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-1-真正的哲学都是自己时代的精神上的精华基础演练一、选择题1．物质具有客观实在性，这一客观实在性是(D)A．世界上万事万物的总和B．自然界中客观事物的共同属性C．所有有形的物体D．万事万物共同的属性[解析]此题考查物质的概念的相关知识。物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性，是除意识以外的万事万物的共性的抽象和概括，D正确，A、B错误；物质的表现形式既有有形的，也有无形的，C说法错误。2．党的十九大报告指出，要牢固树立社会主义生态文明观，坚决制止和惩处破坏生态环境行为。这一要求的哲学依据是(A)①自然界具有客观性，实现人与自然的和谐发展要求保护环境②尊重自然界的物质性才能在改造自然的活动中做出正确的选择③人的活动与自然生态存在不可解决的矛盾，只有国家才能缓和④形成人与自然关系的正确认识是我们处理人与自然关系的前提A．①②B．①③C．②④D．③④[解析]党的十九大报告指出，要牢固树立社会主义生态文明观，坚决制止和惩处破坏生态环境行为，这是因为自然界具有客观性，我们必须要做到人与自然的和谐发展，另外，也只有尊重自然界的物质性才能在改造自然的活动中做出正确的选择，故①②入选。③选项中“只有国家才能缓和”的表述错误。④选项错误，尊重自然界的客观性和自然规律是我们处理人与自然关系的前提。选A。3．和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是(C)①己欲立而立人，己欲达而达人。(《论语》)②天地与我并生，而万物与我为一。(《庄子》)③万物并育而不相害，道并行而不相悖。(《中庸》)④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。(《论衡》)A．①③B．①④C．②③D．②④[解析]①中“己欲立而立人，己欲达而达人”大意是自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。不体现人与自然的关系。④中“德不忧-2-者不能怀远，才不大者不能博见”大意是品德不好的人，心胸狭隘，考虑问题不够长远；才能不多的人，眼光浅薄，不能广泛地吸取知识，不体现人与自然的关系。②③两句都体现了人与自然的和谐思想。4．面对日益缩小的森林面积、日益恶化的生态环境，有识之士发出“绿色可以没有我们，但是我们不能没有绿色”的呼声。这呼声蕴含的哲理是(B)A．人类必须服从自然B．必须将承认自然的客观性作为认识和改造自然的前提C．人类可以利用但不能改造自然D．自然界先于人类而存在[解析]“绿色可以没有我们”表明，离开人类，自然界依然存在；“我们不能没有绿色”表明，人们利用自然和改造自然的基础和前提是承认自然界的物质性，按自然规律办事，B符合题意。A说法过于绝对。C中“不能改造自然”说法错误。D在材料中没有体现。5．古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，二者都(C)A．没有看到物质是不依赖于人的意识的B．认为物质是各种具体物质形态的总和C．没有看到物质的唯一特性是客观实在性D．没有认识到物质是能被人的意识所反映的[解析]辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，即客观实在性，而不是指某一种具体的物质形态。二、非选择题6．阅读材料，完成下列要求。《尚书·洪范》中指出，水、火、木、金、土是世界的本原。培根认为，万物的基础是原始物质，是基本元素。恩格斯说：“世界的统一性在于它的物质性。”(1)恩格斯所说的“物质”与其他两种观点的“物质”有何不同？(2)请谈谈你对辩证唯物主义的物质概念的认识。[答案](1)恩格斯所说的“物质”是世界上万事万物的共同属性和本质特征，而《尚书·洪范》中的观点和培根所讲的“物质”实际上是具体的物质形态。(2)辩证唯物主义认为，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。它概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。[解析]本题以名人名言为载体，综合考查学生对物质概念的认识。第(1)问考查物质与具体的物质形态的关系，依据教材相关知识直接回答即可。回答第(2)问时依据教材，答出与辩证唯物主义的物质概念相关的知识即可。-3-创新拓展一、选择题1．日本国家天文台利用“恒星考古”技术，发现第一代恒星的遗迹存在于一颗叫作SDSSJ0018—0939的恒星中，其中的化学成分表明该恒星形成于一个气团，气团是由一颗非常巨大的恒星爆炸后所产生的材料构成的。这一发现佐证了(A)①自然界的物质性②物质世界的可知性③人的意识先于物质而存在④劳动创造了人和人类社会A．①②B．①④C．②③D．③④[解析]本题考查学生对世界物质统一性的理解。