍为他治丧，并出资送他的妻子和儿女返乡。（三）古诗阅读（6分）阅读下面这首宋词，完成12题玉蝴蝶柳永望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻，萍花渐老，月露冷，梧叶飘黄。遣情伤，故人何在，烟水茫茫。难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇湘。念双燕，难凭远信，指暮天，空识归航。黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。12．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）A．这首词以抒情为主，把写景和叙事、忆旧和怀人、羁旅和送别、时间和空间，融汇为一个浑然的艺术整体，具有很强的艺术感染力。B．“晚景萧疏，堪动宋玉悲凉”，使用典故概括了悲秋的感受，宋玉的悲秋情怀和身世感慨这时都涌向抒情主人公心头，引起他的共鸣。C．“故人何在，烟水茫茫”，承上启下，为全词的主旨，烟水迷蒙而不可尽见的景色，思念故人而产生的茫茫然的感情，交织在一起。D．“立尽斜阳”，画出了抒情主人公的形象，他久久地伫立于夕阳残照之中，念远怀人，如呆如痴，感情完全沉浸在回忆与思念之中。阅读面这首宋诗，完成13题。别葛使君王安石邑屋为儒知善政，市门多粟见丰年。追攀更觉相逢晚，谈笑难忘欲别前。客幞雅游皆置榻①，令堂清坐亦鸣弦②。轻舟後夜沧江北，回首春城空黯然。【注】①置榻：《后汉书，陈蕃传》：“郡人周谬，高絮之士。前后郡守招命莫肯至。唯蕃能致焉。字而不名，特