材料表明了恒星的物质性，并且是可以认识的，①②当选；③表述错误，辩证唯物主义认为物质第一性，意识第二性；④观点与题干无关。2．山东省博兴县吕艺镇道口村农民将野生芦苇资源变废为宝，在对芦苇经过一定处理后，编织成苇箔、苇帘、苇席等芦苇制品，深受市场青睐。从哲学上看，农民对野生芦苇资源进行利用，编织成芦苇制品，其首要前提是(C)A．肯定世界观和方法论是统一的B．承认自然物的形态是可以改变的C．尊重自然物本身所固有的属性D．掌握熟练的编织技术[解析]人们改造世界的首要前提是尊重客观事物的固有属性和规律，选C；A、B、D不符合题意。3．古希腊哲学家泰勒斯说，世界的本原是水，大地浮于水上，没有水就没有万物。该哲学家所说的作为世界本原的“水”，同我们日常所说的“水”是(B)A．整体与部分的关系B．共性与个性的关系C．主观与客观的关系D．意识与物质的关系[解析]古代朴素唯物主义哲学家把物质归结为具体的物质形态，题干中的哲学家所说的作为世界本原的“水”，与我们日常所说的“水”不同，作为世界本原的“水”是抽象、一般、共性的，我们日常所说的“水”属于物质的具体形态，是具体、特殊、个性的，B项当选，其他选项排除。4．大量化石和文化遗物证明，人类起源于动物界，人类的进化演变过程是从古猿、直立人、智人到现代人。这表明(D)-4-A．自然界和人类社会相互依存B．人类产生前的自然界才具有客观性C．自然界和人类社会是有区别的D．人类社会是自然界长期发展的产物[解析]本题属于体现、说明类选择题，重点考查解读材料信息的能力，A、B、C均不符合题意。材料表明人类社会是自然界长期发展的产物，D当选。5．在我国现代化进程中，农业相对滞后，作为国民经济的基础，仍然是个薄弱环节，在社会主义新农村建设中，农业注定要经历一个较长的演进过程。这个事实体现的哲理是(C)A．自然界的存在和发展是客观的B．人类社会是物质世界长期发展的产物C．人类社会在本质上是一个客观的物质体系D．人类社会的发展随着自然界的发展而发展[解析]题干反映的不是自然问题，而是人类社会问题，但不是人类社会的产生问题，故A、B不选，D与题意无关。社会主义新农村建设和农业发展都是一个较长的演进过程，不是一蹴而就的，这体现了C。6．经过多年的快速发展，我国经济建设取得历史性成就，同时也积累了大量生态环境问题。我国政府高度重视绿色增长，努力推动经济结构调整和发展方式转变，走绿色、循环、低碳发展道路。这一发展道路的哲学依据是(D)①自然界是以人的意志为转移的②社会存在、发展及其构成要素具有客观物质性③意识是物质世界特别是社会的产物④世界具有客观的物质性A．①③B．①④C．②③D．②④[解析]我国走绿色、循环、低碳发展道路，是尊重物质世界的客观性作出的选择，推动经济结构调整和发展方式转变，强调了社会的物质性，②④符合题意；自然界是物质的，不以人的意志为转移，①表述错误；材料从为什么走绿色、循环、低碳发展道路角度考查，③与题意不符。7．数字地球可以理解为对真实地球及其相关现象统一的数字化重现和认识。其核心思想是用数字化的手段来处理整个地球的自然和社会活动诸方面的问题，最大限度地利用资源，并使普通老百姓能够通过一定方式方便地获得他们所想了解的有关地球信息。其特点是嵌入海量地理数据，实现多分辨率、三维对地球的描述，即“虚拟地球”。下面对数字地球的说法错误的是(C)-5-A．数字地球一经我们创造便以实体的形式独立于我们的意识之外B．数字地球的出现说明真实地球已经被我们打上了深深的烙印C．数字地球相对于真实地球而言，只是我们形象化的想象D．数字地球佐证了物质能为人的意识所反映[解析]数字地球虽是人类活动的产物，但它一经形成就属于客观物质现象，不是我们的“想象”这一主观范畴了，C说法错误，入选。A、B、D观点正确。二、非选择题8．阅读材料，完成下列要求。遂昌县是浙江省生态屏障地区，环境优越，气候独特，农耕文明独具魅力。顺应生态文明兴起的历史机遇，遂昌县立足自身生态、农耕文化比较优势，全县上下逐步形成共识：山区要发展，百姓要致富，必须走出一条差异化、特色化的原生态精品农业发展之路。经过近三年努力，已开发出16个品种40个原生态精品农业基地，仅第一年就实现销售额3600多万元，高山“万元田”不断涌现。根据遂昌原生态精品农业发展规划，遂昌县全面建成“五园五区百基地”，新增产值5.4亿元。上述材料是如何体现世界物质统一性原理的？[答案]①遂昌县地处浙江省生态屏障地区，其环境优越，气候独特是不以人的意志为转移的，体现了自然界是客观的。②遂昌县立足自身生态、农耕文化比较优势，在全省率先把“原生态”作为县域品牌打造，走出了一条差异化、特色化的原生态精品农业发展之路，促进了经济社会发展，这体现了人类社会本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素——地理环境、人口因素、生产方式都是客观的。这些要素的客观性集中体现了人类社会的物质性。[解析]本题是一个体现类非选择题，主要考查学生调动和运用知识对材料信息进行描述和阐释的能力。解答此题，学生可根据材料信息有针对性地调取相关知识，然后运用这些知识对材料信息进行点对点的描述和阐释。